很久以前就酝酿了，为了让母亲80大寿过的开心愉快，我们决定：陪两老住一夜高级宾馆，享受一次人生的快乐；然后，到我的家乡宁波，请所有的亲朋好友来聚一聚，答谢他们的关心和厚爱。
9月2日，一个阳光明媚的日子，气温适宜。7点钟，我们的车从上海出发了。
上午，我们首先陪两老游览一个景点。
前往故宫。
经过2小时半的行驶，9点半，我们的车来到了隶属于浙江省湖州市的长兴县，来到了陈武帝故宫。
陈武帝故宫，在长兴县城东4.5公里下箬寺，原为陈霸先故居。
陈霸先，公元50
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很久以前就酝酿了，为了让母亲80大寿过的开心愉快，我们决定：陪两老住一夜高级宾馆，享受一次人生的快乐；然后，到我的家乡宁波，请所有的亲朋好友来聚一聚，答谢他们的关心和厚爱。
9月2日，一个阳光明媚的日子，气温适宜。7点钟，我们的车从上海出发了。
上午，我们首先陪两老游览一个景点。
前往故宫。
经过2小时半的行驶，9点半，我们的车来到了隶属于浙江省湖州市的长兴县，来到了陈武帝故宫。
陈武帝故宫，在长兴县城东4.5公里下箬寺，原为陈霸先故居。
陈霸先，公元50
3年生于长兴县城东下箬里(今下箬寺乡)，陈霸先出身低微，却好读兵书，同时打鱼练武，兴趣广泛。本为乡间里司（就是村官），后到南京成为管油库的小官油库吏。之后又为新喻侯萧映（梁武帝侄子）传教。萧映很看重陈霸先，曾说：“此人方将远大”（未来前程远大之意）。受萧映赏识，随任为广州府中直兵参军，不久出任西江督护、高要太守。通过平定“侯景之乱”，陈霸先渐渐控制了梁朝的政权。梁太平二年(公元557)
在建康(今南京)建都，自立为帝，国号陈，在位三年，史称陈武帝。
应该说，今人对陈霸先非常陌生，因为陈朝是南北朝最弱的一个朝代，地盘最小，而统治的年代也只有区区3年。
陈武帝，即陈霸先，我分别在《湖州行（一）吴兴
故宫历史。
据《长兴县志》载：因原故居为寺庙，香火兴旺，南朝陈光大元年(567)诏立为天居寺；宋治平二年(1065)改为广惠教寺；明洪武二十四年(1391)立为丛林，俗称下箬寺。历史上的陈武帝故宫建于公元560年，距今已有近一千五百年了。
下箬寺，原为五进大院，占地36亩，四面环水，气势雄伟。寺内正中，自山门而入，天王殿、大雄宝殿、观音殿和小西天、如来观音、三尊紫佛、皆佛中之圣，佛像魁凛，气势磅礴，故历代皇帝皆称之为“帝乡佛国”，并受三代皇上的“天赐圣旨”。
下箬寺，其寺内文人墨客碑刻林立，白居易、杜牧、朱熹、苏东坡、吴承恩、归有光等皆驻足下箬寺，唐代高僧道宣也出生于下箬寺。
如今下箬寺，亦称天居寺，是陈武帝故宫景区内一座寺庙。
故宫现状。
1994年8月15日，长兴县政府批准重建下箬寺陈霸先故宫。整个宫殿，茂砖笃髻、盘龙翘角，宫顶二龙戏珠，门上龙飞凤舞，古砖铺地，富丽庄严。宫内正中立有陈霸先塑像，西侧是陈霸先一生经历壁画，塑像的背面写着“陈朝始皇陈霸先个人生平。”
所谓陈武帝故宫，我们现在所看到的，其规模扩大了。2010年长兴县政府重新规划建设后，它包括了遗址广场、天居寺、陈武帝故居。整个景区占地126亩，其用意是以陈武帝故居为中心，着力打造具有南朝建筑风格（国内比较少见）的建筑、风情特色，吸引更多的人来了解南朝历史文化。
陈武帝故宫的三个部分组成：
遗址广场。
主要有陈武帝头像、圣井遗址以及部分石碑遗址，占地面积为50亩左右。
天居寺。
主要包括陈皇塔、大悲殿、金堂。陈武帝驾崩后，其夫人章要儿舍宅为寺，称为“天居寺”。有道是，天居寺与杭州的“灵隐寺”和镇江的“金山寺”被誉为“江南三大寺”。
陈武帝故居。
为回字型木结构建筑，属于典型的南朝建筑风格，主要演绎陈朝历史，展示陈姓文化，陈武帝故居是天下陈氏寻根访祖必到地和展示陈朝历史的重要窗口。当地有句民谣说的好，“天下陈氏出江州，江州先祖在长兴；长兴故居下箬寺，下箬寺里出贵人。”
