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水何澹澹，山岛竦峙。（二）

2020-08-04 08:39阅读：

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水何澹澹，山岛竦峙。
【译文】 海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。
【出典】 三国 魏 曹操 《观沧海》
注：


1、 《观沧海》 曹操
东临碣石， 以观沧海。
水何澹澹， 山岛竦峙。
树木丛生， 进草丰茂。
秋风萧瑟， 洪波涌起。
日月之行， 若出其中；
星汉灿烂， 若出其里。
幸甚至哉， 歌以咏志。


2、注释：
《观沧海》是后人加的，原是《步出夏门行》的第一章。《步出夏门行》，又名《陇西行》，属汉乐府中《相如歌·瑟调曲》。“ 夏
门”原是洛阳北面西头的城门，汉代称夏门，魏晋称大夏门。古辞仅存“市朝人易，千岁墓平”二句（见《文选》李善注）。《乐府诗集》另录古辞“邪径过空庐”一篇写升仙得道之事。曹操此篇，《宋书 · 乐志》归入《大曲》，题作《碣石步出夏门行》。从诗的内容看，与题意了无关系，可见，只是借古题写时事罢了。诗开头有“艳”辞（序曲），下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》四解（章）。当作于公元207年（建安十二年）北征乌桓得胜回师途中。
临：登上，有游览的意思。
　　碣（jié）石：山名。碣石山，在现在河北昌黎。汉献帝建安十二年（207）秋天，曹操征乌桓时经过此地。
　　沧：通“苍”，青绿色。 　海：渤海。 何：多么。
　　澹 澹（dàn dàn）：水波动荡的样子。
　　竦 峙（sng zhì）：高高耸立。竦 ，通“耸”，高。峙，挺立。
　　萧瑟 (xio sè)：草木被秋风吹的声音。
　　洪波：汹涌澎湃的波浪。日月：太阳和月亮。
若：如同.好像是.。 星汉：银河。 幸：庆幸、荣幸。
　　甚：极其，很。 至：到达。 　　幸甚至哉（zai）：很荣幸至此。
　　咏：歌吟。 咏志：即表达心志。 志：理想。
　　歌以咏志：以诗歌表达心志或理想。


3、译文1：
东行登上碣石山，来欣赏大海。
　　海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。
　　碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。
秋风吹动树木发出悲凉的声音，海上翻腾着巨大的波浪。
　　日月的运行，好像是从这浩渺的海洋中出发的。
　　银河星光灿烂，好像是从这浩渺的海洋中产生出来的。
　　真是幸运极了，用作诗歌颂来表达自己的思想感情吧。
译文2：
东行登上碣石山，来感悟大海。海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草一丛一丛的，十分繁茂。秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。庆幸得很哪，就用诗歌来表达心志吧。

4、魏武帝曹操（155年－220年3月15日），本名吉利，字孟德，小名阿瞒，谥号武皇帝（魏武帝），沛国谯县（今安徽亳州）人 。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ，曹魏政权的奠基人。
东汉末年，天下大乱，曹操以汉朝天子刘协的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。
建安十八年（213年），曹操获封魏公，建立魏公国，定都河北邺城，而后进爵魏王。去世后，其子曹丕称帝，追尊曹操为武皇帝，庙号太祖。
曹操喜欢用诗歌、散文来抒发自己政治抱负，反映民生疾苦，是魏晋文学的代表人物，鲁迅赞之为“改造文章的祖师”。同时曹操擅长书法，唐朝张怀瓘《书断》将曹操的章草评为“妙品”。
黄淮流域在东汉末年的军阀混战中社会经济遭到空前的破坏，百姓遭屠，土地荒芜，幸存者被迫离乡背井，流落他方。可谓“名都空而不居，百里绝而无民者，不可胜数” ，“白骨露于野，千里无鸡鸣” 。面对这种悲惨景象，曹操在世时实行了一系列政策来恢复经济，稳定局面。从曹操在政治、军事、经济各方面的表现来看如推行屯田，兴修水利，实行盐铁官卖制度，对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用。
在艺术风格上，曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌情调上，则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉，这本来是建安文学的共同基调，不过在曹操的诗中，它表现得最为典型，最为突出。在诗歌体裁上，曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规，而是有所发展。如《薤露行》《蒿里行》，在汉乐府中都是挽歌，他却运用旧题抒写了全新的内容。曹操开创了以乐府写时事的传统，影响深远。
曹操在文学上的功绩，还表现在他对建安文学（见建安七子）所起的建设性作用上，建安文学能够在长期战乱、社会残破的背景下得以勃兴，同他的重视和推动是分不开的。刘勰在论述建安文学繁荣原因时，就曾指出“魏武以相王之尊，雅爱诗章” 。事实上，建安时期的主要作家，无不同他有密切关系。曹丕、曹植是他的儿子，“七子”及蔡琰等，也都托庇于他的荫护。可以说，“邺下文人集团”就是在他提供的物质条件基础上形成的；而他们的创作，也是在他的倡导影响下进行的。


