为什么中国人喜欢讲关系？
2017-07-10 09:32阅读：
文 风青杨
又到了大学毕业季，学子们要努力找工作的时候。曾有网站对大学生就业进行了一项调查，结果将近50%的大学生回答说是“要靠关系”——就是如果谁有关系，谁有门道，谁就最有可能找到一份好工作。而选择“有能力”、“有创新精神”、“敢开拓”等因素的最多也不超过18%。而细观网友的留言则发现，即使是“能力派”们也都认为“应当双管齐下”，甚至悲观地认为“靠能力只是一种理想”。可见大多数人都难以否认关系的重要性。
有网友曾感叹，其实连扫街女工都要讲关系。街道环卫管辖内的那么多地段，有的垃圾多，有的垃圾少；有的车辆多，有的车辆少；有的容易扫到人造成矛盾，有的比较清净。拥有分配哪个地段给你的权力的环卫站长、书记，你要不要和他搞好关系，送点礼，分到一块好点的地段，比较容易清扫，没那么危险。如果不懂，如果不去搞好关系，那么最差的地段就是你的了。付出更多的体力精神，吸入更多滚滚灰尘，却还要给差评，扣工资扣奖金。
这也许就是关系社会最真实的一个缩影。人们评职称，需要找关系；孩子找工作，需要找关系；看病，需要找关系；上学，需要找关系。人们处处为建立关系而投资。人们为失去关系而苦恼，人
们也为有良好关系而兴奋。关系，让人性扭曲化，也让道德边缘化。除此之外，一个人的社会关系网越大，其中有权有势的人越多，他在别人心目中的权力形象也就越大。《西游记》不就告诉了我们：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了吗！
国人把人的关系分成了三种。一种叫家人关系，这是最核心的一层，家人关系里对利益保护没有条件，而且不讲回报。家人关系不好的时候，当然会有愤怒和敌意，但更多的是忍耐，因为家丑不可外扬。第二层关系是熟人关系，比如同学、邻居、同事和同村乡亲。熟人关系对人情的回报有一些期待，会通融但也有条件。第三层关系则是中国文化中最少涉及的生人关系。公事公办是生人关系的特点。生人之间往往不给任何照顾，只讲利害，对回报要求最高。
这些关系牢牢地构筑了一张庞大的、坚不可破的社会关系网。一张看似温情脉脉，实际上充满了冷漠与不信任的网。每个人都渴望拥有一张能令他人羡慕的关系网，每个人都在苦心、细心经营着自己的关系网，每个人都期望能从自己的关系网中获得利益，而关系网的最大本质，就在于相互利用、相互依靠。
于是，人人都拼命拉关系、走后门。然而，关系”资源分配永远不会平等，因为并不是所有人都能结识并有财力买通“后门”的“把门人”，所以，那些拼命拉关系的人，或许因偶尔获益而沾沾自喜，更多的情况下是看到别人走后门，自己没有关系而倍感沮丧，但不少人沮丧之后又激发了寻找后门的更顽强的“斗志”，就这样，人们屡战屡败，屡败屡战，最终形成了一个更加不公正的社会环境——一个具有特色的“后门困境”。
讲关系的可怕，正是在于他已经占据了人的大脑，影响了人的思维和判断。让每一个中国人在做什么事情之前，都要想，我有什么关系可以在这件事情上用的，还要再拉哪些关系？而那些手上掌握着公权力的人，也习惯性的把许多明明是职责上应该做的事，就是故意的不做，等着人上来拉关系，收好处。一个人这样做，危害还不是很大，全国的人都这样做呢？
在西方，如果你认识关键、重要的人物，也会更有利于你的职业升迁或商业成功，但即便你没有什么“关系”，你也能存活，甚至活得不是太差。但在中国，如果你没有任何“关系”，那就可能意味着你活不下去，或至少活得很差。西方的人际联系固然也重要，但它不能超越法律、道德和规则，从这个意义上说，西方社会基本上是一个“规则社会”。中国社会则是一个靠“关系”来调节和维系的社会，中国虽然也有法律，有道德，有规则，但“关系”有时可以超越法律，腐蚀道德，破坏规则，“关系”甚至可以造就法外之“法”和潜规则。
目前的社会，关系文化已弥漫一切领域，已深入很多人的骨髓。但关系的存在，意味着对游戏规则的破坏，意味着不公平。关系，让政治不能政治；关系，也让经济不能经济；关系，也让文化不能文化。密密麻麻的关系，就像一张密密的大网，罩在国家的头上，让国家发展举步维艰。可以说，不打破关系网，民主政治、法治社会等就很难真正实现。