我们下了车后，穿过景区正大门，直接来到售票窗口，可售票窗口关着，问了门口收门票的小姐，才知道，那售票员开小差了，她忙去把人叫来，并解释道“平常来的人实在是太少，只有到节假日，人才会多些。”
景区门票是40元，网上预订30元。我们在去的路上已经在网上预定好了。
买好门票，一回头，便会看到额上题有“天居寺”三字的寺院大门，其下方还有一块“陈武帝故宫”的匾额，这是台湾原国民党要员陈立夫手书。
走进庙门，首先，我注意到大门的右侧，在玻璃罩下放着一块石头，据称，那是当年陈霸先练功用的石头，看来，一块极为普通的石头，在今天诠释了不一般的含义。
转身，抬头看前方，一幢五层楼高塔跃入了眼帘，远远的就可看到正中横匾上写着“陈皇塔”三个字。红木高塔巍巍耸立，檐角斜飞，下挂铜铃。用大理石铺砌的石阶，一直延伸而上，将整座高塔映衬得蔚为壮观。石阶两旁树着两根塔形石柱，上雕佛像和经文。左镌“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼”；右刻“净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼”。
这个陈皇塔，因为实在是太高，听大门口收门票的小姐说过，“一个楼层有三层楼高”，所以，老父母不愿上去，我们也就没上去。
陈皇塔之后就是大悲殿，它可以说是整片景区中最重要、设施最完善的建筑了。大殿内供奉着“千手观音”，值得一提的是，那观音为男性相貌，面容慈善肃穆、无悲无喜，双目微阖，似有怜悯之意，他手执各式法器，足踏十二瓣金莲，象征十二种无上大德，重重佛光叠于身后，气势恢弘，仪态庄严。
在陈皇塔与大悲殿之间，东西两侧各有一条水上回廊（也称水榭），呈对称。
一口圣井。
值得一提，在陈武帝故宫内，即在遗址广场上，有一口古井。据史料记载：陈霸先出生时，井泉沸腾，家人汲以浴身，后人称此井为“圣井”，又名“陈井”。圣井，系石砌井壁，深约15米，直径1.5米，水面平于地面，井水清澈，终年不竭。经过千年战乱，陈霸先故居的许多文物古迹没有幸存下来，仅存那口“圣井”。
圣井看似平平无奇，实则意义深刻。明代文学家归有光任长兴县令时，曾造访陈霸先故居，写下了《圣井铭并叙》铭文，铭文文字不多，但内容弘富，立意高远。归有光以陈霸先比江左诸帝，突出他“最贤”的地位；以天象生灭比圣井不改，强调圣井是一处历史奇迹；以下箬比沛乡，感慨世态炎凉；以辱井比圣井，斥责陈后主陈叔宝的荒淫无道。陈朝历史兴于圣井，亡于辱井，文中揭示的恐怕不只是一种历史的巧合，而是在启迪人们来破解这历史的兴亡规律。
该铭文后由中国明代杰出的小说家、四大名著之一《西游记》的作者吴承恩亲笔书写，刻石立碑。1993年，新建了圣井亭，以保护圣井。
整个天居寺，我们兜上一圈约半小时，里面能见到的人区区二、三个，实在游人少得可怜。
应该说，今人对陈霸先非常陌生，因为陈朝是南北朝最弱的一个朝代，地盘最小，而统治的年代也只有区区3年。
陈武帝，即陈霸先，我分别在《湖州行（一）吴兴
故宫历史。
据《长兴县志》载：因原故居为寺庙，香火兴旺，南朝陈光大元年(567)诏立为天居寺；宋治平二年(1065)改为广惠教寺；明洪武二十四年(1391)立为丛林，俗称下箬寺。历史上的陈武帝故宫建于公元560年，距今已有近一千五百年了。
下箬寺，原为五进大院，占地36亩，四面环水，气势雄伟。寺内正中，自山门而入，天王殿、大雄宝殿、观音殿和小西天、如来观音、三尊紫佛、皆佛中之圣，佛像魁凛，气势磅礴，故历代皇帝皆称之为“帝乡佛国”，并受三代皇上的“天赐圣旨”。
下箬寺，其寺内文人墨客碑刻林立，白居易、杜牧、朱熹、苏东坡、吴承恩、归有光等皆驻足下箬寺，唐代高僧道宣也出生于下箬寺。
如今下箬寺，亦称天居寺，是陈武帝故宫景区内一座寺庙。
故宫现状。