5、《观沧海》是东汉末年诗人曹操创作的一首四言诗。这首诗是曹操在碣石山登山望海时，用饱蘸浪漫主义激情的大笔，所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象；描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的壮阔，更表达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。
乌桓是当时东北方的大患，建安十一年（206年），乌桓攻破幽州，俘虏了汉民十余万户。同年，袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领蹋顿，屡次骚扰边境，以致曹操不得不在建安十二年（207年）毅然决定北上征伐乌桓。后来在田畴的指引下，小用计策。大约在这年八月的一次大战中，曹操终于取得了决定性的胜利。这次胜利巩固了曹操的后方，奠定了次年挥戈南下，以期实现统一中国的宏愿。而《观沧海》正是北征乌桓得胜回师经过碣石山时写的。
这首诗是曹操北征乌桓胜利班师，途中登临碣石山时所作，诗人借大海的雄伟壮丽景象，表达了自己渴望建功立业，统一中原的雄心伟志和宽广的胸襟。从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。
“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起”是实写眼前的景观，神奇而又壮观。“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风，老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”则是虚写，作者运用想象，写出了自己的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前；在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负，暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，也说明这是乐府唱过的。
这首诗全篇写景，其中并无直抒胸臆的感慨之词，但是诵读全诗，仍能令人感到它所深深寄托的诗人的情怀。通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，读者仿佛看到了曹操奋发进取，立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟，触摸到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操，在一种典型环境中思想感情的流动。写景部分准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
这首诗不但写景，而且借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。这首诗的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。
名家点评
唐·吴兢《乐府古题要解》：“东临碣石，见沧海之广，日月出入其中。”
清·张玉榖《古诗赏析》：“此志在容纳，而以海自比也；‘日月’四句，转就日月星汉，凭空想象其包含度量，写沧海，正自写也。”
清·沈德潜《古诗源》：“有吞吐宇宙气象。”


6、从前只看过“东临碣石，以观沧海”的雄壮辽阔，没看过“大漠孤烟直，长河落日圆”的荒凉孤绝、只游历过“雕栏画栋”的江南水乡，却没看过“河远上白云间，一片孤城万仞山”的塞北，我去过“俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动”的紫禁城，我没到过“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄”的大明宫。
途径万千山水，笔下才有灵动景致。的确，若非亲眼见过大海的波涛汹涌，怎能写出“水何澹澹，山岛竦峙”，若非独自踏过边疆荒芜，怎能写出“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”？
正如南岛之鱼，无法理解西域苍鹰的寂寥和孤绝一般。若非曾经经历过、感受过，永远都无法写出打动人心的字句，单凭个人的想象是不能赋予文字灵魂的。


