礼即理也。
志者诗之本也。
不学便老而衰。
百学须先立志。
仁之发处自是爱。
让者，礼之实也。
朋友，以义合者。
在心为志，发言为诗。
师严道尊，教乃可施。
俱收并蓄，待用无遗。
立志不坚，终不济事。
保初节易，保晚节难。
我们的性格即我们的自身。
不能感人，皆诚之不至。
治国之道，在乎猛宽得中。
忧在内者本也，忧在外者开也。
敬者何?不怠慢、不放荡之谓也。
世路无如人欲险，几人到此误平生。
圣人之所以为圣也，只是好学下问。
日省其身，有则改之，无则加勉。
狂热存在于你忘却的目标时的加倍。
君子小人趣向不同，公私之间而已。
君子浩然之气，不胜其大，小人自。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信
一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔
凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。
知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。
读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为
志者诗之本也。
不学便老而衰。
百学须先立志。
仁之发处自是爱。
让者，礼之实也。
朋友，以义合者。
在心为志，发言为诗。
师严道尊，教乃可施。
俱收并蓄，待用无遗。
立志不坚，终不济事。
保初节易，保晚节难。
我们的性格即我们的自身。
不能感人，皆诚之不至。
治国之道，在乎猛宽得中。
忧在内者本也，忧在外者开也。
敬者何?不怠慢、不放荡之谓也。
世路无如人欲险，几人到此误平生。
圣人之所以为圣也，只是好学下问。
日省其身，有则改之，无则加勉。
狂热存在于你忘却的目标时的加倍。
君子小人趣向不同，公私之间而已。
君子浩然之气，不胜其大，小人自。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信
一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔
凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。
知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。
读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为