65、城市形成之谜：东三省为何衰落？
2016-12-30 22:28阅读：
·“
哈尔滨曾经是共和国长子，有‘
东方小巴黎’
之称。东三省最多GDP
占到全国七八十。1945年，东北地区工业规模已经超过日本本土，达到亚洲第一。从沈阳到大连的沈大铁路两侧工厂烟囱林立，大小城市连成一片，成为当时世界上有名的“绵长工业区”，而沈阳铁西区则被誉为“东方鲁尔”。
但现在东三省GDP排名下滑之快就像现在中超球队的排行榜一样。是什么原因使得东北经济一夜之间衰退了呢？
城市为什么会衰落呢？当人们苦恼这个问题时，似乎忽视了前提：城市为什么会产生？
请看下集《65、
城市形成之谜：攀枝花东三省为什么会衰落？》”
65、
城市形成之谜
：东三省为何衰落？
我小时候生活在黄河岸边，最喜欢的一件事就是在河沟挖泥巴捏小人，这种泥巴就是陶土啦~
舜来到这个地方下河一抓，满手陶土，他非常的高兴，立马在这里安营寨扎。
说起来，舜先生接受新东西很快，他本人就是被赶出家门无中生有的建立家园的。这个过程中经常遇到的事情就是“这件事之前没有做过”，例如搭房子缝衣服。没有做过就不做了吗？当然不是，没有路可走的时候就自己披荆斩棘踩出一条路，然后房子造好啦又有衣服穿啦~
这是有得必有失的事情。新房子有啦，舜就不再住以前临时搭建的窝棚，有了新衣服，原来烂成一块块的衣服就可以收起来啦~
舜就是这样从风雨飘摇中幸存下来的。
他并不是一个抱着旧东西不放的人。
舜是一个普普通通的人，可以肯定的说，他也有恋旧情节（其中是有“时间=感情”规律的，简单来说就是，和一块石头待在一起时间长了，也会产生感情~
）。可是舜的往事告诉自己，只有不断向前走，才能生存下去。所以尽管眷恋老宅子，他依然把家搬到了这里。舜的经历影响了他的性格，并最终决定了舜的人生。
你没有我的经历，就不要妄自评论我的人生。——网上人气签名
新家新气象，这个地方本来就临近黄河灌溉方便，大水泛滥过的土壤又相当的肥沃，所以好多人在这里安居乐业，舜看到的是农田遍布的景象。
舜的陶器在这里很畅销，陶器生意让舜很快积累了财富和名气，周遭大大小小的村庄都来这里换陶器用，舜先生忙不过来的时候还收了一堆学徒扩大创作规模。
随着陶器的声名远播，住在偏远村落的人也听到啦~
他们不惜长途跋涉来舜这里采购陶器。鉴于陶器没有路费贵，往来不划算，这些人就随身带些土特产在舜旁边摆摊卖。
有第一家就有第二家，舜周遭很快形成了小吃一条街，然后是衣服一条街水果一条街日用品一条街，直到形成一个集市。
这是最早的集市，说不定农村历史久远的“赶集”就是从舜的时候开始流行的。
也有部分人适应了这种生活，为了买卖方便就住在这里，于是最早的市民诞生啦。
受舜的影响形成的居民聚集地并不是村庄，而是城镇。
推敲起来，城市和村庄的区别并不在于人口多少。一个地方单纯只是人口多，是称不上“城市”的。城市的功能是“产品生活”，“产品生活”程度越高，城市就越先进。就好比“尽职”是“明君”的标准一样，城市的标准是“产品生活”，而且只有这一个标准。
所以我们今天可以看到很多曾辉煌一时的煤城、钢铁之都人去楼空。
这是很自然的事情，从开始的时候，这些地方聚集人口就不是因为“产品生活”
。而是因为现成的没有寄托人经验技能的煤炭、矿产资源在这里。一旦资源耗尽，大自然的产品买光，或者人们不再需要钢铁煤炭了，就会人去楼空。
所以攀枝花也好东北重工业城市也罢，衰落是正常的，小朋友们的输血起不了作用。这是自然规律，人无法战胜自然规律。