7、如果说如水般的人生“总往低处流”， 那么你错了，人总要懂得不懈追求……
初春的脚步渐进，沿着像春姑娘轻纱一般的弯弯小河，伴着如孩子们笑声一样的潺潺水声，是“一湾春水绿，两岸荔枝红”的乐天；盛夏的怒气笼罩世间，咆哮声响遍整个大地，河水不断地泛滥——搏击——粉碎，是“水何澹澹，山岛竦峙”的刚烈；深秋的天空灰蒙蒙一片，天地显得混沌无力，惟有一股流水丝丝细流，是“小桥流水人家”的忧愁；正冬的寒意袭人，一轮明月高挂天空，寂寞冷眼看穿秋水，是“天阶月色凉如水，卧看牵牛织女星”的感触。这便是如水般的人生，是在追求中不断成长的人生。
流水，在穿越过千千万万个春夏秋冬中，仍流着流着；人生，在经历过多多少少种酸甜苦辣中，还笑着笑着。长江后浪推前浪，流水在无数的小石大屿中激荡，不断地自身粉碎，变成一点一点小水滴，不断飞溅飞溅。又在无数次千锤百炼中搏击，不断循环融合，壮成一潮一潮势如破竹的洪流。然后，又继续不断循环地粉碎，粉碎……流水是值得赞美的，但若让无知的世人看到，可能也免不了一阵心酸，需知“水总往低处流”全是为了追求生命的光辉。勇敢地穿越生与死，只为乘托起梦之航船，不断地前进。这便是如水般的人生，是不断破灭又重生的人生。
我常常羡慕流水，也常常想到他们所经受的痛苦，那些他们生命中的休止符。休止符之后，往往是力的积蓄与汹涌，在这一个短暂的休止符后便是全章精华的爆发。生命有如乐章，休止符并不代表穷途未路，它是黎明前的阴霾。


8、站在大海边，就这样读海。
用相看两不厌的心情，用信徒万里朝圣的虔诚。
是谁，一千七百多年前，在你身边高声吟颂：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
又是谁，六百多年前，七下西洋，领着当时世界上最先进的航海队伍，从东南亚到南亚到西亚，甚至到欧洲，一路撒播着中华民族文明的种子，创造了一个“科技与智慧之光”的奇迹。
是谁，纵横万里海岸，保卫着祖国和家园，倭寇闻之而丧胆？
是谁，战旗猎猎，直指台湾，激战过后，赶走了荷兰？
还是谁，一百一十多年前，在你怀里，重创倭寇，勇往直前，用殷红的鲜血昭写了华夏的尊严，甚至连自己的爱犬，也一起藏在了这滔滔碧水中间！
我读着大海，厚厚的书页，浪花飞卷。


9、“水何澹澹，山岛竦峙。”放眼望去，一片蔚蓝，云水相接，清波摇荡，这壮美的海景足以使我们荡涤胸中的一切俗世尘滓，拥有大海一般的宽广胸怀。山岛如剑，竦然挺立，这是一种生命的姿态，这是一种生存的意志。人活着就应该永远挺立，任它风雨雷电，我自岿然不动！拥有大海的宽广，拥有高山的坚毅，生命因此而高贵，人生因此而尊严！


