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[转载]周末内蒙行-从包头到呼和浩特

2021-07-18 11:50阅读:

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周六的行程其实只增加了两处国保,周日的都是新增。四点半起床,五点出发,直接走京藏高速杀奔包头。燕家梁遗址。燕家梁遗址考古发掘规模庞大,发现了交错的道路、布局有致的房址,特别是发掘区中部南北大道两侧密集的馆舍,以及大量的墨书题记,加之许多精美遗物的出土,为研究元代村镇、驿站的建置布局、经济形态及居民的生产、生活情况提供了翔实可靠的实物资料。
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麻池城址。麻池城址以硬土筑成,分南北2座城相连 ,是秦九原郡的治所,且是穿越阴山南北稒阳道上的重要城镇,也是秦直道遗址
北面起点 。
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这是吕布的像
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昆都仑召。第一世东-甲木苏桑布进京朝见时,乾隆皇帝赐名'法禧寺',因庙宇位于昆都仑河畔,故俗称昆都仑召,召庙大部分为藏式建筑,依山傍水,以大经堂为中心,辅以数个单位殿宇组成不规整的布局,原有殿宇楼阁27座住房60余栋,占地160多亩,最大建筑体为占地1161平方米的恰克沁独贡(大雄宝殿)明柱60根,八进81间,整个殿宇金碧辉煌,宏伟磅礴。
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壁画上刷了油,反光严重
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[转载]周末内蒙行-从包头到呼和浩特 阿善遗址。阿善遗址依山面水,台地高于黄河水面80余米,平面均呈南北长东西窄的不规则地形,沿遗址居住区边缘有石砌围墙遗迹,残高于地表0.1-0.3米 。该遗址的出土文物丰富,以石器骨器陶器为主,对研究我国农业,纺织,陶瓷,建筑,工具以及美学等领域的历史均有价值
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五当召位于大青山深处,从阿善遗址过去开了约1个小时。五当召的主体建筑,以八大经堂(现存六座)、三座活佛邸和一幢安放本召历世活佛舍利塔的灵堂组成;另有僧房六十余间以及塔寺附属建筑,全部房舍二千五百余间,占地300多亩。现存六大经堂为苏古沁殿、洞科尔殿、却伊日殿(显教经堂)、当圪希德殿、阿会殿(密宗经堂)、日木伦殿(菩提道学经堂)等。苏古沁殿为全寺集会诵经之所。这些殿宇规模宏大,均为典型的藏式建筑群。殿内塑像、壁画、唐卡(卷轴佛画)俱全,各殿各有特色,或立高达十米的释迦牟尼铜像,或供高达九米的黄教始祖宗喀巴铜像,或护法金刚像,或供奉白度母和绿度母塑像等。三座活佛府邸在阿会殿的南面,其中洞科尔活佛府规模宏大,为第二世活佛热西尼玛于乾隆四十九年(公元1784年)所建。左右是接待多伦诺尔汇宗寺甘珠尔瓦呼图克图和章嘉国师而建造的两座府邸。
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美岱召。从无人机照片能够看到一座城池之中是召庙建筑。据史料记载,美岱召始建于明朝庆隆年间(公元1567年—1572年),土默特蒙古部主阿拉坦汗受封顺义王,在土默川上始建城寺。万历三年(公元1575年),建成的第一座城寺取名灵觉寺,后改寿灵寺,朝廷赐名福化城。西藏迈达里胡图克图于万历三十四年来此传教,所以又叫做迈达里庙、迈大力庙或美岱召。
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美岱召作为大明金国“都城”,是阿拉坦汗和三娘子的“皇城”,又是喇嘛教传入蒙古时期的一个重要弘法中心、藏传佛教圣地,它是一座“城寺结合,人佛共居”的喇嘛庙,在研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美术史上均有一定价值。
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下面这壁画据说就是三娘子
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