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主人公所居的堂屋。
这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感，写法非常概括。一开头就撇开具体情事，从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂，幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世，辗转不眠，倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态，但透过这静寂孤清的环境气氛，读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界，感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻：说自己就象柔弱的菱枝，却偏遭风波的摧折；又象具有芬芳美质的桂叶，却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残，另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”，是明知菱枝为弱质而偏加摧折，见“风波”之横暴；“谁教”，是本可滋润桂叶而竟不如此，见“月露”之无情。措辞婉转，而意极沉痛。
爱情遇合既同梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求——“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
中唐以来，以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多，情节性比较强，人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体，着力抒写主人公的主观感觉、心理活动，表现她（他）们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性，又往往要在诗中织入某些情节的片断，在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加，形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾，他不得不大大加强诗句之间的跳跃性，并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样，他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点，经得起反复咀嚼与玩索。
无题诗究竟有没有寄托，是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体，抓住其中的片言只语，附会现实生活的某些具体人事，进行索隐猜谜式的解释，是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样，将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”（指诗人的幕主柳仲郢），将“西南”解为“蜀地”，从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川，往别令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发，联系诗人的身世遭遇和其他作品，区别不同情况，对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻，无所依托，横遭摧折的凄苦身世，笔意空灵概括，意在言外，其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联，如单纯写女子遭际，显得不着边际；而从比兴寄托角度理解，反而易于意会。作者地位寒微，“内无强近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不仅未遇有力援助，反遭朋党势力摧抑，故借菱枝遭风波摧折，桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说：“狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”，取譬与“风波”二句相似（不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已），也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露（自伤不遇）本意”，是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托，它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读，也并不减低其艺术价值。
李义山，应该说他是一部书，一部让人穷尽一生也读不完，读不透，读不厌的书。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。读他的诗，总能从中感到一种似是山重水复，柳暗花明的福祉。不觉间便在心中激荡起层层涟漪，圈圈点点，扩散开来。
他是这样一个感性的诗人，以诗明志，以诗喻情，以诗寄怀。他教我们迂回深入于其精心编织的迷雾森林，时不时地缭绕一下我们本来就难以平复的心绪，我们无法真切的表达出自己内心深处的感动。花似君，柳似君。喜为君，悲为君。他的生命中仿佛总是存在着一个境界，我们无法触及，也无力触及。仰之弥高，钻之弥坚。于我来说，这便是他的情，他的才，他的心境。
然而，他却总是爱在缥缈中点缀着些沉郁。天上人间。我固执的认为缺少了沉郁之气的李义山的诗是不完整的。好似他的人，他的一生，遇合如梦，无所依托。
花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。
欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。
我从不知道这究竟是一种怎样的感觉。一个人，他同情着别人的遭遇，可他竟然没有意识到其实自己才是一个亟须人们去同情的不幸者。萧瀚终于远去了，在天际中消失了。这时李商隐才募然惊醒。他在悲伤，因为他终于想起萧侍郎起码还有一个自己去同情，去怀念。可是，自己呢?同情自己的人呢?怀念自己的人呢?在吗?有吗?
或许这一切都是注定了的。这个人，他是位奋发有为胸怀大志的青年，他有理想并且有能力杠杆天下。可惜，事与愿违，他的一生却是长期沉沦于幕府，落魄江湖，在极度贫苦与潦倒中度过的。
“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天”。这是什么?这是柳，是飞舞繁华到了极致的柳。柳是谁?柳是他李义山，是他李商隐!这个人十六岁便以古文出入于诸公之间，青年时期已考中进士，意气风发，不正如那曼舞于清风碧云间的杨柳吗?李义山爱柳，并不单是作为一个文人墨客的高雅与脱俗。更重要的是，他明了其实自己便是一株于繁华背后隐匿着太多零落憔悴的残柳。“如何肯到清秋日，己带斜阳又带蝉”!虽然朝气蓬勃，他却仍然无可避免的如秋柳般稀疏衰落。悲戚，不过是他心中的萧条。
对于仕途，他抱有太多的自信与幻想，然而那时，他或许是真的不曾想过在己踏出了这一步以后，等待着他的竟然是党争倾扎。于是，他意料之外又情理之中地被这片蚀骨的旋涡吞没，掩埋，终此一生。
“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。李义山的爱情诗一度教我惊艳。而他写得最好的也的确是爱情诗，当然，几乎全是失意的爱情。
“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。
“相见时难别亦难，东风无力百花残”。
“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”。
“只道相思了无益，未妨惆怅是清狂”。
只是我一直在想，他在写下这一句句沉重的悲叹时，心中想的会不会并不只是爱情?或者说，他的脑海中闪现出的会不会是他失意沉沦的身世遭遇呢?
失意的他该是对男女之间失意的爱情有着特殊的体验的吧!
难道不是吗?李商隐一生的悲剧遭遇与他的婚姻是紧密相关的。“愁霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长”。当他在无边无际，无穷无尽的凄冷中挣扎徘徊的时候，不知道他可曾后悔自己当年迎娶的娇妻偏偏是王茂元的小女儿。其实，即使他后悔也是无可厚非的。因为仅仅由于岳父属于李德俗党，他便遭到朋党势力的忌恨，他便从此在仕途上一再受到排挤。他便硬生生地将'欲回天地'的远大政治抱负强自压回胸中而不是予以行动，他便……
然而，如若他当真后悔过，我猜想自己对他的感情便可能会不知名的黯淡些许。是的，他就是这样的一个人，深情，执着。所以即使在最为困苦的时候他也依然与妻子举案齐眉，相濡以沫。虽然，这段婚姻给他的生活笼罩着的阴影是一辈子也挥之不去的，他却仍与王氏情笃意深，不离不弃。
剑外从军远，无家与寄友。散关三尺雪，回梦旧鸳机。
可惜，宣宗大中五年夏秋之交，王氏突然病逝。本就心力交瘁的李商隐在痛失情侣后变的越发凄切。一生一世，生生世世，他在极度的疲倦与痛楚中早该看透了。有些事情或许他根本不想去看透，然而偏偏他又不得不去看透。
一生为人幕僚，侧身贵官之列。纵然他才华横溢，纵然他满腹诗书，到头来他扮演的角色也只不过是“牛李党争”中无数的牺牲品之一。只不过，他的牺牲更加凄美，更加悲壮，更加惹人心痛而已。他自己当然知晓，他自己怎能不知不晓?
