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很早就想写这篇博文，以前去过几次，遗憾地是没带相机。今天早上，我驱车直奔离家七十多公里的，禹州市无梁镇。去周定王陵采风，车子穿过一个个村庄，便进入具次山区。这是嵩岳余脉，地势越来越高，高高的定王陵牌坊展现在眼前，气势巍峨。与其它皇陵或王陵不同的是，定王陵没有神道。据当地传说，当年定王曾有争夺帝位的野心，不用说没有实现，但他气不过，决心把自己的陵墓修得超过皇陵，所以定王陵规模超过帝陵。这是违制之举，他不敢让当朝君臣知道此事，故不修神道。灵柩运至老官山下，民夫们抬至半山安葬。现在可以肯定的是，在明朝诸王陵中，定王陵是规模最大的一座陵，但如果说它超过了帝陵，可能还要通过具体的比较分析才能确定，比如跟已经发掘的北京定陵进行比较。
车停在老官山半山腰，抬头仰望，一层层台阶铺上山去，掩映于树林之中。还看不到陵墓所在，但在这个位置回望来路，两边山脉向远方延展，逾远逾缓。山脉之间则为开阔的平原，那是一望无际的黄淮平原，山脉渐入平原而消失。据说，定王陵大约在明末清初已被盗墓者光顾，此后年深月久，不为人知。上世纪30年代王家村一位乔姓农民犁地，牛的一条腿陷进了一个窟窿里，牛腿拔出来后，乔老汉把长长的鞭杆儿插进去，竟插不到底儿，乔老汉找来村里年轻人，将洞一点点挖开，原来是个墓门。于是定王陵被发现。背依险峻的太白崖，老官山坐北朝南，向两边斜向延伸出的两条山脉，左边为青龙岭，右边为卧虎山。周王陵坐落在如椅子形之东麓山腹之中，朝向东南。拾级而上，半途左手有一平地，系劈山造就，仍有石头铺成的地基基址，是当年祭奠之所遗迹。再向上不远，便看到了定王陵墓门，门前原有大殿、二殿、三殿，清朝时已被破坏，现在遗址尚在，成为一片开阔的平地。陵墓修成后，怕泄露墓葬秘密，把所有建墓的工匠集中到府城隍庙南200米处的深沟中全部杀死，那里至今叫做葬沟。府城隍庙是专为周定王墓修建的，是陵区重要组成部分。
走进甬道，跨过墓门，进入前室，一股阴冷的寒气便扑面而来。墓室被昏暗的电灯光照亮，前室两侧各有东西向两个耳室，系陪葬王妃墓室；前室正中有门，跨过台阶便进入中室，正中系安放定王棺椁之所，其后则有南北向四耳室，亦陪葬王妃墓室。按照明制诸王有正妃一人和次妃二人。正中两室靠右一室当为正妃冯氏墓室，冯氏乃征虏大将军冯胜之女。王陵中陪葬的王妃墓室前亦有墓志，但现在保存下来的只有两方，即《大明周府故次妃杨氏圹志》和《故次妃穆氏圹志》。据两志记载，定王死，穆氏等六妃以死殉，八个墓室所葬应当就是两名正妃和六名死殉。穆氏墓志说“盖由王以疾薨，而妃伤悼不已，哭泣过哀，遂与其同列谋自尽，以从于王。因妃之谋一时同尽者凡六位，皆同于闰七月二十日”。除杨妃、穆妃之外，其余四人墓志不存。
她们是定王死时在世的嫔妃。当定王一命归天时，她们只有殉葬的结局了。志文云殉葬是由穆氏提议，其余五位一时“同尽”的，这是美化其事。殉葬是极不人道的葬俗，历史上产生很早，同时也早就受到人们的抨击，在封建专制加强的明朝死灰复燃。据《明会要》卷十七《凶礼·从葬》记载：“天顺八年，英宗崩，遗诏罢宫妃殉葬。初，太祖崩，宫人多从死者，历成祖、仁宣二宗皆用殉葬，多者至数十人。景泰帝以郕王薨，犹用其制。至是，遗诏罢之。”这段记载说明明朝帝王使用宫妃殉葬制度，从明初至天顺八年（1464年）将近百年。景泰帝即代宗，其子郕王薨，仍用其制，说明亲王死也是用人殉的。但明朝王妃宫女殉葬之制，史书极少记载，穆氏和杨氏墓志揭示了这种残忍事实。定王之后这种殉葬制度在明代又实行了40年。那些女子的命运令人扼腕叹息！
墓门和各墓室均以琉璃瓦镶嵌成宫殿廊檐，地宫主体和砖石墓室皆拱券结构，整个陵墓由墓门、墓道、甬道和前中后左右五室组成，总面积1400多平方米。墓门和各墓室门原有大石门，现在有的倒卧在地，有的歪歪斜斜地勉强支撑着，皆断裂无有完好者。地面原为汉白玉铺就，平坦整洁，现在已经被大理石代替。王家村那位农民发现时，里面尚有棺材木片和残骸，有很多香樟木棺材片儿，仍在散发浓浓的香气。后壁正中有一壁龛，龛内原放置一直径约0.7米的球状白石。前墓中间有一个两吨重的汉白玉大石球，十合青石大门完好无损，据说地宫所有石门都是滚珠封闭，一旦关上，便难于打开。券砖每块重50斤，全部为水磨砖，砖缝一墨一线，整齐划一，瓷砖瓷瓦装饰华丽。在定王棺木正上方，有一洞朝天透着光亮，那是盗墓者留下的纪念。大家惊叹盗墓者判断的准确，从陵墓上方打洞，不偏不倚，正好打在定王棺木上方。经历了史无前例的那场十年文化浩劫，许多历史文化遗址都被破坏了，定王陵未能幸免，墓内文物荡然无存。面对空空如也的墓室，每个人都不免感到莫名的惆怅和遗憾。
