作者：万庆涛 王鸿杰
2019年9月14日，我们离开商朝曾经的国都邢台，来到久仰的甲骨文圣地——河南安阳的殷墟博物苑。这里是殷商王朝最后273年的国都所在地，因为发现了甲骨文而蜚声中外，成为中国有文字记录的历史的发端。
进入苑区，首先映入眼帘的是巨大的司母戊鼎，是商王武丁的儿子为纪念母亲妇妌而建造的，是目前最大的青铜鼎。武丁的正妻妇妌[jìng]正是古井国（邢国，今邢台）的女子。
武丁的另一位妻子叫妇好，更是赫赫有名。她的墓在进入苑区后的左侧，这里出土了著名的一对鸮[xio]尊（猫头鹰状的酒器），代表妇好武将身份的两把大铜钺，还有精美的玉器以及6800余枚当时的货币齿贝等。妇好墓参观区有一尊妇好汉白玉雕像，人们仿佛看到一位威风凛凛的女将军从三千多年前向我们走来。
妇好去世后，武丁在她的墓圹[kuàng]上修建了宗庙建筑，庙号“辛”。墓上的享堂，卜辞称“母辛宗”。在墓室旁边，有一座建筑是对母辛宗遗迹的科学复原。从妇好墓的形制可以看出，起码在武丁时代，后妃并不是王的附庸，死后并不与王同墓或同穴，而是具有享受个人墓地的独立人格。
苑区的设置也颇具匠心，有甲骨文的寿字、龙凤、王后、母亲、女将、妇好等字样。寿字是中间一条S或反S状线条，是甲骨文水的简写，在上下弯曲处有两个月亮，一个上弦月，一个下弦月，代表时间如流水，正如孔子说的“逝者如斯夫，不舍昼夜”。后来在甲骨文字形之上，增加一个老字，表示一位老人经过了无数个岁月。寿的繁体字写作壽，后来根据草书楷化，写作寿。
走到“甲骨窖穴”，看到一个深坑里有大量甲骨（模型），被深深震撼。这个编号为YH127的甲骨坑得到甲骨17096片，字甲17088片、字骨（牛骨）8片，被称为商王朝的档案馆。甲骨文是华夏民族独创的一种文字记录方式。正是这一独创，才把三千多年前的历史保存下来，使甲骨文成为迄今为止中国文字的源头。
殷墟博物苑还有祭祀台、车马坑等遗址。车马坑向人
2019年9月14日，我们离开商朝曾经的国都邢台，来到久仰的甲骨文圣地——河南安阳的殷墟博物苑。这里是殷商王朝最后273年的国都所在地，因为发现了甲骨文而蜚声中外，成为中国有文字记录的历史的发端。
进入苑区，首先映入眼帘的是巨大的司母戊鼎，是商王武丁的儿子为纪念母亲妇妌而建造的，是目前最大的青铜鼎。武丁的正妻妇妌[jìng]正是古井国（邢国，今邢台）的女子。
武丁的另一位妻子叫妇好，更是赫赫有名。她的墓在进入苑区后的左侧，这里出土了著名的一对鸮[xio]尊（猫头鹰状的酒器），代表妇好武将身份的两把大铜钺，还有精美的玉器以及6800余枚当时的货币齿贝等。妇好墓参观区有一尊妇好汉白玉雕像，人们仿佛看到一位威风凛凛的女将军从三千多年前向我们走来。
妇好去世后，武丁在她的墓圹[kuàng]上修建了宗庙建筑，庙号“辛”。墓上的享堂，卜辞称“母辛宗”。在墓室旁边，有一座建筑是对母辛宗遗迹的科学复原。从妇好墓的形制可以看出，起码在武丁时代，后妃并不是王的附庸，死后并不与王同墓或同穴，而是具有享受个人墓地的独立人格。
苑区的设置也颇具匠心，有甲骨文的寿字、龙凤、王后、母亲、女将、妇好等字样。寿字是中间一条S或反S状线条，是甲骨文水的简写，在上下弯曲处有两个月亮，一个上弦月，一个下弦月，代表时间如流水，正如孔子说的“逝者如斯夫，不舍昼夜”。后来在甲骨文字形之上，增加一个老字，表示一位老人经过了无数个岁月。寿的繁体字写作壽，后来根据草书楷化，写作寿。
走到“甲骨窖穴”，看到一个深坑里有大量甲骨（模型），被深深震撼。这个编号为YH127的甲骨坑得到甲骨17096片，字甲17088片、字骨（牛骨）8片，被称为商王朝的档案馆。甲骨文是华夏民族独创的一种文字记录方式。正是这一独创，才把三千多年前的历史保存下来，使甲骨文成为迄今为止中国文字的源头。
殷墟博物苑还有祭祀台、车马坑等遗址。车马坑向人