他能做些什么?他唯有执笔写诗，一首首一篇篇，感慨苍凉，旖旎缠绵，深沉凝重。他就这样为自己的一生谱写出一曲曲凄艳的挽歌。他只能以它们来祭奠自己刚一开始便已经结束，甚至根本来不曾开始过的仕途。只能以他们来祭奠挚爱的亡妻于一切……
山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流。
楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁。
时间凭什么磨灭壮志?历史凭什么消逝萍踪?李商隐，他是这样一位惊才绝艳的天仙才子，他怎么能就此被湮没于滔滔的历史长河?如今“刘郎已恨蓬山远”，却怎么可以“更隔蓬山一万重”?
他写诗，他写的不过是自己心中的悲怆，不过是对这喧嚣的世界的申诉。仕途坎坷让他的心几经跌落，痕伤累累。他不甘来这红尘人世走一遭后得到的仅是伤痛，他要留下点什么，他要告诉后人这世上曾有一个不得志的潦倒文人，他叫李商隐。
于是，他做到了!
斗转星移，星斗并没有带走他的诗篇，他的名字在碧空中闪耀着夺目的光芒，与明月繁星交相辉映。他并不犀利，他仅是一个温婉的诗人，所以回首过往，他或许耿耿，或许无法释怀，但他绝不会孑然而立于林间孤寂地夜唳，他只会轻佻笔墨用柔软的诗句纪录往昔。他在诉说，诉说心中的不平，诉说心中的悲苦。向天诉说，向海诉说，向后世诉说……
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
这首诗，是李商隐题为《无题二首中》的一首，写一失恋女子对自己这些年的感情经历的回顾——刻骨铭心的爱过，到头来也不过是梦一场，分手了，明知相思已全然无益，可还是要思念，惆怅也没关系，这不也是一种痴情吗——“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”。
特别喜欢李商隐的这句诗，胜过喜欢他的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”、“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，甚至胜过喜欢他的那句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干” 的名句。
细品“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”句，被一种哀而不伤的坚强和依旧对自己感情的坚贞执着深深感动。爱情到底是什么？能叫人相思无望却依然痴心不改。一定不是因为对方对自己好，因为还有比他对自己更好的；一定不是因为对方帅，因为还有比他更帅的；也一定不是因为他有钱，因为还有比他更有钱的……为什么要爱一个人有时候还真的说不清。那好像就是一种感觉，一种强大的吸引力，让人想用一生去追寻、去体验，那怕是飞蛾扑火——怀着“管他幸福还是伤心也好，爱过才重要”的心情。
很小的时候就知道，《圣经》上说，造物主用泥创造了男人，可是见男人独居太寂寞了，便在他沉睡时，取他身上的一根肋骨，创造了一个女人来陪伴他。于是，每个男人都在寻找自己的那根肋骨，只有找到了，他的胸口才不会隐隐作痛；每个女人也都在寻找造就自己的那个男人，只有找到了，她才会有归宿感。
所以，当男人爱上女人时，只是把女人作为自己寂寞时的陪伴，而女人爱上男人时，是把这个男人当做自己全部的人生的归宿——如拜伦所说：“爱情是男人生命的一部分；是女人生命整个的存在”。所以在爱情中，全心全意地去付出、去怜惜、去呵护的总是女人。而当爱得而复失时，女人总是比男人更加的珍惜和不舍。
也许女人忠诚的是自己的感情——它神圣、深厚、纯洁，哪怕只剩下一个人，也要为它坚守。这是男女对待爱情最不同的地方。因为女人的爱情来至心灵，男人的爱情来至感觉。 感觉会替代、会消失。而心灵只有一个。
百家讲坛上有个周国平，是当代知名的哲学家，他对爱情有着独特的见解。他说：“爱情其实是很谦卑的，爱是一种奉献的激情，爱一个人，就会遏制不住的想为他做什么，想使他快乐，而且是绝对不求回报。爱着的快乐，就在这奉献之中，在他所创造的被爱者的快乐中”。
大自然赋予女人，与生俱来的奉献激情。也许因为女人肩负着养育生命重任，为养育生命哪怕九死一生。女性是伟大的，温婉细腻、美丽坚韧，以投入、奉献、自我牺牲的激情，繁衍生息了勃勃生机，支撑了世界斑斓纷呈。
女人从不会把付出当做恩赐，因为有爱，每一次付出都是享受。
对于女人，没有什么比剥夺爱更能令她们伤心欲绝了。因此，“帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长……直道相思了无益，未妨惆怅是清狂” “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的感慨，才更加令人唏嘘。
爱情是灵魂的相遇，它可遇不可求。爱情又是一种审美情感，所以，有时候爱一个人是真的没有理由。也是因为经历了，所以懂得了，有些梦想是永远不能开花结果的，但并不影响播种梦想的人对爱执着。如果一方喊停，另一方也跟着结束掉，那爱情还算什么？
