为何日本人会祀奉印度大黑天?参观日本寺院,游客发现西藏转经筒

2019-11-19 15:41阅读:
去印度和尼泊尔旅行时,印度教中的大黑天,让我印象深刻。据悉大黑天本是婆罗门教湿婆的化身,是军神的象征。后来皈依佛教而成为佛教的护法神,是专治疾病之医神与财富之神。
为何日本人会祀奉印度大黑天?参观日本寺院,游客发现西藏转经筒
但没想到,这一次在日本京都自由行时,发现日本人也供奉大黑天,并且在日本宗教中,它是财神的化身,又名大福德自在圆满菩萨,其大愿为“予以贫苦者财富”。
为何日本人会祀奉印度大黑天?参观日本寺院,游客发现西藏转经筒
那么日本的大黑天与印度的大黑天是否一样呢? 对于大黑天的认识,我最早是于西藏旅行中获知,在西藏的古格王朝时期,最早宣扬大黑天神法的是高僧仁钦桑布,他一生三次往返印度三次。
为何日本人会祀奉印度大黑天?参观日本寺院,游客发现西藏转经筒
考古资料证明,大黑天信仰很快就在西藏普遍流传,并且具有西藏本地特色的“帐篷主大黑天”图像也在十二、三世纪完成发展。但大黑天信仰不仅是在我国西藏盛行,包括我去云南和内蒙古旅行时,有关大黑天的信仰也十分普遍。
为何日本人会祀奉印度大黑天?参观日本寺院,游客发现西藏转经筒

直到今天,云南依然有很多村寨将其视为保护神。但蒙古人将其视为军神,13世纪,忽必烈还亲自为一尊大黑天开光,保佑他打败南宋。但这些大黑天的盛行,从历史和考古角度来看,可能是受到西藏影响。
为何日本人会祀奉印度大黑天?参观日本寺院,游客发现西藏转经筒
但让我意外的是,佛教从中国传入日本后,也包括有印度的大黑天。从信仰上推测,日本的大黑天是不是受到我国中原地带的大黑天文化影响?他同样以财神(福德神)为主,但同时也是战斗神、厨房神、冢间神,是日本七福神之一。
为何日本人会祀奉印度大黑天?参观日本寺院,游客发现西藏转经筒
日语中,“大黑”读音类似“大国”,普遍认为是与神道的大国主命为同一神,多半持有米袋、钱箱、木槌等物,神佛习合,俗称僧侣之妻,是与本土神祇神进行结合后的日本独自的神明。因而他不同于印度与西藏。
为何日本人会祀奉印度大黑天?参观日本寺院,游客发现西藏转经筒
通过资料显示,日本将大黑天造型变化的原因归结于来自印度性力派的影响,但显然从大黑天造型上来看更加接近于日本本土神明“大国主神”,而非印度教湿婆化身,由此可见,日本除了要传承外来文化的同时,也将其吸收并日本化。换句话说,日本人要将外来文化根据自己的需求而进行改变,唐宋就是很明显的例子。
为何日本人会祀奉印度大黑天?参观日本寺院,游客发现西藏转经筒
有意思的是,日本的“七福神”中,除了惠比寿神是日本本土神祇,其他都源于中国或印度,有佛教也有婆罗门教神祇。但这些神明到了日本,几乎都被本土化,京都则是他们的发源地。每年的日本新春,以祈福求好运的七福神巡礼最受欢迎。
为何日本人会祀奉印度大黑天?参观日本寺院,游客发现西藏转经筒
但在京都,我目前只看到大黑天,是参观高台寺时无意撞见,大黑天被祀奉在内。
为何日本人会祀奉印度大黑天?参观日本寺院,游客发现西藏转经筒
高台寺是祭祀丰臣秀吉的正室北政所的古寺,在京都和大阪有关丰臣秀吉的神社和古寺非常多,他在日本历史上算是前无古人,后无来者的战神级人物。
为何日本人会祀奉印度大黑天?参观日本寺院,游客发现西藏转经筒
虽然只是在高台寺外面转了转,却仍然发现了一个与大黑天一样令我印象深刻又困惑的事情:寺外为何会有类似西藏转经筒和经幡一样的东西?
为何日本人会祀奉印度大黑天?参观日本寺院,游客发现西藏转经筒
高台寺是当年丰臣秀吉死后,其妻北政所削发为尼,发愿为亡夫祈福而修建的一座寺院。数百年来,寺院屡遭火灾,却仍有保留下不少珍贵建筑,现为日本国家级文物。但这些建筑要么是仿唐建筑,要么是日本本土风格,除了形似转经筒的物体,我根本没有找到有关藏族文化的一丝一毫。
为何日本人会祀奉印度大黑天?参观日本寺院,游客发现西藏转经筒
如果说要结合大黑天去思考“转经筒”的话,我仍是困惑的状态。在看到日本小孩转动经筒的时候,脑海里不禁浮现出自己在拉萨旅行时看到的光景。
为何日本人会祀奉印度大黑天?参观日本寺院,游客发现西藏转经筒
解惑了大黑天,却留下了“转经筒”,也许在日本文化中,它的意义可能也是本土化的,但目前我未找到任何答案。于高台寺及周边走动的时候,我一边沉浸在充满意境的枯山水庭园里,一边努力思考,以至于走着走着就到了石塀小路:临近暮色,恰遇华灯初上,还被一个日本摄影师当作模特拍了张纪念照。
为何日本人会祀奉印度大黑天?参观日本寺院,游客发现西藏转经筒
石塀小路紧挨着高台寺,不知道是不是其中一部分,但环境优雅,意境深远,边上还有一间茶室。几乎没有游客往来,除了我和那位日本摄影师撞了个正着。