然教法师在白瀑寺戒场上堂法语

2019-11-04 17:34阅读:
然教法师在白瀑寺戒场上堂法语
白瀑水润三千界
毗尼光耀四大洲


北京市门头沟区白瀑禅寺开山上慧下能大和尚,悲愿弘深,建寺安僧、不遗余力,弘化一方,转大法轮。其不舍众生、为法忘躯之慈悲愿力,令人赞叹!今欣逢新中国成立70周年举国欢庆之际,慧能大和尚为绍隆佛种,续佛慧命,秉承世尊遗教,光大如来戒法,特请十方高贤传授三坛大戒,为改革开放以来北京佛教首次,功德无量。


时至众新戒登比丘坛圆满之际,本戒坛沙弥头印隆师,沙弥尾清峰师为报恩修福,供养上堂大斋一堂,礼请山僧上堂说法。本来于诸佛处无法可得,说法者亦无法可说。然,值此僧众云集,有感于佛教之兴衰,实全体僧众之责。乃特将我释迦如来临终教诲,请将出来与各位新戒同参。


遗教经云:汝等比丘!受诸饮食,当如服药,于好于恶,勿生增减。趣得支身,以除饥渴。如蜂采华,但取其味,不损色香。比丘亦尔,受人供养,趣自除恼,无得多求,坏其善心。譬如智者,筹量牛力所堪多少,不令过分,以竭其力。又云:汝等比丘!当自摩头,已舍饰好,著坏色衣,执持应器,以乞自活,自见如是。若起憍慢,当疾灭之。增长憍慢,尚非世俗白衣所宜,何况出家入道之人,为解脱故,自降其身而行乞耶。


众新戒,六道之中,人身难得。人伦之中出家者难
。汝等今生,值佛出家,于白瀑堂上,忏悔宿业,得受三坛大戒,衣钵具足,自非宿植深因,何由至此?当须坚固出家之心,立大丈夫之志,精勤学道,持戒修定习慧,行四摄六度万行,以求解脱。当知袈裟着身无比尊胜,弥当珍敬,勿得自轻。


虽然如是,今日上堂一句如何举扬?


醉中剃发戏披衣
一向时间道果期
朝暮摸头勤俭点
无可度处化群机








(原创:然教法师)