古往今来人们都在吟唱爱情，歌唱爱情，为爱情苦恼，也为爱情执着。只是因为生命中还有那些动人的瞬间和细节拓宽了生命的内涵，使生命变得丰富而厚重。
其实，女人终其一生守侯的东西，不过就是那种她心中织就的爱情理想。
可是，谁又能成全，谁又能得到？
好像是因为有了这么多的感慨，所以喜欢李商隐。
李商隐的爱情诗情深款款、寄意良深，总有一种在绝望中寻求希望，在悲剧中感悟美的能力，会让人在失去以后，更加执着的去向往、去寻求。
得不到的爱情总是最美的。
“在这个世界上，如果没有爱情，人人都是孤儿”——周国平
一些情愫，在浅夏的阳光中抵达，轻轻的收集一缕，便柔柔的绽放在眉间心上。
清浅的日子溢满了岁月的温情，有些想念，山高水长，有些喜欢，如花香萦绕，低眉，于风中听一曲弦音，心便在曲径通幽处百转千回拈一枝素笔，写下简单的情意，总有些记忆，有着无关风月的美丽，寻一处幽静，闻一闻茶香，守着属于自己的风景，无论光阴多么嘈杂，记得带着灵魂一起行走。
煮一份恬淡，在这温婉的时光中，收集百花来酿酒，在光阴的馨香中独自品味，安静中，不说话也已经十分美好了。
六月的天空，多了一份清浅，淡淡的坐于一隅，感受清风绕肩的惬意，看白云在天上悠然，清新温婉，喜欢这种淡淡的感觉，不刻意，不负累，随心静好。
清淡的时光里，一缕风便可吹走心上的闲愁，一抹绿意亦能品出禅意，淡是水墨画里的留白，唯留风骨的意境；淡是山中云雾缭绕，幽远开阔的大气，淡淡的贴近本真，随缘清喜，淡淡的生活，如一滴水的灵动，生动简约，从善如流，与草木温柔相待，与光阴安然静好，最美的，是眉间心上的清欢。
用所有的缄默写成一首诗，安放在六月的眼眸中，也定然是芳草缤纷，繁花似锦，远山，有云雾缭绕，那淡淡的青烟，在一抹绿色中安然，总是相信，每一处山水，都深藏着眷恋，懂与不懂，依然是深情。
生命中的有些遇见，若念起，如海棠花开，缕缕幽香在手掌心散开，即便彼此用余生来留白，也是最美的念想。那些梨花似雪的日子，于一首诗中抵达花期，于一枚词中百转千回，淋一场烟雨，经一处花开，梦里，同是看花人，素心相赠，许时光清澈如许，潋滟的柔情，如紫蝶纷飞，那眼神里承载的默契，便是所有的欢喜，以最美的姿态，为你展颜，我的盛放，不为倾城，只为站成的风景，是你喜欢的样子。
当浅夏的清风，拂过覆盖在岁月门槛上的苍绿，那些依旧潋滟在心上的绕指柔，便婉转于我的眉间，轻轻一拈，可成诗成画。回眸，烟雨柳巷的花海里，初见的芬芳，依旧是山水清欢的通透，总是觉得，缘分真的是很奇妙，只是在人群中多看了你一眼，便成就了一场传奇。一直认为，好的爱情，便是与一个人同思一处景，同入一个梦，无论生命多寂寥，也会有一抹温暖，在心底流淌，想起，便妥贴安稳；好的生活，不是简单的爱着一个人，过着一天好似一天的生活，而是这个人，他微笑着看着你，从心里懂你。
有些情感，无需多么华美，只是简单的遇见，简单的想念，哪怕它只是简单到：拉着一个人的手，迎着风走。
如果我是一朵花，也是红尘中最平凡的那一朵小花，随着季节的辗转花开花落。也曾为亲吻风的眉眼而欣欣然，也曾为雨的多情而沉醉，那些文字中的蹉跎，不过是为寂寞写的一首歌，过尽千帆，终会在世俗的地上开出清幽的花朵。深知，这世间必有一种懂得会穿越灵魂幽幽而来，细碎的光阴，终究会成就心灵的救赎，做一株洁净的花木，用临水照花的心境，为你开成一树饱满，让所有的薄凉，因爱而温润，走过生命的悲喜，情深不变，用一缕花的清香，来装点平淡的流年。
闲来，立在窗前，看天边的云朵淡淡的飘，浅浅而去，就如我的思绪，飘荡在半夏的风中，想念一个人，就淡淡的，爱一个人，就浅浅的，浅浅的爱一个人，就是把他和思念都轻轻的放在心底，那种美好的情愫，如栀子花开，纯纯的，在心里暗香盈袖，有多欢喜只有自己知道。总是相信，这世间有一种情感，不曾言语，却是深念，如清晨露珠，澄澈透明，在流年似水中，莫失莫忘。
光阴，总是会生成慈悲，人世间最美的时光，都在远去的刹那，无论曾经有过怎样的遇见，到后来，只剩下一笺柔软，装点着岁月的诗行，如海棠花开里寻往昔，回眸处，都是最美的风景。
晨起，依着一些旧字，不言不语，亦能把时光看通透，总是感觉一些句子里住着青山绿水，若与其偶遇，便如与旧事相逢。一朵花亦有铭记，一棵草也能唤醒记忆，将往事坐在一首词里，闲来与其对望，淡淡的心境，已是淡而生香。有些约定，已不需要只言片语，只因，彼此一直在不远的地方守望。把一个人放在心中，把美好坐在一首词中，不怕乱了韵脚，也无需在乎格调，只是偶尔念起，心生欢喜。
生命有时，真的不需要太多，赏心只需两三枝，人生最美不是生如夏花的绚烂，而是于似水流年中，收获一份懂得，捡拾时光的芬芳，将自已写意成淡淡的风景，带着阳光雨露前行，相信走着走着，花就开了。
六月诗心，我想用文字书写最美的梦，用云朵编织曼妙的锦衣，用一颗干净的心，等阳光姗姗来迟，等微风将衣袂扬起。这个季节，有太多的欣喜，期待着心灵会在某个地方，与清凉的灵魂相依，一个人，安静的与时间对恃，将思绪沉入明澈的水底，那清清浅浅处，流连着喜欢，以一份恬淡，欣赏一朵花开，妥帖一抹绿意，将一些情怀放逐于岁月，品味静谧和芬芳，欣然的接受光阴赠予的纯美。
雨后的天空一尘不染，行走于清风中，让飘逸的裙袂随风舞动，这样的时光清浅且美好，偶有白色的小花儿入眼，那份纯洁就如爱一个人的初心。在这清浅的季节，带着一颗初心，风过，沉香，舞动的都是美好，守着你，守着最初的萌动和欣喜，在这烟火素白的浮夏，等一次属于自己的天荒地老……
