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金谷年年,乱生春色谁为主。余花落处,满地和烟雨。

2017-11-24 12:00阅读：

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金谷年年,乱生春色谁为主。余花落处,满地和烟雨。 [译文] 每年春风吹到金谷，漫山遍野就布满着碧绿的小草；残花落尽的时候，春草与细雨轻烟融成一片，长得更加茂盛了。
[出典] 北宋 林逋 《点绛唇》
注：
1、 《点绛唇》 林逋
金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。
　　又是离歌，一阕长亭暮。王孙去。萋萋无数，南北东西路。
2、注释：
金谷：即金谷园，指西晋富豪石崇洛阳建造的一座奢华的别墅。因征西将军祭酒王诩回长安时，石崇曾在此为其饯行，而成了指送别、饯行的代称。
　　王孙：贵人之子孙。这里指作者的朋友。
　　萋萋：草盛貌。
金谷年年,乱生春色谁为主。余花落处,满地和烟雨。

3、译文：

金谷园中年年岁岁姹紫嫣红，春色满园，这乱哄哄的春色究竟是谁安排的。园外花落之处，遍地烟光雨露草色萋萋。
远处又传来送别的曲声，一曲歌声回荡在春色笼罩下的长亭前。傍晚游人渐渐消逝于远方，只有遍地无穷无尽的春草，长满条条大路的两边。
金谷年年,乱生春色谁为主。余花落处,满地和烟雨。

4、林逋 （967～1028） 字君复,钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬澹好古，不趋荣利，隐居于西湖孤山。未娶，以种梅养鹤自娱，人称“梅妻鹤子”。卒谥和靖先生。善行书，工于诗。其诗多描写隐居生活，能以疏淡之笔墨，勾画出形象生动的画面。尤长于咏梅，以《山园小梅》最负盛名。存词3首，清丽隽永。有《林和靖诗集》。
家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。
林逋早年曾在江淮一带游历，后隐居西湖孤山。在中国历史上，出了许多隐士，但他们大多是在仕途不顺时，隐而待仕，将隐居作为一种手段，或暂时的避难。而林逋则是一位纯粹的隐士，他拒绝出仕，种梅养鹤，泛舟西湖，过着与世无争的生活。
孤山位于西湖之中，四周碧波荡漾，山清水秀。林逋虽然在此隐居，但并不避世，也不愤世嫉俗。朝野之士仰慕他的高风亮节，纷纷前来拜访，他从不对登门造访者刻意回避。来拜访的人中，有名不见经传的普通人，也有范仲淹、欧阳修、梅晓臣这样的大文人，林逋一视同仁，并不厚此薄彼，与他们诗词唱和，别有一番情趣。后来，连远在开封的宋真宗也闻其名，派大臣请他出山入仕，但被他谢绝。
林逋在孤山上种植了三百六十五株梅树，每天播种施肥，辛勤劳作，与梅形同夫妻。梅熟时节，就有人上山买梅，他准备了三百六十五个竹筒，将售梅所得分别装入其中，无论是否有人来访，一天只消费一竹筒中的钱财。
林逋还养了一对仙鹤，仙鹤通人性，与他形同父子。林逋荡舟西湖、游山玩水时，童子收鹤笼中。当有客来访，童子就开笼放鹤，仙鹤飞翔于西湖之上，大声鸣叫，林逋便会摇着小舟回家。
在闲暇的日子里，林逋读书作诗，与梅花、仙鹤相依为命，形影不离。林逋写诗，不是为了取悦他人，只是因为喜欢。因此，写完后，便将诗稿随意乱扔，从不留存，幸亏有人悄悄地为他整理、记录，这才留下了三百多首诗和三首词。
林逋以梅为妻，以鹤为子，他笔下的梅花冰清玉洁，卓雅超群，形是梅花，而魂正是他自己。他的《山园小梅》一枝独秀，写尽梅香，唱尽梅韵，登上了我国咏梅诗最高峰。
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园；
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂；
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
－－《山园小梅》
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，定是有梅仙临凡，被他窥见，才能写出如此佳句。苏轼将这首《山园小梅》，作为咏物诗的范例让儿子学习。辛弃疾读到后，写下词《念奴娇》，奉劝文人墨客休要草草赋梅，因为梅已让林逋写绝了。
公元1028年，61岁的林逋在“梅妻鹤子”的陪伴下，静静地离开了人世。据说林逋去世后，那对仙鹤悲鸣三天三夜，绝食而死；孤山的梅花本来是有红有白的，自林逋死后一夜全成缟素。虽然皇帝已换成了宋仁宗，但他和宋真宗一样，也非常敬佩林逋的人品和才华，得知他去世后，痛惜不已，赐予“和靖先生”的谥号。