作为陵区建筑的一部分，在陵右下方约700米处还建有一座王妃陪葬墓，当地称“娘娘坟”。从周王陵走出，乘车右转下山，在山间田野绕了一道弯，便来到墓前。墓后是赵家村，庄户人家的房舍紧邻墓地，，陪葬距地面10多米深。过墓道、墓门、甬道，进入一个环状地宫，总面积700多平方米。水磨砖砌成弧形顶拱，环形地宫外侧四周整齐排列十七个单体墓穴，整个地宫平面图呈齿轮状，而每一个轮齿就是一个墓室。是烧制的瓷椁，外表绿色，内置木棺。墓门是闭着的，棺椁已被打开。当他和大人一起进入环状地宫时，满地淤泥齐脚脖深，那是从上方一个盗墓洞流下的泥水造成的，不用说里面的陪葬品已被洗劫过。盗墓者从洞口下入地宫，而后通过墓门上方爬进墓室。
进入地宫按顺时针方向左手行第一个墓室门旁嵌一石碑，上刻“旧王妃墓”四字。据说，这“旧”字学者感到困惑，《康熙字典》无“旧”字，现代汉语中“旧”字系“舊”字之简体，因此称定王为“旧王”，其义为何颇费解。古代墓志多用俗字，辽僧行均编《龙龛手镜》多收此类俗字，我在这本书中查到此字，注音“其九反”，看来“旧”作为俗字早在民间流行。而据《汉语大字典》解释，“舊”（旧）通“柩”，即棺柩。《金史·蔡珪传》记载：金时中都有两燕王墓，大定九年诏迁城外，“启其圹，其东墓之柩题其端曰‘燕灵王旧’。旧，古柩字通用”。“柩王”，或可解作故去的定王，入柩之王也。那么此碑当立于定王卒后，此墓最后封闭之时。则旧王妃墓是这一陪葬墓之总称，非指某一妃之墓。
如果加上定王陵内八个妃子的墓室，共二十五个娘娘墓室。据说，陪葬墓中十七个墓室并未葬满，有三个是空的。与定王陵中六位殉葬的妃子不同，这里所葬十四位王妃或宫女系自然死亡。据墓内《周定王妃墓简介》，年龄最大者61岁，最小者18岁。每一个墓室门前放有一墓志，石制，有志盖和志铭，对面相合。志盖上刻有死者的姓氏。如其中一个曰“故妃倪氏之墓”，志铭曰“大明周府妃倪氏圹志铭”，碑文述死者生平。在我看来，这些文字是十分重要的历史资料，可惜大部分散失了。陪葬墓比定王陵幸运，因为里面毕竟还有点儿墓室遗物，虽然皆残缺不全，如棺椁碎片、碑和墓志残片。尤其有几方墓志保存完整，弥足珍贵，分别是《大明周府妃倪氏圹志铭》、7号墓《故宫人李氏圹志》、8号墓《大明周府妃陈氏圹志》、《故妃左氏圹志》、15号墓《故宫人钱氏圹志》。编号不全，是按照顺时针方向编序。为什么在王陵之外又建此陪葬墓呢？大家心里都悬着这个问号。读了这几则墓志便可明了，诸氏皆死于永乐年间（1403—1424年），定王卒于洪熙元年（1425年）。由此可以推测，这些人之所以没有进入定王陵殉葬，是因为她们都死在定王之前。定王陵早已修建，但除非定王的正妃，其他早死的妃子和宫女们是不能先于定王入葬王陵的，所以建陪葬墓安置那些先于定王去世的女子。
陪葬墓也是早就修好了的，那些死在定王之前的妃子都被葬在这里。那么陪葬墓中的女子是按照什么顺序入葬呢？从所知几个编号墓室来看，在那环形地宫周围各墓室排序中，既不是按卒年排序，陈氏卒于钱氏之后，墓室在钱氏之前；也不是按地位排序，李氏只是宫人，却葬在陈妃墓室之前。看来她们的排序是事先安排好的，从所知几个编号墓室情况看，应该是按照其生年排列，按顺时针方向左手第一位是生年最长者，按逆时针方向右手第一位是生年最晚者，这应该是定王早就有的安排。陪葬墓简介中说陪葬墓始建于永乐八年（1410年），1420年竣工，这个说法是不对的，因为钱氏永乐八年十二月已经入葬，按照陪葬墓的规模和当时的技术条件，这样规模的地宫在一年之内不可能完成，应该说至迟建成于永乐八年。
娘娘墓这种平面既像齿轮，又像花环的地宫布局极具特色，因为这是目前发现的我国仅有的一个墓葬形制。这样一种形制出于一种什么构想呢？我想这可能跟古人世界观念有关。中国人一直认为天圆地方，这些妃子们在世时住的是方形的院子、方形的宫室，死后灵魂升天，这圆形的地宫不就是天的象征吗？既然人有灵魂，既然定王幻想死后继续他生前的豪华生活，继续拥有众多嫔妃姬妾，修建一个环状地宫，每一个墓穴都朝向这一环状通道，也是便于他到了另一个世界后随时临幸，继续他花天酒地的生活。那么，如果说定王陵是他在另一个世界的王宫，这里便成了他的离宫了。
从保存下来的墓志记载中，除穆氏和杨氏自尽之外，其余5人年龄分别为61岁、