梦里，你撑着红色的绣伞，踱步在充满春意的花丛间。细风中，雨飘忽如雾，单薄的倩影，让我生出“楚楚可怜”的愁绪。春草如洗，调皮的阻绊着你闲逸的脚步，打湿了粉红的丝边裤脚，也湿透了你寂寞的心情。远眺着雨中的青山，脸上的忧郁诉说着你的落寞。“和风细雨不思归’，你就站在那里，望穿了千山，望穿了秋水，望穿了前世轮回。
梦醒后才知道，这只是一个梦，一个只有在江南才有的梦境。我居然与李商隐做着同样的梦，他在千百年前就说“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”。我能感受到他在千年前，那个夜凉如水的清宵，他无比落寞的愁绪。幽人独居，怀念的自然是佳人。而我，却是念念不忘一直以来在我梦境中萦绕不去的江南春雨。这不能不说是个遗憾，十分美丽的遗憾。
雨，象我绵长的心事，忘记了时节，忘记了晨昏，在无尽的滴落中洗刷着扰攘和喧腾，任我如何呼唤也找不到梦的出路。谁分得清，是庄生梦蝶，还是蝶梦庄生?当梦与梦交杂时，便如同千丝乱绪，整理不清。蝴蝶花园，那是我久违的爱的花园。可有人同样在寂寥的窗下痴迷地听我描述的景象?如果有，那便是爱所在的方向。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
我无时无刻不在做梦，无时无刻不在化蝶，常常执着地把自己丢弃在迷梦之中，回首之时才发现，没有人能陪我走到最后。倘若能在美丽的园中穿越生死、忘却物我，那将是极致的快乐。可是谁能甘心永存于梦中?谁能?只愿灵魂孤独优雅地绽放，犹如一朵拥有无数花瓣的莲花，而那赏莲的人，能化身为蝶，在那梦的花园长长久久地爱一回。
明知道“直道相思了无益”，还要“未妨惆怅是清狂”真是一寸相思一寸灰。为了爱情，为了思念的人，明明知道这是一份只可望而不可求的感情，但自己心灵境界却还会骗自己充满了某些希望。对自己爱但不爱自己的人抱以无限的恋慕之情让自己心中明起一炬灯火，成为不可磨灭的光彩闪烁在心中。为爱的人那怕是牺牲自己，也会甘愿欣答。单相思仿佛是结在树枝上红透成熟的的果实，纵然知道它的甜美，但若无人来摘，终将掉落在地面，果实破碎，芳华尽碎。一个人的单相思还如一场人潮退去，灯光熄灭的舞会，纵望四周寂然无声，只有自己还沉浸于黑暗中，独自回味着它的繁丽与欢乐，只有一个人静静的流连着。单相思虽爱之深，思之苦但又却是苦中泛甜的。
何来“婚姻”呢?故事里说，人生来就不是完整的，只是二分之一的残缺，所以每个人注定要寻觅，在茫茫人海寻觅另一半，或咫尺或天涯，若幸运地寻到了，拼合在一起，才是完整的一生。这两个注定的人之间，是有千丝万缕命定的缘分的，就如《红楼梦》里说的:“自古道:‘千里姻缘一线牵。’”想想，真是神奇又可怕，生命里仿佛有一双无形的手指引着往那个方向去，有他等在路口，等在你的一个回眸中。
所有的女孩子大概从少女时期便开始憧憬、想象婚姻，听多了童话，看多了琼瑶剧，那最初的梦想，总是王子公主的美好结局。当长到足够大，尝试用忐忑的心迎接爱恋，无法预知的轨道便在面前延伸。张小娴说得多贴切:“成长就是一个人的战争，一个人面对不可知的未来，一个人去把握可能心碎的爱情，一个人去堆砌事业的砖瓦。从来没有平白无故的领悟，历经了硝烟，才有真正的脱胎换骨。”
所以，当我们阵前拼杀、掠夺城池，终于胜利地站在婚姻的门口，心底，是不是装了满满的幸福和沉沉的感动呢?可是，又有太多的人说，我们爱着的是一些人而与我们结婚生子的又是另一些人。你侵占了这座城，扬起爱情胜利的旗帜，为何眼光还是放向远方?人心，终是叵测。
年年岁岁，朝朝暮暮，多少的鸳鸯蝴蝶，多少的婵娟美梦，回头望去，处处是爱的履痕。那唐诗中名唤莫愁的女子，身世清苦，却执着守侯自己的爱情，“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”还有那宁夏荷风中静立窗前的一帧素颜，无限的思念早已飞跃千山万水，“人传郎在梧桐树，妾愿将身化凤凰。”从古到今，一个情字总是永恒的主题。
幼时曾经偷看过父母当年的信件，通篇没有诸如想念、爱恋之类的字眼，不过是说些家常话，邻里的小矛盾，孩子的成绩，天气生活近况等等。有些遗憾，难道爱情落实到婚姻，便真会平淡至此吗?老人们若听到这话，定要跳出来数落一番了，婚姻不就是过日子吗，什么是过日子，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。似乎又不得不相信三毛的话了:“婚姻如果不落在穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。”
很多年轻男女，都会患婚前恐惧症，陷入对婚后生活的无限猜测，有些临阵胆怯。结婚前，两人都是自由的，各有各的喜好，各有各的时间安排，可一旦结了婚，谁妥协，谁放弃，谁毫无怨言地配合，直到一切渐渐成为习惯，两张时间表也变成了一张。
不知道有没有人去统计现代人对婚姻的信任度，那一纸婚书是否能承载两颗心的重量。合则聚，不合则散，现在的离婚手续越来越简单化。报纸上最新的消息说，光南京今年就有上万对夫妻离婚。曾经满怀渴望地投入，如今一腔伤痛地抽身，到底是我们对爱情失望，还是爱情对我们失望?