10、海与我很远。无缘邂逅那赶潮的女孩和那流动的白帆。而你澎湃地脉搏拍打出的伟岸却始终维系着我的心跳。
没有丝毫印迹落上过我的眼眸，睫毛间闪出的灵感，却透着你的音容，直达骨髓。岁月的车辙不曾辗碎“碣石沧海”之夙愿，“水何澹澹，山岛竦峙”的咏唱依然响彻云霄。你，就这样一直潜藏于我的灵魂深处。
翻开你蓝色的封皮，海逐浪排开。恰似“潮平两岸失，风正一帆悬。”悬空的画面，一望无际，漂泊的夜终于入住梦境，安详的躺进你的浩瀚波澜里。礁岩上的灯塔托着燥热的寂寞，顺着风的方向，任那轮姣姣的月儿牵一线蛛丝般细软的文脉引着一个傻傻的我，做梦光脚踩着你的胸膛，暖暖的，痒痒的，蓝色的眉宇间，笑醒一道道旖旎的云霞。汽笛声划破了我夜的宁静，澎湃的激情借着海鸥的翅膀，飞翔。
我与你的壮观无缘，只想谛听着你微波舐岸的声韵，来疗慰旅途的孤寂。放任思想抛锚于你的一脉豪情，任凭你搁浅潮头的浪花，擦拭我受伤的灵魂。只想呼吸你深情的叮咛，赋予我忧郁的心跳以芬芳的节奏。任风儿婆娑我飘逸的秀发，在你阳光的诗篇里，倾诉我千丝万缕的情怀。
抛开夜，背景上，亮出一张沧桑的脸，刻印着海一样的皱纹。深深嵌入掌心的钓索末端，巨大的大马林鱼的骨骸框出的海的轮廓，激战后，刚刚恢复平静，胜负一片汪洋。此刻，老人幻化成了你，树起一个写满尊严和勇气的标杆，从此，一个硬朗的名字烙在我心上。
山太高，看不见你湛蓝的目光。我从海燕铿锵的呐喊声中感受到了你的力量，从波涛冲击礁岩的轰鸣声中感受到了你的气魄。从飞溅欢腾的浪涛中感受你的浪漫，从抱星揽月的粼粼波光中感受你的优雅。潮夕尽力抹去时光最后一个脚印，紧随着日升月落，款款步入一再被续写的辉煌。敬仰的心，犹如桅杆上燃烧的黎明，自你宽阔的眉宇间日日升腾！
卑微的我时常叹息“百川东到海，何时复西归。”你却说“海上生明月，天涯共此时。”入夜的雨露，润湿了我的心田，我知道那是你忧郁的眼泪，在传达一份剔透明亮的心境。终于痴迷于你难以置信的温柔。那一刻近似永恒。
直到那片被血染红的海域，那是亚哈和莫比?迪克的血——一个人类的英雄和一个自然的酋长的血。一群白痴正争先恐后以此解渴。而战争才刚刚开始。
当人们在你那些拉长又缩短的潮印里，打捞起那些沉睡的文明的残骸时，日月星汉尽犹在，独不见曾划破穹宇的鹰的翅膀。我似乎触摸到了永生和轮回之羽。
就在你的面前，由精神和情感的共振而产生的文字里，原本模糊的自我越陷越深，终于幻成一尾鱼，潜进了你蓝色的深邃。


11、年轻真好，可以鹏程万里。可以背起行囊远足，去体味那“东临碣石，以观沧海，水何澹澹，山岛竦峙。”面对大海，尽情的呐喊：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！


12、读书是寂寞的，浓茶一杯，长灯一盏，清风作陪，明月为伴。但茶韵的悠长，灯火的阑珊，清风的徜徉，明月的光亮却可以化作那一缕清香，带我领略读书之乐。　　
扬帆起航，驶进波澜大海看”水何澹澹，山岛竦峙“的壮观，体曹操”老骥伏枥，志在千里“的雄心壮志。　　
划动双桨，随小溪水流荡漾，看关雎蒹葭的深情，品执子之手与子偕老的无限奥义。
追随历史长河，走进苏轼”老夫聊发少年狂“的气势，叹”大江东去浪淘尽“的豪情。　　沿着陶渊明的脚步，享受桃花源幽径”夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷“的闲适，在”黄发垂髫，并怡然自乐。“的环境中流连忘返。　
　带着无限崇敬的心里感受浪漫”诗仙李白那“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”的千古愁绪，感“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”的气魄，寻“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”的豪迈。　　
又见琵琶声自江上散落，看“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的烟尘女子如何演绎“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志，”的无奈，与白居易酌酒共叹“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”的悲哀。　　
船儿路经夕阳下的醉翁亭，似又见欧阳修举杯与民同乐，食野外美味的欢快，羊肠小道上的枯藤是否在提醒我们马致远“夕阳西下，断肠人在天涯。”的游子思乡之心。　　
小舟摇曳，渐暗的天色让我想起李清照“误入藕花深处”的快乐，但也同时唤醒了沉迷在书香之中的我。　
　窗外的小雨滴答滴答，随雨带来的凉意驱散了屋中的书香之气，让人不再有刚刚的沉迷，格外的神清气爽，但刚才的漫游却让人那么难以舍弃，回味无穷。　
　待到来日，我还要泛起轻舟，去品味那一缕难忘芬芳。