一说：清施鸿保《闽杂记》载：清嘉庆二十五年林则徐任浙江杭嘉湖道，亲自主持重修杭州孤山林和靖墓及放鹤亭、巢居阁等古迹，发现一块碑记，记载林和靖确有后裔。据施鸿保分析，林和靖并非不娶，而是丧偶后不再续娶，自别家人，过着“梅妻鹤子”的隐居生活。


其二：《宋史》卷四五七：“林逋，字君复，杭州钱塘人。少孤，力学，不为章句。性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。初放游江、淮间，久之归杭州，结庐西湖之孤山，二十年足不及城市。真宗闻其名，赐粟帛，诏长吏岁时劳问。薛映、李及在杭州，每造其庐，清谈终日而去。尝自为墓于其庐侧。临终为诗，有‘茂陵他日求遗稿，犹喜曾无《封禅书》’之句。既卒，州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥和靖先生，赙粟帛。……逋不娶，无子，教兄子宥，登进士甲科。宥子大年，颇介洁自喜，英宗时，为侍御史，连被台移出治狱，拒不肯行，为中丞唐介所奏，降知蕲州，卒于官。”古人最重香火，逋或过继兄子为其后也。

其三：《山家清供》作者林洪自证：林洪，字龙发，号可山。福建泉州人。宋绍兴间进士。林逋七世孙。林洪青年时代游读于杭州，想在江浙一带跻身士林，却受到排挤打击。有一次，他谈及自己是林逋七世孙，却被那些自命学识渊博的诗翁们讥讽，甚至有人还作诗云：“和靖当年不娶妻，只留一鹤一童儿；可山认作孤山种，正是瓜皮搭李皮。”另有《闽杂记》中记载与林洪同时代的诗人施枢之《读林可山西湖衣钵诗》佐证。诗云：“梅花花下月黄昏，独自行歌掩竹门；只道梅花全属我，不知和靖有乃孙。”施枢认为，林洪自称是林和靖七世孙没有错，可是当时林洪势孤，又受到江浙士林的白眼，一直抬不起头来，流寓江淮一带二十年。林洪《山家清供·鹅黄豆生》云：“仆游江淮二十秋。”林洪善诗文书画，着有《西湖衣钵集》、《文房图赞》；收入《千家诗》的诗有《宫词》二首、《冷水亭》一首；他还常游园作画为乐。林洪对园林、饮食也颇有研究。着有《山家清供》二卷和《山家清事》一卷，常被后人引述。《山家清供》论述了闽菜的历史源流，是我国宝贵的烹饪文化遗产。《山家清事》则记述山林清雅的玩赏娱乐项目。
金谷年年,乱生春色谁为主。余花落处,满地和烟雨。