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李商隐诗名句
天荒地变心虽折，若比伤春意未多。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
新知遭薄俗，旧好隔良缘。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
夕阳无限好,只是近黄昏。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
本以高难饱，徒劳恨费声。
刻意伤春复伤别, 人间惟有杜司勋。
古来才命两相妨
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
秋阴不散霜飞晚， 留得枯荷听雨声。（二）
深知身在情长在
人生何处不离群，世路干戈惜暂分。
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。
初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。
天意怜幽草，人间重晚晴。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。（二）
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。（二）
海外徒闻更九州,他生未卜此生休。
于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（二）
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（三）
夕阳无限好,只是近黄昏。(二）
夕阳无限好,只是近黄昏。（三）
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。
这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感，写法非常概括。一开头就撇开具体情事，从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂，幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世，辗转不眠，倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态，但透过这静寂孤清的环境气氛，读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界，感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻：说自己就象柔弱的菱枝，却偏遭风波的摧折；又象具有芬芳美质的桂叶，却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残，另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”，是明知菱枝为弱质而偏加摧折，见“风波”之横暴；“谁教”，是本可滋润桂叶而竟不如此，见“月露”之无情。措辞婉转，而意极沉痛。
爱情遇合既同梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求——“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
中唐以来，以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多，情节性比较强，人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体，着力抒写主人公的主观感觉、心理活动，表现她（他）们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性，又往往要在诗中织入某些情节的片断，在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加，形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾，他不得不大大加强诗句之间的跳跃性，并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样，他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点，经得起反复咀嚼与玩索。
无题诗究竟有没有寄托，是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体，抓住其中的片言只语，附会现实生活的某些具体人事，进行索隐猜谜式的解释，是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样，将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”（指诗人的幕主柳仲郢），将“西南”解为“蜀地”，从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川，往别令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发，联系诗人的身世遭遇和其他作品，区别不同情况，对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻，无所依托，横遭摧折的凄苦身世，笔意空灵概括，意在言外，其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联，如单纯写女子遭际，显得不着边际；而从比兴寄托角度理解，反而易于意会。作者地位寒微，“内无强近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不仅未遇有力援助，反遭朋党势力摧抑，故借菱枝遭风波摧折，桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说：“狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”，取譬与“风波”二句相似（不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已），也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露（自伤不遇）本意”，是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托，它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读，也并不减低其艺术价值。
李义山，应该说他是一部书，一部让人穷尽一生也读不完，读不透，读不厌的书。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。读他的诗，总能从中感到一种似是山重水复，柳暗花明的福祉。不觉间便在心中激荡起层层涟漪，圈圈点点，扩散开来。
他是这样一个感性的诗人，以诗明志，以诗喻情，以诗寄怀。他教我们迂回深入于其精心编织的迷雾森林，时不时地缭绕一下我们本来就难以平复的心绪，我们无法真切的表达出自己内心深处的感动。花似君，柳似君。喜为君，悲为君。他的生命中仿佛总是存在着一个境界，我们无法触及，也无力触及。仰之弥高，钻之弥坚。于我来说，这便是他的情，他的才，他的心境。
然而，他却总是爱在缥缈中点缀着些沉郁。天上人间。我固执的认为缺少了沉郁之气的李义山的诗是不完整的。好似他的人，他的一生，遇合如梦，无所依托。
花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。
欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。
我从不知道这究竟是一种怎样的感觉。一个人，他同情着别人的遭遇，可他竟然没有意识到其实自己才是一个亟须人们去同情的不幸者。萧瀚终于远去了，在天际中消失了。这时李商隐才募然惊醒。他在悲伤，因为他终于想起萧侍郎起码还有一个自己去同情，去怀念。可是，自己呢?同情自己的人呢?怀念自己的人呢?在吗?有吗?
或许这一切都是注定了的。这个人，他是位奋发有为胸怀大志的青年，他有理想并且有能力杠杆天下。可惜，事与愿违，他的一生却是长期沉沦于幕府，落魄江湖，在极度贫苦与潦倒中度过的。
“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天”。这是什么?这是柳，是飞舞繁华到了极致的柳。柳是谁?柳是他李义山，是他李商隐!这个人十六岁便以古文出入于诸公之间，青年时期已考中进士，意气风发，不正如那曼舞于清风碧云间的杨柳吗?李义山爱柳，并不单是作为一个文人墨客的高雅与脱俗。更重要的是，他明了其实自己便是一株于繁华背后隐匿着太多零落憔悴的残柳。“如何肯到清秋日，己带斜阳又带蝉”!虽然朝气蓬勃，他却仍然无可避免的如秋柳般稀疏衰落。悲戚，不过是他心中的萧条。
对于仕途，他抱有太多的自信与幻想，然而那时，他或许是真的不曾想过在己踏出了这一步以后，等待着他的竟然是党争倾扎。于是，他意料之外又情理之中地被这片蚀骨的旋涡吞没，掩埋，终此一生。
“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。李义山的爱情诗一度教我惊艳。而他写得最好的也的确是爱情诗，当然，几乎全是失意的爱情。
“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。
“相见时难别亦难，东风无力百花残”。
“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”。
“只道相思了无益，未妨惆怅是清狂”。
只是我一直在想，他在写下这一句句沉重的悲叹时，心中想的会不会并不只是爱情?或者说，他的脑海中闪现出的会不会是他失意沉沦的身世遭遇呢?
失意的他该是对男女之间失意的爱情有着特殊的体验的吧!
难道不是吗?李商隐一生的悲剧遭遇与他的婚姻是紧密相关的。“愁霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长”。当他在无边无际，无穷无尽的凄冷中挣扎徘徊的时候，不知道他可曾后悔自己当年迎娶的娇妻偏偏是王茂元的小女儿。其实，即使他后悔也是无可厚非的。因为仅仅由于岳父属于李德俗党，他便遭到朋党势力的忌恨，他便从此在仕途上一再受到排挤。他便硬生生地将'欲回天地'的远大政治抱负强自压回胸中而不是予以行动，他便……
然而，如若他当真后悔过，我猜想自己对他的感情便可能会不知名的黯淡些许。是的，他就是这样的一个人，深情，执着。所以即使在最为困苦的时候他也依然与妻子举案齐眉，相濡以沫。虽然，这段婚姻给他的生活笼罩着的阴影是一辈子也挥之不去的，他却仍与王氏情笃意深，不离不弃。
剑外从军远，无家与寄友。散关三尺雪，回梦旧鸳机。
可惜，宣宗大中五年夏秋之交，王氏突然病逝。本就心力交瘁的李商隐在痛失情侣后变的越发凄切。一生一世，生生世世，他在极度的疲倦与痛楚中早该看透了。有些事情或许他根本不想去看透，然而偏偏他又不得不去看透。
一生为人幕僚，侧身贵官之列。纵然他才华横溢，纵然他满腹诗书，到头来他扮演的角色也只不过是“牛李党争”中无数的牺牲品之一。只不过，他的牺牲更加凄美，更加悲壮，更加惹人心痛而已。他自己当然知晓，他自己怎能不知不晓?
