古塔的悠久历史可以追溯到汉魏，而后样式千变万化，功能也从最早的佛教建筑扩展到更多的方面。如今许许多多的古塔号称建于隋唐，而真正留存下来的隋唐甚至更早的塔只是其中一少部分，更多的则是始建于隋唐，宋元明重修罢了。例如山东兖州的兴隆塔，虽相传为唐代所建，现存实为宋代样式，考古发掘也证明了这一说法，兖州塔下有唐代塔基，但现存之塔为后世所重修。
第一次见到澍鹫寺塔的照片时，觉得和北京房山的云居寺北塔十分相似，云居寺北塔始建于辽天庆年间，而澍鹫寺塔则建于唐贞元年间。这两座塔虽远隔数百公里，却都为楼阁式、覆钵式和金刚宝座三种形式为一体的组合式塔，同时塔身浮雕也十分精美。塔身精美的浮雕应该是宋辽以后的风格，前代古塔塔身装饰较朴素，而组合式中的覆钵式应为金元之后的风格。这就说明了现存澍鹫寺塔为唐代原样的可能性很低，这也许就是1993年澍鹫寺塔定为河北省文物保护单位时把时期定为金、元的原因之一吧。
古迹群已于今年二三月份走访该塔，前足者甚多，故并不做过多介绍。
古塔盗洞的小探
然而光是外形并不足矣定性年代，需要更有实质性的证据。
古塔与古墓有很多相似之处，地宫就是其一，这也是浮屠中原化的标志
第一次见到澍鹫寺塔的照片时，觉得和北京房山的云居寺北塔十分相似，云居寺北塔始建于辽天庆年间，而澍鹫寺塔则建于唐贞元年间。这两座塔虽远隔数百公里，却都为楼阁式、覆钵式和金刚宝座三种形式为一体的组合式塔，同时塔身浮雕也十分精美。塔身精美的浮雕应该是宋辽以后的风格，前代古塔塔身装饰较朴素，而组合式中的覆钵式应为金元之后的风格。这就说明了现存澍鹫寺塔为唐代原样的可能性很低，这也许就是1993年澍鹫寺塔定为河北省文物保护单位时把时期定为金、元的原因之一吧。
古迹群已于今年二三月份走访该塔，前足者甚多，故并不做过多介绍。
古塔盗洞的小探
然而光是外形并不足矣定性年代，需要更有实质性的证据。
古塔与古墓有很多相似之处，地宫就是其一，这也是浮屠中原化的标志