5、金谷园曾经是锦绣繁华的丽园，如今已是杂树横空、蔓草遍地了。写春色用“乱生”二字，可见荒芜之状，其意味，与杜牧《金谷园》诗中的“流水无情草自春”相近。“谁为主”之问，除点明园的荒凉无主外，还蕴含着作者对人世沧桑、繁华富贵如过眼烟云之慨叹。
　　林逋的《点绛唇》是一首咏草的杰作。以拟人手法，写得情思绵绵，凄楚哀婉。语言美，意境更美。为历代读者称诵。此为咏物词中的佳作。全词以清新空灵的笔触，物中见情，寄寓深意，借吟咏春草抒写离愁别绪。整首词熔咏物与抒情于一炉，凄迷柔美的物象中寄寓惆怅伤春之情，渲染出绵绵不尽的离愁。
　　“余花”两句，写无主荒园细雨中春色凋零，绚烂的花朵已纷纷坠落，连枝头稀疏的余花，也随蒙蒙细雨而去。“满地和烟雨”，境界阔大而情调哀伤，虽从雨中落花着笔，却包含着草盛人稀之意。眼看“匆匆春又归去”，词人流露出无可奈何的惆怅情怀。
　　过片直写离情。长亭，亦称十里长亭。古代为亲人送行，常长亭设宴饯别，吟咏留赠。此时别意绵绵，难舍难分，直到太阳西下。“又是离歌，一阕长亭暮”，词人正是抓住了黯然销魂的时刻，摄下了这幅长亭送别的画面。最后“王孙”三句，活用《楚辞》意，是全词之主旨。“王孙”本是古代对贵族公子的尊称，后来诗词中，往往代指出门远游之人。凝望着亲人渐行渐远，慢慢消失了，唯见茂盛的春草通往四方之路，茫茫无涯。正如李煜《清平乐》词所说：“离恨恰如春草，更行更远还生。”
　　结尾处词人以景结情，渲染了无限惆怅和依依惜别的感情，给人留下无穷的想像。整首词的语言清新柔婉，属婉约一派。
金谷年年,乱生春色谁为主。余花落处,满地和烟雨。

6、林逋死的时候61岁。那时的他目光转向绿山环绕，丛林中隐隐传来小鸟的欢鸣。大片的灌木丛中，开着艳若桃腮的春花。偶尔有一两只苍鹰从山顶的高空飞过，它盘旋的身姿像是少女胸前刚刚隆起的山丘，不着痕迹。在他的身前不远处，会有一处清泉沽沽流淌，平滑的石块之间游荡着调皮的小鱼儿，有时它们会显得惊恐万状──一旦他的宝贝鹤走进水里觅食时。这是个被他称作金谷的地方。
　　
　　金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。
　　又是离歌，一阙长亭暮。王孙去，萋萋无数，南北东西路。
　　
　　当他作这首《点绛唇》时，他正是风华正茂，青春逼人。那时他头发乌黑，眼神发亮，紧抿的嘴唇显示他是个很有个性的人。那时街坊四邻不知有多少人要踏破他家的门槛。细眼睛的阿嫂对他说：临村有个姑娘长得不知有多好哦，容貌身段，那是一流。隔壁的阿婆拉着他的手说：侬不要挑三捡四了，让婆的阿囡给你做新娘子哦。他听了只淡淡一笑，一概婉言谢绝。为了避开这些惹他清静的俗事，他跨驴而行，周游天下。在烟波浩渺的太湖边遇到张先，这位诗酒风流、因词中带影而被绰为张三影的天才，听说林逋到此，竟然惊的峨冠旁落。从此与五陵少年日日买醉，夜夜笙笛。一日他倦了，累了，困了，在青草铺成的席上安睡时，梦到一个绝无人迹的地方，一处草庐，一道流泉，几只白鹤，几卷腊梅。醒来才觉得梦中的才是真实，眼前的分明虚幻。于是他辞别众人，来到一个叫西湖的水边，一座叫孤山的山里，从此隐居不出。
　　
　　冠盖满京华，斯人独憔悴。对林逋而言，名满天下不如林间独坐。他作诗随就随弃，从不留存。有人问：“这等佳作，何不留存于后世？”答曰：“我现在晦迹林壑，从未想以诗扬名，何况后世呢?”欣赏他的人暗地里把诗记下来，才得以有仅存的300余首传世。正所谓大音稀声，大象无形，他这种超凡脱俗的境界，令后人推崇有加。
　　
　　公元1028年，一代隐士林逋终与杭州西子湖畔，万事灰飞烟灭。公元2008年的三月，此时此刻，人静灯稀，冷雨惶惶。人世浮沉，山形依旧，听着这叮当的春雨，想着恁多莫名的心事，千愁万恨，皆化作春草一株。
金谷年年,乱生春色谁为主。余花落处,满地和烟雨。