他能做些什么?他唯有执笔写诗，一首首一篇篇，感慨苍凉，旖旎缠绵，深沉凝重。他就这样为自己的一生谱写出一曲曲凄艳的挽歌。他只能以它们来祭奠自己刚一开始便已经结束，甚至根本来不曾开始过的仕途。只能以他们来祭奠挚爱的亡妻于一切……
山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流。
楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁。
时间凭什么磨灭壮志?历史凭什么消逝萍踪?李商隐，他是这样一位惊才绝艳的天仙才子，他怎么能就此被湮没于滔滔的历史长河?如今“刘郎已恨蓬山远”，却怎么可以“更隔蓬山一万重”?
他写诗，他写的不过是自己心中的悲怆，不过是对这喧嚣的世界的申诉。仕途坎坷让他的心几经跌落，痕伤累累。他不甘来这红尘人世走一遭后得到的仅是伤痛，他要留下点什么，他要告诉后人这世上曾有一个不得志的潦倒文人，他叫李商隐。
于是，他做到了!
斗转星移，星斗并没有带走他的诗篇，他的名字在碧空中闪耀着夺目的光芒，与明月繁星交相辉映。他并不犀利，他仅是一个温婉的诗人，所以回首过往，他或许耿耿，或许无法释怀，但他绝不会孑然而立于林间孤寂地夜唳，他只会轻佻笔墨用柔软的诗句纪录往昔。他在诉说，诉说心中的不平，诉说心中的悲苦。向天诉说，向海诉说，向后世诉说……
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
这首诗，是李商隐题为《无题二首中》的一首，写一失恋女子对自己这些年的感情经历的回顾——刻骨铭心的爱过，到头来也不过是梦一场，分手了，明知相思已全然无益，可还是要思念，惆怅也没关系，这不也是一种痴情吗——“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”。
特别喜欢李商隐的这句诗，胜过喜欢他的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”、“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，甚至胜过喜欢他的那句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干” 的名句。
细品“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”句，被一种哀而不伤的坚强和依旧对自己感情的坚贞执着深深感动。爱情到底是什么？能叫人相思无望却依然痴心不改。一定不是因为对方对自己好，因为还有比他对自己更好的；一定不是因为对方帅，因为还有比他更帅的；也一定不是因为他有钱，因为还有比他更有钱的……为什么要爱一个人有时候还真的说不清。那好像就是一种感觉，一种强大的吸引力，让人想用一生去追寻、去体验，那怕是飞蛾扑火——怀着“管他幸福还是伤心也好，爱过才重要”的心情。
很小的时候就知道，《圣经》上说，造物主用泥创造了男人，可是见男人独居太寂寞了，便在他沉睡时，取他身上的一根肋骨，创造了一个女人来陪伴他。于是，每个男人都在寻找自己的那根肋骨，只有找到了，他的胸口才不会隐隐作痛；每个女人也都在寻找造就自己的那个男人，只有找到了，她才会有归宿感。
所以，当男人爱上女人时，只是把女人作为自己寂寞时的陪伴，而女人爱上男人时，是把这个男人当做自己全部的人生的归宿——如拜伦所说：“爱情是男人生命的一部分；是女人生命整个的存在”。所以在爱情中，全心全意地去付出、去怜惜、去呵护的总是女人。而当爱得而复失时，女人总是比男人更加的珍惜和不舍。
也许女人忠诚的是自己的感情——它神圣、深厚、纯洁，哪怕只剩下一个人，也要为它坚守。这是男女对待爱情最不同的地方。因为女人的爱情来至心灵，男人的爱情来至感觉。 感觉会替代、会消失。而心灵只有一个。
百家讲坛上有个周国平，是当代知名的哲学家，他对爱情有着独特的见解。他说：“爱情其实是很谦卑的，爱是一种奉献的激情，爱一个人，就会遏制不住的想为他做什么，想使他快乐，而且是绝对不求回报。爱着的快乐，就在这奉献之中，在他所创造的被爱者的快乐中”。
大自然赋予女人，与生俱来的奉献激情。也许因为女人肩负着养育生命重任，为养育生命哪怕九死一生。女性是伟大的，温婉细腻、美丽坚韧，以投入、奉献、自我牺牲的激情，繁衍生息了勃勃生机，支撑了世界斑斓纷呈。
女人从不会把付出当做恩赐，因为有爱，每一次付出都是享受。
对于女人，没有什么比剥夺爱更能令她们伤心欲绝了。因此，“帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长……直道相思了无益，未妨惆怅是清狂” “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的感慨，才更加令人唏嘘。
爱情是灵魂的相遇，它可遇不可求。爱情又是一种审美情感，所以，有时候爱一个人是真的没有理由。也是因为经历了，所以懂得了，有些梦想是永远不能开花结果的，但并不影响播种梦想的人对爱执着。如果一方喊停，另一方也跟着结束掉，那爱情还算什么？
古往今来人们都在吟唱爱情，歌唱爱情，为爱情苦恼，也为爱情执着。只是因为生命中还有那些动人的瞬间和细节拓宽了生命的内涵，使生命变得丰富而厚重。
其实，女人终其一生守侯的东西，不过就是那种她心中织就的爱情理想。
可是，谁又能成全，谁又能得到？
好像是因为有了这么多的感慨，所以喜欢李商隐。
李商隐的爱情诗情深款款、寄意良深，总有一种在绝望中寻求希望，在悲剧中感悟美的能力，会让人在失去以后，更加执着的去向往、去寻求。
得不到的爱情总是最美的。
“在这个世界上，如果没有爱情，人人都是孤儿”——周国平
一些情愫，在浅夏的阳光中抵达，轻轻的收集一缕，便柔柔的绽放在眉间心上。
