清天经
第一卷·癸水神鉴·基础篇
※南江碧水洞天※西山派方术典藏※道家术数传承※
谭涵易著
第二章：四柱宫位取象
第3节：主位宾位
在道家术数体系中，八字的整体组合和结构，存在着一个分层次“主位”和“宾位”的概念，根据命理太极点的不同，分四种主宾关系：
（1）、日柱为“主位”，年柱、月柱、时柱为“宾位”。这是最狭义的主宾概念，即日柱为自我主体，日主的精神与身体，年月时分别代表其他的六亲，祖上父母、妻子兄弟、儿女……以及一切的客体外物，财官等。即除了“我”为主位外，其他一切六亲和外物皆为宾位。
（2）、日柱、时柱为“主位”，年柱、月柱为“宾位”。在命理上，日为家的宫位，时为子息宫位。一个人成年之后，一般会离开父母，结婚组成新的家庭，有自己的孩子，和孩子生活二十多年，共同去面对外界的一切。这时自己的家，自己的事业发展和孩子的成长，就成为自我世界的中心，即主位。这一主宾概念，是命理中最重要的主宾概念，也应用最广。
（3）、八字命局为“主位”，大运流年为“宾位”。每一个八字，本身就是一个不可分割的整体，相对而言，这是内部的。大运流年，实质是一个不同时空的概念，即从外面的世界，外面的社会大环境等等作用于八字命局，对八字命局产生影响。这样，以内部为主位，以外来为宾位。
第一卷·癸水神鉴·基础篇
※南江碧水洞天※西山派方术典藏※道家术数传承※
谭涵易著
第二章：四柱宫位取象
第3节：主位宾位
在道家术数体系中，八字的整体组合和结构，存在着一个分层次“主位”和“宾位”的概念，根据命理太极点的不同，分四种主宾关系：
（1）、日柱为“主位”，年柱、月柱、时柱为“宾位”。这是最狭义的主宾概念，即日柱为自我主体，日主的精神与身体，年月时分别代表其他的六亲，祖上父母、妻子兄弟、儿女……以及一切的客体外物，财官等。即除了“我”为主位外，其他一切六亲和外物皆为宾位。
（2）、日柱、时柱为“主位”，年柱、月柱为“宾位”。在命理上，日为家的宫位，时为子息宫位。一个人成年之后，一般会离开父母，结婚组成新的家庭，有自己的孩子，和孩子生活二十多年，共同去面对外界的一切。这时自己的家，自己的事业发展和孩子的成长，就成为自我世界的中心，即主位。这一主宾概念，是命理中最重要的主宾概念，也应用最广。
（3）、八字命局为“主位”，大运流年为“宾位”。每一个八字，本身就是一个不可分割的整体，相对而言，这是内部的。大运流年，实质是一个不同时空的概念，即从外面的世界，外面的社会大环境等等作用于八字命局，对八字命局产生影响。这样，以内部为主位，以外来为宾位。