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三字经:经子通,读诸史。考世系,知终始。自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。唐有虞,号二帝。相揖逊,

2010-02-15 14:59阅读:

古人说,小朋友们要把“经”和“子”通读,同时对应着历史来学习。从伏羲、神农到黄帝,是上古年代的著名统治者。唐堯(yao2)和虞舜两个君主是通过禅让的方式交接权力的,他们治理的时代经济繁荣社会稳定大家安居乐业。
经子通,读诸史。考世系,知终始。)除了基础理论“经”和应用理论“子”的学习,还应该观察学习实际生活中的具体例子“史”,从而更好的理解这些理论的动机和逻辑。此所谓“实践是检验真理的唯一标准”。
自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。)“三皇五帝”是上古时代著名君主的代表人物。这是古人眼里的过分遥远以至于不可考证的历史,对我们来说就是传说了。三字经里说伏羲、神农和黄帝称为“三皇”,是很不准确的。因为在几乎所有可考的历史典籍里,黄帝都是“五帝”中的人物。
一般来说,三皇时代说的是公元前6000-4000年左右,从部落时代到社会化部落共主,从母系社会到父系社会的转变时期。伏羲和神农这两位在绝大部分史书里都是“三皇”其中的两位。伏羲的突出贡献是创造八卦,神农的突出贡献是农业和医药。对“三皇”的第三位是有很多争议的,燧人(燧石撞击取火),女娲(妇产),祝融(光线汇聚取火),共工(水利)等人都在角逐“三皇”中的第三个位置。
总的来说,三皇时期是一个科技大发展的时期,新的科学技术是人民改善生活质量的最大推动。科学家们凭借着对社会的卓越贡献,被人民拥戴为领袖。统治权力更迭既不是禅让也不是家传更不是选举,而是科技成果说话。这真是科学家的黄金时期啊……
唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。)五帝时期一般是说公元前4000-2000年,中国五千年历史的起源时期。我国一般把文明史从黄帝(约公元前3000年)算起。这个时间和两河文明(前36世纪)以及古希腊文明的起源时间(前31世纪)是差不多的。从考古发现来说,公元前3000年左右的甲骨文文物能从不同地方挖到,同时代的城池和铜器遗迹也相对多一些,所以一般把这段时期算作中华文明的开端。“五帝”是什么人,这个历史上各种说法都有,取《史记》的说法,五帝是黄帝、顓(zhuan1)頊(xu1)、帝嚳(ku4)、唐堯(同尧ya
o2)和虞舜。
黄帝是中华历史上第一个把部落文明凝聚起来统一管理的人。皇帝姓公孙,后来改为姬,因为住在轩辕之丘,所以后人又称其为轩辕氏。黄帝在历史上是传说得很神奇的,那些美好的想象就不多说了。比较可信的典型贡献是建立以民生为导向的中央技术资源协调机制,在各个部落之间推广和共享技术。这个在部落文化里是很不得了的事情,极大的促进了生产力的提高。个人品质上,他不以貌取人,非常敬重一位叫做嫫母的妻子(传说中镜子的发明人)。
颛顼是黄帝的孙子,那个年代生在最大的黄帝部落是很有发展优势的。他先是做东夷部落党委书记少昊的秘书,辅助治理九黎这个多民族多部落混居地区。他的封地在高阳,所以又被称为高阳氏。因为非常善于处理民族问题,和谐民族关系。他二十岁的时候(!)被各部落共推为领袖。
帝嚳(同喾ku4)是黄帝的曾孙,但不是颛顼的后代。他是从颛顼的秘书工作岗位上成长起来的。因为封地在高辛,所以也被称为高辛氏。他三十岁的时候替代颛顼成为了领导核心。
帝嚳的一个儿子叫做挚的先是当了核心,工作成绩很糟糕,9年之后禅让给帝嚳的另一个儿子堯。堯的本名叫做伊耆放勋(他真的不是日本人…),因为封地从陶改到唐,所以也叫陶唐氏,简称唐堯。他在位七十年(……)主要科技成就是制定历法和地理区划。他的政治成就极为耀眼,核心+常委集体领导机制就是在他统治时期形成的。他和四方诸侯长形成五人常委领导机构,从治水人选到下一任领导人都是集体决议。
舜的本名叫做姚重华,山东省诸城市万家庄乡诸冯村人,是颛顼的遥远后裔。他以品德好,善于团结群众,解决人民内部矛盾著称。堯把两个女儿娥皇和女英嫁给舜,并把他作为下一代领导人培养。堯老了以后,舜接替了权力。他的主要政治贡献是建设了纪检组织,成立了中央直管的常规纪检巡视机制;明确了中央各部委的权力统属。舜在上台以后打破一团和气的消极怠工局面,严惩工作不力和反对中央权威的少数坏分子,树立了权威。史书上说他一百岁的时候从首都(山西永济县)出去搞巡检,在广西苍梧挂掉了,埋在湖南零陵。当时他虽然名义上还在位置上,但是已经把军政大权交给了禹。
(昨天出游太累,实在写不动了,今天补上)

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