清浅的日子溢满了岁月的温情，有些想念，山高水长，有些喜欢，如花香萦绕，低眉，于风中听一曲弦音，心便在曲径通幽处百转千回拈一枝素笔，写下简单的情意，总有些记忆，有着无关风月的美丽，寻一处幽静，闻一闻茶香，守着属于自己的风景，无论光阴多么嘈杂，记得带着灵魂一起行走。
煮一份恬淡，在这温婉的时光中，收集百花来酿酒，在光阴的馨香中独自品味，安静中，不说话也已经十分美好了。
六月的天空，多了一份清浅，淡淡的坐于一隅，感受清风绕肩的惬意，看白云在天上悠然，清新温婉，喜欢这种淡淡的感觉，不刻意，不负累，随心静好。
清淡的时光里，一缕风便可吹走心上的闲愁，一抹绿意亦能品出禅意，淡是水墨画里的留白，唯留风骨的意境；淡是山中云雾缭绕，幽远开阔的大气，淡淡的贴近本真，随缘清喜，淡淡的生活，如一滴水的灵动，生动简约，从善如流，与草木温柔相待，与光阴安然静好，最美的，是眉间心上的清欢。
用所有的缄默写成一首诗，安放在六月的眼眸中，也定然是芳草缤纷，繁花似锦，远山，有云雾缭绕，那淡淡的青烟，在一抹绿色中安然，总是相信，每一处山水，都深藏着眷恋，懂与不懂，依然是深情。
生命中的有些遇见，若念起，如海棠花开，缕缕幽香在手掌心散开，即便彼此用余生来留白，也是最美的念想。那些梨花似雪的日子，于一首诗中抵达花期，于一枚词中百转千回，淋一场烟雨，经一处花开，梦里，同是看花人，素心相赠，许时光清澈如许，潋滟的柔情，如紫蝶纷飞，那眼神里承载的默契，便是所有的欢喜，以最美的姿态，为你展颜，我的盛放，不为倾城，只为站成的风景，是你喜欢的样子。
当浅夏的清风，拂过覆盖在岁月门槛上的苍绿，那些依旧潋滟在心上的绕指柔，便婉转于我的眉间，轻轻一拈，可成诗成画。回眸，烟雨柳巷的花海里，初见的芬芳，依旧是山水清欢的通透，总是觉得，缘分真的是很奇妙，只是在人群中多看了你一眼，便成就了一场传奇。一直认为，好的爱情，便是与一个人同思一处景，同入一个梦，无论生命多寂寥，也会有一抹温暖，在心底流淌，想起，便妥贴安稳；好的生活，不是简单的爱着一个人，过着一天好似一天的生活，而是这个人，他微笑着看着你，从心里懂你。
有些情感，无需多么华美，只是简单的遇见，简单的想念，哪怕它只是简单到：拉着一个人的手，迎着风走。
如果我是一朵花，也是红尘中最平凡的那一朵小花，随着季节的辗转花开花落。也曾为亲吻风的眉眼而欣欣然，也曾为雨的多情而沉醉，那些文字中的蹉跎，不过是为寂寞写的一首歌，过尽千帆，终会在世俗的地上开出清幽的花朵。深知，这世间必有一种懂得会穿越灵魂幽幽而来，细碎的光阴，终究会成就心灵的救赎，做一株洁净的花木，用临水照花的心境，为你开成一树饱满，让所有的薄凉，因爱而温润，走过生命的悲喜，情深不变，用一缕花的清香，来装点平淡的流年。
闲来，立在窗前，看天边的云朵淡淡的飘，浅浅而去，就如我的思绪，飘荡在半夏的风中，想念一个人，就淡淡的，爱一个人，就浅浅的，浅浅的爱一个人，就是把他和思念都轻轻的放在心底，那种美好的情愫，如栀子花开，纯纯的，在心里暗香盈袖，有多欢喜只有自己知道。总是相信，这世间有一种情感，不曾言语，却是深念，如清晨露珠，澄澈透明，在流年似水中，莫失莫忘。
光阴，总是会生成慈悲，人世间最美的时光，都在远去的刹那，无论曾经有过怎样的遇见，到后来，只剩下一笺柔软，装点着岁月的诗行，如海棠花开里寻往昔，回眸处，都是最美的风景。
晨起，依着一些旧字，不言不语，亦能把时光看通透，总是感觉一些句子里住着青山绿水，若与其偶遇，便如与旧事相逢。一朵花亦有铭记，一棵草也能唤醒记忆，将往事坐在一首词里，闲来与其对望，淡淡的心境，已是淡而生香。有些约定，已不需要只言片语，只因，彼此一直在不远的地方守望。把一个人放在心中，把美好坐在一首词中，不怕乱了韵脚，也无需在乎格调，只是偶尔念起，心生欢喜。
生命有时，真的不需要太多，赏心只需两三枝，人生最美不是生如夏花的绚烂，而是于似水流年中，收获一份懂得，捡拾时光的芬芳，将自已写意成淡淡的风景，带着阳光雨露前行，相信走着走着，花就开了。
六月诗心，我想用文字书写最美的梦，用云朵编织曼妙的锦衣，用一颗干净的心，等阳光姗姗来迟，等微风将衣袂扬起。这个季节，有太多的欣喜，期待着心灵会在某个地方，与清凉的灵魂相依，一个人，安静的与时间对恃，将思绪沉入明澈的水底，那清清浅浅处，流连着喜欢，以一份恬淡，欣赏一朵花开，妥帖一抹绿意，将一些情怀放逐于岁月，品味静谧和芬芳，欣然的接受光阴赠予的纯美。
雨后的天空一尘不染，行走于清风中，让飘逸的裙袂随风舞动，这样的时光清浅且美好，偶有白色的小花儿入眼，那份纯洁就如爱一个人的初心。在这清浅的季节，带着一颗初心，风过，沉香，舞动的都是美好，守着你，守着最初的萌动和欣喜，在这烟火素白的浮夏，等一次属于自己的天荒地老……
梦里，你撑着红色的绣伞，踱步在充满春意的花丛间。细风中，雨飘忽如雾，单薄的倩影，让我生出“楚楚可怜”的愁绪。春草如洗，调皮的阻绊着你闲逸的脚步，打湿了粉红的丝边裤脚，也湿透了你寂寞的心情。远眺着雨中的青山，脸上的忧郁诉说着你的落寞。“和风细雨不思归’，你就站在那里，望穿了千山，望穿了秋水，望穿了前世轮回。
梦醒后才知道，这只是一个梦，一个只有在江南才有的梦境。我居然与李商隐做着同样的梦，他在千百年前就说“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”。我能感受到他在千年前，那个夜凉如水的清宵，他无比落寞的愁绪。幽人独居，怀念的自然是佳人。而我，却是念念不忘一直以来在我梦境中萦绕不去的江南春雨。这不能不说是个遗憾，十分美丽的遗憾。
雨，象我绵长的心事，忘记了时节，忘记了晨昏，在无尽的滴落中洗刷着扰攘和喧腾，任我如何呼唤也找不到梦的出路。谁分得清，是庄生梦蝶，还是蝶梦庄生?当梦与梦交杂时，便如同千丝乱绪，整理不清。蝴蝶花园，那是我久违的爱的花园。可有人同样在寂寥的窗下痴迷地听我描述的景象?如果有，那便是爱所在的方向。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