但人是有感情的，看到家乡衰落心理滋味并不好受，试图阻止颓势。这些事情在人们眼里是“大趋势”
。似乎没有原因似乎是天意，正如明亡清兴之际，崇祯皇帝力图避免大明衰亡一样，明知不可为而为之。
我们在这里提一下的意思是，把这件事变成“可为”。我们并非崇祯，不必重蹈覆辙。人们张开“奇迹之眼”拥有自然法则的力量后，还是可以重现繁荣的。颓势无需刻意阻止，自己做好“用产品赚钱”这件事就好，真相就是这么简单。
当然，“产品生活”程度高的地方，“春耕夏种秋收冬藏”这样的自然规律发挥出了变态的力量——财富大幅度涌现。按照“趋利避害”天性，人们对此趋之若鹜，所以城市出现啦！
——名副其实的城市。
舜先生在自己周边画了一个圈，于是上古版的“深圳”出现啦。
城镇出现了，住的人多了，彼此侵入对方“屏障”啦
、侵入对方生存空啦，纠纷就有啦。谁家多占了地盘谁的铺位被抢啦就成了家常便饭的事情，遇到这情况人们喜欢拉出德高望重的舜先生评理，始作俑者的舜不好推辞，三言两语摆平了这件事。
市民很高兴。
市民聚集在一起就产生“我们是一个部落”想法，进而产生“我们需要一个酋长来调解纠纷”想法，进而把很无辜舜先生拉上了市长职位。
嗯，酋长~
舜的名气和他的陶器一样四处开花——在童年时的老家也开了花。
老家的人见到自家的舜这么有出息，很多人大老远的跑到舜这里谋生计。虽然他们中不乏曾经和后妈合伙把自己赶出村子的人，不过事情都过去了，舜不计前嫌的接纳啦。
人嘛，多多益善，人气旺多好啊，热热闹闹的~
这些人是有虞氏的后人。
有虞氏的祖先叫穷蝉，穷蝉又名“虞幕”，据说是黄帝的曾孙。作为市长先生的舜也就成了有虞氏的首领。
来到这里的父老乡亲也把家里的消息带给了舜。
舜听他们说，老爸和后妈还有弟弟过的不咋好，爸爸在一直在找自己。于是舜先生脑海中浮现出盲爸爸每天晚上坐在院子里挥舞手的样子“儿啊~儿啊~你在哪里呀~”
家里生活不见得不好，只是舜生活越来越好，对比之下，乡亲有了这样的判断。还有，舜的确很想爸爸。
毕竟对自己不好的是后妈， 老爸多是被教唆。尽管老爸很偏心，舜已经没有妈妈啦所以还是想念爸爸。
想到这里，舜二话不说拿起兽皮卷几个麦饼就往家冲，他是一个乘兴而来的人。
回到家一看，舜发现爸爸很憔悴，后妈脸上皱纹多了些，弟弟象还是啥都不干坐等后妈给他找吃的。
舜很心痛，后妈对自己再怎么不好，毕竟曾经给自己口饭吃，还一直照顾瞎了眼的爸爸（的确瞎了眼）。此时的舜经历过人事沧桑、风餐露宿、自食其力，已经不是当初那个赌气出走血气方刚的少年啦，舜成了一个思想成熟知道知足的人。
·“
舜走啦以后，后妈和弟弟顿时生龙活虎起来。肉中刺已除，心情大好一顿饭能扒拉两碗麦仁——他们还干了以前舜分内的农活。
虽说没舜能干，但舜的离开却也产生不了啥大的影响，这个家离开了谁都能照样转。
可是，后妈对乡里乡亲说：‘
舜这小子好吃懒做，怕丢人，所以跑了！’
这就是值得深究了。
按后妈的意思是，舜好吃懒做所以赶走了他。
她在撒谎。
象比谁都懒，她怎么不赶走象？
那么后妈为什么赶走舜？
请看下集《66、生存空间和公平：后妈为什么非要赶走舜？》”
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精彩热评：深入浅出，娓娓道来，情真意切，童言无忌，不乏顽皮，远胜论语载，很会讲故事耶！不差莫言，很适合作小学生的历史童话启蒙教科书的。此言不虚，诸君可有异议？”
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