7、词的上片写景，景中寄情。“金谷年年，乱生春色谁为主”“金谷”指晋代石崇在洛阳所建园名，这里借指春草生长环境，更比衬出其卑微地位。这两句写小草一年一度，无人眷顾，悄然无主，自生自灭。“余花落处，满地和烟雨”，写它只能承授缤纷的落花和淅沥的春雨。这里寄寓着作者自身孤独寂寞的悲哀。
　　词的下片抒情，情中有景。“又是离歌，一阕长亭暮。”“又是”言伤春之际，复又伤别，倍添愁情，渲染出极度感伤气氛。“离歌”指离别之歌。这二句写晚春送别，又是一番伤感，离歌唱罢，长亭正是日暮。结尾三句：“王孙去，萋萋无数。南北东西路。”使用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的意思。王孙这里借指朋友。朋友远去，满地春草，遮断了南北东西路。春草萋萋，寄寓了无尽的别恨离愁。
作者以词咏物，宋初并不多见。在写作技法上，作者只略施淡墨，轻加濡染，神韵便出。其间所体现的艺术风格，亦如其人，傲骨风清。
金谷年年,乱生春色谁为主。余花落处,满地和烟雨。

8、林和靖（公元967—1028年）原名林逋，字君复，杭州人。生活在令人气馁、残缺不全的北宋初期。建国之初，收复幽燕十六州曾经是宋太祖立下的第一个意愿。南方统一以后，过上了锦衣玉食纸醉金迷的生活，渐渐地把这一壮志消磨了，结果到死都没有完成统一中国的大事。不过他曾经有一个设想，专门成立一个封桩库，把每年的财政结余储存起来，“俟满五百万缗，当向契丹赎燕蓟。”如果不行的话，然后才考虑以武力收复。这种“守内虚外”的基本政策使得宋朝开国以后边患不断，老百姓几乎没有好日子过。
　　林和靖曾经写过这样一首词，他在张望记忆：
　　金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。又是离歌，一阙长亭暮。王孙去，萋萋无数，南北东西路。（《点绛唇·题草》）
　　虽名咏草，实写离恨。古道边，长亭外，一家人四处为生各走各的路了。
　　那是宋景德元年（公元1004年），辽军大兵压境，到达了黄河北岸。位于黄河南岸的汴京城中，君臣一片惊恐，却又为迁都江南或是四川争执不休。主战派寇准力排众议，请帝亲征，遂幸澶州。澶州城旗风猎猎，鼙鼓喧天，一场大战一触即发。
　　遥想当年，和靖先生雄姿英发。他一身戎装，腰挂宝剑，牵一头瘦驴，从杭州出发，过芜湖、走舒城、登金陵、下姑苏、抵曹州。路上，他得知宋军士气大振，一箭射死辽军统帅萧挞凛而获全胜的消息，欣然作诗曰：“气为傍观壮，言因决胜夸”，那份高兴让他觉得扬眉吐气。
　　正当人们传递着捷报，议论着一鼓作气收复幽燕十六州的兴奋日子里，宋、辽却坐到了谈判桌上着手议和。最后，竟以宋许给辽岁币银十万两、绢二十万匹而订立令人气短的“澶渊之盟”。随后，寇准被人诬陷而罢相，全国一片骂声。宋真宗为了挽回影响，演出了“天书封禅”的一幕闹剧，说是议和乃天意乃安邦之上策。一群阿谀奉承的文人，抓着机会大做文章而享封官晋爵。一桩桩、一件件，绝似儿戏，又非儿戏。“达则兼济天下”——在那个腐败的浊气冲天的年代，你纵有经天纬地之能，陆海潘江之才，到头来，不是像寇准一样远涉南荒屈死于贬所雷州吗？林和靖说：“荣显，虚名也；供职，危事也；怎及两峰尊严而并列，一湖澄碧而画中。”——他是清醒地远离着政治与官场而真正归隐于山林的真隐者。
　　从此，他以梅为妻，以鹤为子，自我放逐于世人的视野之外，白眼看人，绝交权名，一门心思地过着“山里人”的生活。作为文人，他又有文人的另一种方式：读书、写诗、作画、练字、弹琴……听山水清音，览四时佳景，在闲静淡泊中重构内心的格局。
金谷年年,乱生春色谁为主。余花落处,满地和烟雨。

