“得到主要靠的是福报,放下需要的是智慧。福报易得,智慧难求。”——希阿荣博堪布《透过佛法看世界》(2017新版)
文:根据菩提洲网站在线课程慧灯法师讲释整理
财富从何处来?按照佛教的观点,这需要因和缘。
缘即我们今生的际遇和努力,因即我们前世积累的福报,其中后者更加根本。福报就像是存在一个不可见之“银行”中的财富,根据我们的因缘,它会被一点点取出;同时,我们做的善法也会一点点存入。以此“银行账户”中的资本为因,再辅以今世的助缘,我们就会得到财富。
那么福报又是怎么来的呢?并非像我们常说的“命运如此,认命即可”,其实命运或福报都是由我们自己创造的,是能够依靠行持善法而积累的。这里主要从布施的角度讲解如何获得财富。
“布施”一词源于梵语“达那”,意为遣除对方的贫穷。
布施分为三类:
一是财布施,可以遣除对方物质上的贫穷,如给予食物、钱财或物质上的帮助等;
二是法布施,即布施佛法,可以遣除对方精神上的贫穷;
三是无畏布施,可以遣除对方相续中的恐惧,令其获得安乐,如通过放生令众生远离对死亡的畏惧等。
布施的功德如何呢?经云:“贤人喜布施,天人暗赞扬。”贤善的人特别喜欢布施,天人见之也会暗暗称扬。
“舍一得万报,后福不可量。”也许他今天只布施了一块钱,但因善念的力量和因果的规律,也能获得不可思量的功德。
文:根据菩提洲网站在线课程慧灯法师讲释整理
财富从何处来?按照佛教的观点,这需要因和缘。
缘即我们今生的际遇和努力,因即我们前世积累的福报,其中后者更加根本。福报就像是存在一个不可见之“银行”中的财富,根据我们的因缘,它会被一点点取出;同时,我们做的善法也会一点点存入。以此“银行账户”中的资本为因,再辅以今世的助缘,我们就会得到财富。
那么福报又是怎么来的呢?并非像我们常说的“命运如此,认命即可”,其实命运或福报都是由我们自己创造的,是能够依靠行持善法而积累的。这里主要从布施的角度讲解如何获得财富。
“布施”一词源于梵语“达那”,意为遣除对方的贫穷。
布施分为三类:
一是财布施,可以遣除对方物质上的贫穷,如给予食物、钱财或物质上的帮助等;
二是法布施,即布施佛法,可以遣除对方精神上的贫穷;
三是无畏布施,可以遣除对方相续中的恐惧,令其获得安乐,如通过放生令众生远离对死亡的畏惧等。
布施的功德如何呢?经云:“贤人喜布施,天人暗赞扬。”贤善的人特别喜欢布施,天人见之也会暗暗称扬。
“舍一得万报,后福不可量。”也许他今天只布施了一块钱,但因善念的力量和因果的规律,也能获得不可思量的功德。