李佩甫笔下的“草帽省长杀妻案”：没有合适的土壤，人就会长歪了
2017-11-27 12:44阅读：
河南文学界的领袖李佩甫先生，写了一本《平原客》，2017年出版。小说大约是根据多年前的一个案件写的，有中原土地的气息，有官文化，有人情冷暖，有跌宕起伏……他细致的笔触让年轻的老吴感慨万千，洋洋洒洒写就一篇读后感。
年轻的老吴
| 文
豫记微信号：hnyuji
连夜看完李佩甫的《平原客》
源于生活又高于生活
我在新乡上学那会，学的是法律，当时省里有一个大案：副省长伙同新乡副市长把自家妻子给杀了。案件在当时影响非常大，一是性质恶劣，二是涉案人级别待遇很高。
没想到，十多年后，河南文坛领军人物李佩甫先生借这个原型写了《平原客》这本书。
但是，这本书并不是反腐小说，也不是侦探小说。我直到看完才想起，噢，多年前，确实有这么个案子。
河南土厚，有文化底蕴，但那是历史。当代的河南，文化人物在全国的排名不是很高。作为原河南作协主席，李佩甫先生还不算网红。
这些年来，他一直扎根中原这片土地上，把中原的人物当植物去观察，去描写。贾平凹先生说他“试图站在中原这个点上，去观察、认识这片土地、人民和他的国家”。
这是一个值得河南人去关注的作家。
《平原客》是李佩甫先生今年新出的长篇小说。我连夜看完，结合艺术创造、组织、公司和职场，有几点感受想说一说。
《平原客》里的几个主要人物都是有原型的。这一点，李佩甫先生在后记《蝴蝶的鼾声》里交代得很清楚。
副省长有原型。他是作者的许昌
老乡。作者还说，“我曾经专门到他的家乡去采访，对这样一个杀妻的凶犯，村里人却并不恨他。”
副市长也有原型。有一名花匠很出名，但更出名的是他培养了一个市长儿子。后来，这个市长出事了。
赫连东山也有原型。他是一个预审员，“在一个时期里，他曾被人称作天下第一审，绰号刀片。”他也有一个经常与他对抗的儿子。
这几个原型，都来自平原，是三个独立的故事。按我的预判，每个故事都可以写成一本书。但到了李佩甫先生这里，三个人合成了一本书。
组成一本书不是难事，难的是合成得天衣无缝。
什么是文学的技巧？这就是。
这三个故事，一般的人来写，很容易就是破案小说，或者是反腐小说，但在李佩甫先生这里，都不是。虽然反腐很热门，但在这本书里，它不是主题。它让我首先感受到的是命运的无常、选择的荒谬，还有人性的脆弱。
什么是文学的功底？这就是。
我们常说，艺术来源于生活，又高于生活。这本书，是对这句话最好的诠释。
没有合适的土壤，人就会长歪了
人与植物一样，都需要合适的土壤。土壤不对，植物会被“淹死”或“旱死”，人也一样。
李德林本来是个学者，是这片土地上的“小麦之父”，结果被提拔为副省长。
生命快要结束时，他才发现自己想要什么样的生活：“最喜欢坐在麦地边的田埂上，脱掉一只鞋（他喜欢穿布鞋），把鞋垫在屁股下，光出一只脚丫，用脚趾去蹭田埂上的热土，闻着小麦或青涩、或甜熟的香气，就那么默默地坐着……这是他人生最惬意的时刻。”
徐二彩本来可以成为村里或镇上最贤惠能干的好媳妇、好母亲、好劳力，最后却成了省长夫人，并且还生了个儿子。
从此，性情大变，对人颐指气使、打骂体罚高干老公，也为其最终结局埋下祸端。
在很多公司里，都有这样一类人：本来是专家型的，非得让他走管理路线。结果是管理没做好，专业也荒废了。
公司埋怨他不尽心，他埋怨公司绩效考核太重。最后，弄得不欢而散。
我觉得，提拔不仅仅是对某个人的奖励，也是赋予此人更重要的责任。如果他承受不了这种责任，我们就要换一种奖励方式。
在公司里，最好的人力资源配置是什么样的？让每一个人找到适合自己的成长土壤。
天生的坏人很少，温水煮青蛙式的陷阱很多。踏入了陷阱，命运就会朝着你控制不住的方向滑行。有时候，滑着滑着，就进入了弯道。好人就变成了坏人。
书中有一句话说，“植物”在发芽的时候，都是向着阳光的，可长起来就不一样了。
李德林是个好人，被人称为“草帽省长”。但最后却滑向罪恶的边缘。
刘金鼎，原来是个花匠的孩子，朴实无华。因为有了点权力，也尝到了权力的甜头。慢慢地滑向了更深的漩涡。
等他们被水呛到时，回头看自己走过的路，自己都会问自己，“我怎么走到了这一步？这是为什么？”
所有的果，都是一点点的因累积起来的。在职场上，你的每一次选择都是个人品牌的展示；在经营上，你的每一次调整都是下一步结果的铺垫。
这一切，都是悄悄的，稍微不主意，就会埋下隐患。正如那位副省长一直念叨的：“麦子黄的时候是没有声音的，头发白的时候也没有……”
我们都是“平原客”
围观现实中的制度和人情
在生活中，用人情判断事情，每个人都有不同的结果。唯有用制度去衡量，才会有定论。
对那位副省长的判决，法庭有两个意见：一个是死刑，一个是死缓。因为他是个好人，是个农业专家，而他的妻子是个泼妇，是个无知妇人，经常对他进行体罚（现实的人物原型也是这样）。
最后，最高法院还是统一了意见，依据法律，不顾人情。
这些年，我见过很多组织在信任上遇到危机，不是没有制度，而是人情凌驾于制度。最后搞得制度成了摆设。遇到事，大家凭感情来，至于制度，那是给外人看的。
人情有太多的主观因素，而制度没有。如果制度解决不了，再考虑人情。很多人都搞反了，人情解决不了，再来问制度。
顺便说一句，制度也有跟不上时代的时候，所以它需要经常更新。否则，它分分钟就会被人情碾压得体无完肤。
作者在后记中写道：在平原，“客”是一种尊称。上至僚谋、术士、东床、西席；下至亲朋、好友、以至于走街卖浆之流，进了门统称为“客”。是啊，人海茫茫，车流滚滚，谁又不是客呢？
平原客，既指当年平原君的门客——书中的重要人物刘金鼎一直在引用的典故，又指平原上的芸芸众生。
我们都是平原上的一份子，我们都是客。
（图片来源于网络）