9、 古人隐居者虽多，但能丝毫不被政治风波所牵扯，隐得如此功德圆满、自在洒脱的却并不多见。
也正是因为这份优雅和从容，林逋的才华得到了充分的发挥。除了《长相思》外，还有一首《点绛唇》，写得也是气韵生动：
金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。
又是离歌，一阕长亭暮。王孙去。萋萋无数，南北东西路。
中国常有“萋萋芳草喻离愁”的文学传统，如“青青河畔草，绵绵思远道”（《饮马长城窟行》），“又送王孙去，萋萋满别情”（《赋得古原草送别》），无处不生的春草，犹如人们无处不在的深情，别意缠绵，难舍难分。然而林逋的这首《点绛唇》却于众多咏物诗词中脱颖而出。
残园、乱春、烟雨、落花、离情、日暮，在阡陌交通的小路上不断蔓延，全词无一草字，却字字令人联想到芳草萋萋，写景抒情浑然一体，被奉为咏物词的佳作。王国维更是称赞为“咏春草三绝调”之一（另两首分别为梅尧臣的《苏幕遮》和欧阳修的《少年游》）。
古人咏春咏草多为感怀伤世，以屈原为首的文人骚客，也多以香草美人自喻，含蓄地表达自己对君主的忠贞、“迷恋”，以及愿意为江山社稷肝脑涂地的决心。所以，这类“八股写法”常常是托物言志，鲜有真诚、纯粹的咏物之作。唯此，林逋的词中融进了自己的离愁别恨，又无关时局的波澜，在眼界和境界上自然与别家不同。其颇得盛赞也是情理之中。（ 《宋词是一朵情花》 李会诗）
金谷年年,乱生春色谁为主。余花落处,满地和烟雨。

10、林和靖是一个隐士。
何谓隐士？确切定义我不清楚，相信多是指潜迹山林的才俊，多能文能诗，不求闻达，不慕虚名，离群索居，或清高，或狂狷，或放浪，总之行为和思想多与从不同。由此可见，我看成为隐士，必须有两个条件，第一必须有才情，有情操，有气节，以别一般的山林野客，渔樵耕夫；而且有才情就具备有求仕的条件和可能，故不仕才有隐的意义。第二必须淡薄名利，视富贵如浮云，有别于追名利，求田问舍之流，如退隐是待价而诂，视作终南山捷径，终是营役之辈，和隐士相去甚远。故隐士不是耿介之士，就多是清高之辈。
林和靖是真正的隐士。“东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”柳永和林和靖是同辈人，这首《望海潮》历历如绘描写了杭州的美丽、繁荣和富饶，据说金主元颜读后，心驰神往，遂起侵宋决心。温风暧雨的妩媚，醇酒美人的豪奢，有几个可以不为所动，不被诱惑？而林逋隐居西湖孤山，去杭州城不远，竟是二十年不入城市。虽有重湖迭献清嘉，有三秋桂子，十里荷花的美景，除了偶尔的游人，孤山人迹罕至，唯湖上清风，山间明月，水边梅花相伴，但二十年不是二十日，孤独清寂恐怕超出常人的想象，林逋硬是对身边的繁华热闹不肖一顾，不为所动，过着一种自我封闭的生活。鲁滨逊是被动的，林和靖却是主动的，光是这份定力、毅力，忍耐力就非常人可及，时人和后世无不叹服。自古陶林并称，一向被视为真正的隐士，更成了隐士的代名。
林逋在孤山北簏筑了几间茅屋，周围植满梅树，花开时，梅林一片雪白，分不清是雪满枝头，还是花落树，清香更是弥漫数里，雪浓犹烈。隐居生活看似充满诗情画意，其实一点都不浪漫。林逋家贫，隐居孤山，不像那些钟鸣食的人家为了风雅，想过些清闲自在的日子，跑到无人地方过过瘾，不必为衣食发愁。林和靖表面是隐士，实际和农夫无别，植梅

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