1994年8月15日，长兴县政府批准重建下箬寺陈霸先故宫。整个宫殿，茂砖笃髻、盘龙翘角，宫顶二龙戏珠，门上龙飞凤舞，古砖铺地，富丽庄严。宫内正中立有陈霸先塑像，西侧是陈霸先一生经历壁画，塑像的背面写着“陈朝始皇陈霸先个人生平。”
所谓陈武帝故宫，我们现在所看到的，其规模扩大了。2010年长兴县政府重新规划建设后，它包括了遗址广场、天居寺、陈武帝故居。整个景区占地126亩，其用意是以陈武帝故居为中心，着力打造具有南朝建筑风格（国内比较少见）的建筑、风情特色，吸引更多的人来了解南朝历史文化。
陈武帝故宫的三个部分组成：
遗址广场。
主要有陈武帝头像、圣井遗址以及部分石碑遗址，占地面积为50亩左右。
天居寺。
主要包括陈皇塔、大悲殿、金堂。陈武帝驾崩后，其夫人章要儿舍宅为寺，称为“天居寺”。有道是，天居寺与杭州的“灵隐寺”和镇江的“金山寺”被誉为“江南三大寺”。
陈武帝故居。
为回字型木结构建筑，属于典型的南朝建筑风格，主要演绎陈朝历史，展示陈姓文化，陈武帝故居是天下陈氏寻根访祖必到地和展示陈朝历史的重要窗口。当地有句民谣说的好，“天下陈氏出江州，江州先祖在长兴；长兴故居下箬寺，下箬寺里出贵人。”
我们下了车后，穿过景区正大门，直接来到售票窗口，可售票窗口关着，问了门口收门票的小姐，才知道，那售票员开小差了，她忙去把人叫来，并解释道“平常来的人实在是太少，只有到节假日，人才会多些。”
景区门票是40元，网上预订30元。我们在去的路上已经在网上预定好了。
买好门票，一回头，便会看到额上题有“天居寺”三字的寺院大门，其下方还有一块“陈武帝故宫”的匾额，这是台湾原国民党要员陈立夫手书。
走进庙门，首先，我注意到大门的右侧，在玻璃罩下放着一块石头，据称，那是当年陈霸先练功用的石头，看来，一块极为普通的石头，在今天诠释了不一般的含义。
转身，抬头看前方，一幢五层楼高塔跃入了眼帘，远远的就可看到正中横匾上写着“陈皇塔”三个字。红木高塔巍巍耸立，檐角斜飞，下挂铜铃。用大理石铺砌的石阶，一直延伸而上，将整座高塔映衬得蔚为壮观。石阶两旁树着两根塔形石柱，上雕佛像和经文。左镌“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼”；右刻“净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼”。
这个陈皇塔，因为实在是太高，听大门口收门票的小姐说过，“一个楼层有三层楼高”，所以，老父母不愿上去，我们也就没上去。
陈皇塔之后就是大悲殿，它可以说是整片景区中最重要、设施最完善的建筑了。大殿内供奉着“千手观音”，值得一提的是，那观音为男性相貌，面容慈善肃穆、无悲无喜，双目微阖，似有怜悯之意，他手执各式法器，足踏十二瓣金莲，象征十二种无上大德，重重佛光叠于身后，气势恢弘，仪态庄严。
在陈皇塔与大悲殿之间，东西两侧各有一条水上回廊（也称水榭），呈对称。
一口圣井。
值得一提，在陈武帝故宫内，即在遗址广场上，有一口古井。据史料记载：陈霸先出生时，井泉沸腾，家人汲以浴身，后人称此井为“圣井”，又名“陈井”。圣井，系石砌井壁，深约15米，直径1.5米，水面平于地面，井水清澈，终年不竭。经过千年战乱，陈霸先故居的许多文物古迹没有幸存下来，仅存那口“圣井”。
圣井看似平平无奇，实则意义深刻。明代文学家归有光任长兴县令时，曾造访陈霸先故居，写下了《圣井铭并叙》铭文，铭文文字不多，但内容弘富，立意高远。归有光以陈霸先比江左诸帝，突出他“最贤”的地位；以天象生灭比圣井不改，强调圣井是一处历史奇迹；以下箬比沛乡，感慨世态炎凉；以辱井比圣井，斥责陈后主陈叔宝的荒淫无道。陈朝历史兴于圣井，亡于辱井，文中揭示的恐怕不只是一种历史的巧合，而是在启迪人们来破解这历史的兴亡规律。
该铭文后由中国明代杰出的小说家、四大名著之一《西游记》的作者吴承恩亲笔书写，刻石立碑。1993年，新建了圣井亭，以保护圣井。
整个天居寺，我们兜上一圈约半小时，里面能见到的人区区二、三个，实在游人少得可怜。