9.1分的嗑药神剧来了,依旧绝美

2020-01-22 23:09阅读:
这两天疫情紧张,很多人都放弃了原先的出行计划。
确实,这个时候,少去人流聚集的地方,勤洗手,戴口罩,保护好自己和家人,别给社会添乱,比什么都强。
突然多了很多时间宅在家里,压了一年的片单剧单也都可以拿出来补完了。
安全又省心,它不香嘛——
《新教宗》
The New Pope
9.1分的嗑药神剧来了,依旧绝美
它其实就是三年前那部「高逼格神剧」《年轻的教宗》的第二季。
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只是换了个名字,换了副马甲。
但主角依旧是那个迷人的主角,气质也依旧是磕了药的气质。
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口碑也是一如既往地稳。
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剧名《新教宗》,既然有「新」,自然也就有「旧」。
第一季中裘德·洛饰演的庇护十三世,便是那个「旧教宗」。
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坦诚点讲,很多人追这部剧就是为了看一眼他。
尽管随着年龄的增长,发际线高了、身材也臃肿了,但裘花身上那股高贵的气质却依旧不变。
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不好意思放错照片了,换一张。
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身着一袭华丽圣袍,活生生一副教宗的派头。
特别是那双介于绿色和蓝色之间的双眸。
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带着几分「可远观而不可亵玩」的不羁,有着对视一眼就让人着魔的魅惑感。
尊贵、傲娇、神秘、深不可测。
在第一季中,一位偶遇他的女人曾跟他说:
「我找到了上帝存在的证据。」
「你的眼睛」。
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如同天选之人。
然而,神仙颜值只是表象。
面对深不可测的教廷政治,没有一定的心机和手段万万不能够;
面对十亿信徒,没有独到的个人魅力怕也难以令人信服。
庆幸的是,他全都有。
在巩固权威的路上,他耍尽了各种明招暗招。
例如。
他笼络专门负责聆听主教忏悔的神父唐·托马斯为自己提供信息。
从而掌控了教廷里每个人的软肋。
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他明令禁止媒体传播自己的照片,哪怕当众演讲也要躲在阴影之中。
就是为了在公众面前制造神秘感。
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他的言谈举止也常常出人意料。
一张口便惊世骇俗、凌驾于众人之上。
甚至时不时会口吐芬芳,俨然凶狠狡诈的野心家。
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机关算尽,他终于得到了所有主教的臣服。
从少不经事的「傀儡领袖」成为了至高无上的「宗教之皇」。
让人隐约看到了「梵蒂冈版纸牌屋」的感觉。
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然而完全令人没有想到的是。
在第一季结尾,这位自喻为「上帝」的旧教宗却突然在公众面前倒下,陷入了无止境的昏迷。
故事到此戛然而止。
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「旧」的倒下意味着「新」的到来。
在新的一季中,好莱坞实力派男星约翰·马尔科维奇正式加盟。
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由他主演,斯派克·琼斯导演,「天才写手」查理·考夫曼编剧的电影《成为约翰·马尔科维奇》,始终是鱼叔非常喜欢的一部作品。
非常推荐大家去看。
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本剧中,马尔科维奇将成为了取代裘花的「新教宗」。
他同样不是个省油的灯。
神秘、高冷、让人琢磨不透。
第一集中,他的名字「布兰诺克斯」在人们口中被不断提起,但却从来没有露过脸。
留给观众的只有一个默不作声的背影。
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第二集,梵蒂冈代表团跋涉千里,专程来到他的庄园恳请他担任教宗。
身份的重量可见一斑。
几经波折,这位传说中的布兰诺克斯才终于现身。
然而他对当教宗的请求并没有当即回复,反而闲谈起许多看似「无关紧要」的问题来。
说起了自己原生家庭的悲剧,以及对「这个世界上无尽的不完美」的忧伤。
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他看起来似乎是个忧心世人的「大爱之人」。
别人问他,「爱对你来说意味着什么?」
他回答说:
教会会对他一言不发
心系于他
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毫无疑问,这是个拥有明确宗教理想的人,很有自己的想法与见解。
一个聪明人一旦沾染上权力,潜在的爆发力是很惊人的。
第一季的「旧教宗」就是个例子。
之后的权谋手段想必也绝不会简单。
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然而。
他的教宗之路并不会如此平坦。
别忘了那个还躺在病床上昏迷不醒的裘花。
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画面中,手指微微一动,预示着旧教宗即将苏醒。
这也正是新一季的最大看点——
苏醒后的旧教宗该如何面对刚刚登基的新教宗。
旧与新的对立与争夺,想必会非常精彩。
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前面提到过,本剧被冠以「高逼格」的评价。
极其讲究的构图和运镜、格调不凡的用光和布景,抛开剧情不说,光是看着都觉得赏心悦目。
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这就得提到本剧的导演:保罗·索伦蒂诺。
这两年随着美剧产业蓬勃发展,很多一线的电影导演和电影演员也开始进军电视圈。