我无时无刻不在做梦，无时无刻不在化蝶，常常执着地把自己丢弃在迷梦之中，回首之时才发现，没有人能陪我走到最后。倘若能在美丽的园中穿越生死、忘却物我，那将是极致的快乐。可是谁能甘心永存于梦中?谁能?只愿灵魂孤独优雅地绽放，犹如一朵拥有无数花瓣的莲花，而那赏莲的人，能化身为蝶，在那梦的花园长长久久地爱一回。
明知道“直道相思了无益”，还要“未妨惆怅是清狂”真是一寸相思一寸灰。为了爱情，为了思念的人，明明知道这是一份只可望而不可求的感情，但自己心灵境界却还会骗自己充满了某些希望。对自己爱但不爱自己的人抱以无限的恋慕之情让自己心中明起一炬灯火，成为不可磨灭的光彩闪烁在心中。为爱的人那怕是牺牲自己，也会甘愿欣答。单相思仿佛是结在树枝上红透成熟的的果实，纵然知道它的甜美，但若无人来摘，终将掉落在地面，果实破碎，芳华尽碎。一个人的单相思还如一场人潮退去，灯光熄灭的舞会，纵望四周寂然无声，只有自己还沉浸于黑暗中，独自回味着它的繁丽与欢乐，只有一个人静静的流连着。单相思虽爱之深，思之苦但又却是苦中泛甜的。
何来“婚姻”呢?故事里说，人生来就不是完整的，只是二分之一的残缺，所以每个人注定要寻觅，在茫茫人海寻觅另一半，或咫尺或天涯，若幸运地寻到了，拼合在一起，才是完整的一生。这两个注定的人之间，是有千丝万缕命定的缘分的，就如《红楼梦》里说的:“自古道:‘千里姻缘一线牵。’”想想，真是神奇又可怕，生命里仿佛有一双无形的手指引着往那个方向去，有他等在路口，等在你的一个回眸中。
所有的女孩子大概从少女时期便开始憧憬、想象婚姻，听多了童话，看多了琼瑶剧，那最初的梦想，总是王子公主的美好结局。当长到足够大，尝试用忐忑的心迎接爱恋，无法预知的轨道便在面前延伸。张小娴说得多贴切:“成长就是一个人的战争，一个人面对不可知的未来，一个人去把握可能心碎的爱情，一个人去堆砌事业的砖瓦。从来没有平白无故的领悟，历经了硝烟，才有真正的脱胎换骨。”
所以，当我们阵前拼杀、掠夺城池，终于胜利地站在婚姻的门口，心底，是不是装了满满的幸福和沉沉的感动呢?可是，又有太多的人说，我们爱着的是一些人而与我们结婚生子的又是另一些人。你侵占了这座城，扬起爱情胜利的旗帜，为何眼光还是放向远方?人心，终是叵测。
年年岁岁，朝朝暮暮，多少的鸳鸯蝴蝶，多少的婵娟美梦，回头望去，处处是爱的履痕。那唐诗中名唤莫愁的女子，身世清苦，却执着守侯自己的爱情，“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”还有那宁夏荷风中静立窗前的一帧素颜，无限的思念早已飞跃千山万水，“人传郎在梧桐树，妾愿将身化凤凰。”从古到今，一个情字总是永恒的主题。
幼时曾经偷看过父母当年的信件，通篇没有诸如想念、爱恋之类的字眼，不过是说些家常话，邻里的小矛盾，孩子的成绩，天气生活近况等等。有些遗憾，难道爱情落实到婚姻，便真会平淡至此吗?老人们若听到这话，定要跳出来数落一番了，婚姻不就是过日子吗，什么是过日子，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。似乎又不得不相信三毛的话了:“婚姻如果不落在穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。”
很多年轻男女，都会患婚前恐惧症，陷入对婚后生活的无限猜测，有些临阵胆怯。结婚前，两人都是自由的，各有各的喜好，各有各的时间安排，可一旦结了婚，谁妥协，谁放弃，谁毫无怨言地配合，直到一切渐渐成为习惯，两张时间表也变成了一张。
不知道有没有人去统计现代人对婚姻的信任度，那一纸婚书是否能承载两颗心的重量。合则聚，不合则散，现在的离婚手续越来越简单化。报纸上最新的消息说，光南京今年就有上万对夫妻离婚。曾经满怀渴望地投入，如今一腔伤痛地抽身，到底是我们对爱情失望，还是爱情对我们失望?
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李商隐诗名句
天荒地变心虽折，若比伤春意未多。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
新知遭薄俗，旧好隔良缘。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
夕阳无限好,只是近黄昏。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
本以高难饱，徒劳恨费声。
刻意伤春复伤别, 人间惟有杜司勋。
古来才命两相妨
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
秋阴不散霜飞晚， 留得枯荷听雨声。（二）
深知身在情长在
人生何处不离群，世路干戈惜暂分。
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。
初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。
天意怜幽草，人间重晚晴。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。（二）
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。（二）
海外徒闻更九州,他生未卜此生休。
于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（二）
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（三）
夕阳无限好,只是近黄昏。(二）
夕阳无限好,只是近黄昏。（三）
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。