13、“黄河之水天上来”，从一出现，水就充满着神秘的色彩。在千百年的历史长河中，人们已经与水结下了难以割舍的情缘。在孔子的眼里，“水有五德”，德、义、道、勇、法，故“君子见水必观焉尔也”。而在老聃看来，“上善若水”，他将人类最美好的品德与水紧密联系，与其说这是为人们追求至高境界而设立的标准，还不如说是对水无与伦比的评价和至高无上的尊崇。我们不能不说，在华夏子孙的文史长河中，水是值得大书特书的独特意象，而这恰如其品质———看似柔和，但经过阳光的照射，却奇迹般地反射出了七彩炫目的光芒。
　　挥毫洒墨，尽显水之本色;诗台抒怀，更见钟水情结。在中国的文化中，水是那么的古老而富有生机，是它让无数文人墨客一落笔顿生满纸云烟、一泼墨便具山岚之气，先人们一遍又一遍地倾听着水之心声，一遍又一遍地记录着水之韵味。于是，有了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的萧然无际，有了“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的生机盎然;于是，有了柳三变歌咏“柔情似水，佳期如梦”的缠绵婉约，有了苏东坡大唱“大江东去，浪淘尽”的雄壮豪迈;于是，有了孟德“水何澹澹，山岛竦峙”的壮阔无边，有了太白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势磅礴。
　　透过历史的云烟，倾听着潺潺的流水，我们似乎若隐若现地看见了范蠡太湖泛舟的闲情雅致，也看见了屈子江畔行吟的怅然若失;我们似乎看见了魏武临海挥鞭的雄才霸略，也看见了赤壁之战的火光四起与硝烟弥漫;我们似乎看见了太白溺水捉月的朦胧绰约，也看见了东坡泛舟夜游的风发意气……很难想像，没有水的参与，中国传统文化究竟会失去多少夺目的光彩。水与其他元素一起，共同构成了中国独一无二的文化意境，深深地感动着一代又一代人的心灵，成为人类文化史上辉煌博大的篇章。
　　然而，无论人们如何用华丽的词藻来赞美水的美德，抑或怎样评价水的功过是非，它仍然只是默默地流着，静静地淌着，悄无声息地浇灌着干涸的大地，恪守着作为生命之源的准则。“生命之源”，这绝不是简单的溢美之辞。试想，在一个没有水的世界里，生机何在，盎然何存?它从遥远的大山走来，轻轻地抚弄着大地的脸庞，滋润着大地干裂的嘴唇。于是，我们方能感受桂花的芬芳，兰花的幽馨，牡丹的艳丽，梅花的高洁。于是，我们才能一睹松柏的万古长青，山竹的郁郁葱葱，长空的飞鸿点点，大地的霜色无边……每当江畔独步或者临湖开襟，人们侧耳倾听水之心声，无不感慨万千。将飘向天际的思绪轻轻收拢，用心感受水流的细语，置身于水之王国，自己宛然是水的一分子，避开纷繁尘世的喧闹，此时已然心静如水。经过洗涤的灵魂同古人相遇，与自然融合，在天地之间得到了永生。
　　倾听流水的声音，让万古奔腾的江流在大地上生生不息;倾听流水的声音，愿江河不死，愿湖海永存！
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曹操诗名句:

山不厌高，海不厌深。 曹操 《短歌行》
白骨露于野，千里无鸡鸣。 曹操 《蒿里行》
水何澹澹，山岛竦峙。 曹操 《观沧海》





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