保罗·索伦蒂诺就是其中之一。
他一直是戛纳电影节的宠儿,曾六度提名金棕榈。
其中《绝美之城》更是拿下了奥斯卡最佳外语片。
他的电影风格可以一个字概括:美。
绝美。
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灵动华丽的镜头语言、格调不凡的音乐元素、似梦如幻的情节穿插。
独特的影像风格令人着迷。
而在与宗教元素相融合后,更是产生了一种独特的化学反应。
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单说每一集的片头设计。
明明是传统形象的宗教题材,但采用的却是前卫的后现代风格。
一群在平日里克己复礼的修女,在深夜改头换面,变得放浪形骸。
极尽风骚的舞蹈动作,配合电子乐和霓虹灯光,缓慢前移的长镜头宛如幽灵游弋在时空之中,如梦似幻,糜烂且疯狂。
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不仅是摄影,保罗·索伦蒂诺的反传统更体现在具体的人物塑造上。
他从来不是个循规蹈矩的人。
《绝美之城》表现罗马,别人都夸赞其热情而美艳,他却说这个城市疏离而寂寞。
《年轻气盛》,主角是两个老人,但看向的却是青春。
同样的。
宗教题材的电影很多,但方向其实大同小异。
大多是把宗教请下神坛、让神性回归人性,骨子里还是普世价值观的主旋律颂歌。
前不久鱼叔聊过的《教宗的承继》就是这样一个典型例子。
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但《新教宗》不走这条路。
他让教宗玩转阴谋诡计、明争暗斗,甚至有些奸诈狡猾。
第一季的后半段,裘花甚至在走向「神性」,展现出了一些常人无法理解的神迹。
让不孕者怀孕、让作恶者受罚,呼风唤雨无所不能。
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从「皇」成为了真正意义上的「神」。
然而,当观众们见证能力无边的神诞生时,他「看到」了自己的亲生父母,于是就这样被轻而易举地「杀死」。
第二季的开场更加「惊世骇俗」。
昏迷中的裘花裸身躺在病床上,修女为他擦拭身体。
看着教宗的身体,她居然燃起欲火,而后在一旁就打起了「潜艇」。
???
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之后裘花即将再次「复活」,他将会面临的又会是什么?
不由得让人期待。
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无论是你崇尚视觉美感、还是热衷于音乐节拍、亦或是想看奇观故事,似乎都能在这部剧中找到满足。
于是也就不难理解,为什么本片能够收获一大批青年观众了。
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这部剧涉及了许多主题,其中最明显的就是——
「权力」
关于权力,鱼叔也聊过非常多了。
无论是依仗资本或政治的优越而产生的阶级特权问题;
抑或是原生家庭背后家庭权力的结构问题。
对于本剧来说,宗教权力的特殊性在于——
能够进入人们脑海、甚至影响人们理念和思想。
进行产生出操控人心的强大威力。
这也正是它最可怕的地方。
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第一季中,裘花饰演的庇护十三世本是无名之辈,是教廷两派力量角逐后的妥协产物。
说白了,挑了软柿子架空,两方依旧二分天下。
然而庇护十三世却在获得权力的那一刻得到释放。
通过一系列手段,把「崇拜上帝」演变成「崇拜教宗」。
他成为了一个领袖式的独裁者,并以此掀起了一场盛大的个人崇拜。
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在第二季,这样的故事再次重演。
在裘花的「旧教宗」倒下,马尔科维奇的「新教宗」还没立起来之前,中间有过一个短暂的过渡人物。
唐·托马斯。
即之前听命于裘花为他收集情报的那位神父。
教廷似乎并没有吃到教训,又一次通过选举政治,再次选择了这么一个看似人畜无害的选项。
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起初获得权力的时候,他是惶恐的。
畏手畏脚、不知道该怎么做。
直到第一次站在数以万计的信徒面前演讲,他终于意识到了自己手中权力的分量。
然后他就飘了。
他成为了一个极端的民粹主义者,教廷从极右转向了极左。
开放梵蒂冈、让移民随意进入;收缴主教们的财产,把财富全部送给穷人;掏空国库,同样计划投入扶贫事业。
简直就是《权游》里的「大麻雀」重生。
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殊不知,这不过只是一场权力的幻觉。
他的做法触及到了教廷的利益,于是在第一集结尾毫不意外地「突发心脏病而死」。
真真的「活不过一集」。
成为了最短命的教宗。
如此看来,索伦蒂诺在这部剧中就是把梵蒂冈当成了一个「宗教政治实验室」,试验着不同的「权力独裁者」上台之后的情景。
左派,右派,抑或马尔科维奇的「中间立场」。
所有曾经的「温和」,都会因权力的加持走向「极端」。
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绵羊也会变成豺狼,最后被真正端着枪的猎人杀死。
说到这里,
这个披着宗教外衣的故事其实离我们并不遥远。
权力演变而来的恐怖故事都是相似的。
用日常生活中的一些职位去替代「教宗」时,一切也照样都讲得通。
例如一些掌控着学术资源与考核特权的无良教授。
他们在学生面前扮演着「神」,却在暗地里用权力实施着性侵、性骚扰。
又例如操控着他人情感和思想特权的PUA加害者。
他们试图成为凌驾于伴侣之上的「神」,用情感权力操纵另一伴做出各种事情。
这个世界上从来都没有「神」。
如果有人被「神化」了,请万分警惕。
无所不能不仅意味着他能拯救世界;
也意味着,他可以轻而易举毁掉你。
原文链接:https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5MDM1MTcyNQ==&mid=2657261776&idx=2&sn=1f7c824e10daaedfbfb44f859af6b3ee&chksm=8b9ac9d2bced40c4f4b451200779309fe3f39046305799375af794b37c5daa33d8d2008ca32e&scene=0&xtrack=1