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伊甸被遗忘的书
—— 亚当和夏娃与撒旦的冲突（上）
Strong 汇编 ：全称为“Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible”（史特朗经文汇编），是钦定版圣经（King James Bible）与原文（希伯来文／希腊文）逐词对照的词典。只能作为参考，也有其不准确的地方］。
第七十一章
亚当被和夏娃完婚想法的困扰。
Adam is troubled by his wedding with Eve.
1.
But when Adam heard these words from Satan, he sorrowed much, because of his oath and of his promise, and said, “Shall I commit adultery with my flesh and my bones, and shall I sin against myself, for God to destroy me, and to blot me out from off the face of the earth?
神造亚当和他肋骨的时候，属灵的他们是一体的。
创世纪5:2
Male and female created He them; and blessed them, and called their name Adam, in the day when they were created.
这就是引发无数争论的创世纪5:2，所有名家对此句的圣经注解，我都一一“拜读”过，大家各持己见、百家争鸣，有的认为是结婚后妻随夫姓，所以亚当娶了夏娃，夏娃就姓亚当；有的认为“亚当”泛指全人类，我们每一个人都应叫做“亚当”… 中文版本更省事儿，就直接翻译为“称他们为人”。
可是，古希伯来原文就是“亚当”，［Strong 汇编H120］“אָדָם”音译为“'adam”，意思是“红色”，与红土的颜色相近。
神在第六天以自己的形象造了属灵的亚当，又在同一天取了亚当的肋骨，为他造了个助手，这个助手希伯来原文为“אִשָּׁה”音译“'ishshah”［Strong 汇编802］，意思是“女性”，主要用来区分性别，勉强可以翻译成“女人”。原文之所以用这个词，是因为它是希伯来文“אִישׁ”音译“'iysh”［Strong 汇编H376］，意思为“男性”一词同根衍生出来的阴性词。“'iysh”（男性）一词是主体，“'ishshah”（女性）一词是附体，都是同一个词根；因此，“'iysh”（男性）代表神最初创造的“亚当”，“'ishshah”（女性）用来代表“亚当的肋骨”，他们是一体，但却是有主、副区别的一体。
创世纪里，希伯来原文一直用“'ishshah”（女性）一词来代表亚当的肋骨，直到创世纪3:20，
创世纪3:20
亚当的肋骨是在违背神的诫命，吃了知善恶的果子之后，才有了自己的名字“夏娃”，因为只有这时，亚当和她才由属灵的一体变成了两个有确实肉身的个体，才真正成为血肉之躯的人。因此，创世纪5:2，神在第六天造亚当和他肋骨的时候，在神看来，亚当是亚当，亚当的肋骨还是亚当，他们根本就是神以自己形象而造的一个灵。
所以，亚当在有了属肉体的欲望后才会如此悲痛，因为他和夏娃经历了从灵到属世的转变，只有他才真正知道灵里的一体究竟是怎样的。
2.
Since, when at first, I ate of the tree, He drove me out of the garden into this strange land, and deprived me of my bright nature, and brought death upon me. If, then, I should do this, He will cut my life from the earth, and He will cast me into hell, and will plague me there a long time.
3.
But God never spoke the words thou hast told me; and ye are not God’s angels, nor yet sent from Him. But ye are devils, come to me under the false appearance of angels. Away from me; ye cursed of God!”
这是亚当第一次以神的话语作为衡量的标准，从而辨别出撒旦的伪装，因为撒旦向亚当传达的根本不是神的话语。
婚姻不是来自于神的吗？与夏娃完婚怎么能是撒旦的意思？怎么成了撒旦用来向亚当发动战争的工具？
创世纪1:27
So God created man in His [own] image, in the image of God created He him; male and female created He them.
创世纪1:28
And God blessed them, and God said unto them, Be fruitful, and multiply, and replenish the earth, and subdue it: and have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over every living thing that moveth upon the earth.
这是创世纪里的经文，读了后，让人觉得“要繁殖增多，充满这地”是神在第六天造亚当和夏娃的时候，对他们说的话。可是，“充满这地”的前提不是得首先在地上生活吗？神最初没有把他的创造放在地上，而是安置在伊甸的花园里；是神的创造违背了神的诫命，吃了知善恶的果实，才被赶出花园到地上生活。在地上生活，是亚当犯罪后必需面对的后果，是对他的惩罚，怎么成了神在第六日造亚当时，对他的祝福？这也当初我读创世纪时无法解答的疑问。
现在，我虽然还没得到完全的领悟，可如果按照“亚当和夏娃与撒旦的冲突”这本书的记载，却也仿佛找到了问题的答案。神以自己形象而造的亚当，虽然用了四元素中的土，但却是和神一样，和天使一样，完全属灵的。在亚当和他的肋骨吃禁果犯罪后，才由属灵的变成属世界（肉体）的，才由合一的变成两个独立的个体（亚当的肋骨——那女人，才有了夏娃这个名字）；才被赶出花园，来到地上居住，真正成为了有肉身的人。
既然亚当和夏娃有了像动物一样有形的身体，会饥饿、口渴；自然也像动物一样，会有交配的欲望。撒旦就是要从中指点亚当了解这个身体的欲望，让他在未得到神允许的情况下擅自和夏娃成婚，就像吃下知善恶的果子一样，再次违背神。
而至高者神，在造亚当之前就知道他会违背诫命，就已经确定了救赎的灵（以诺书的记载）；自然也了解撒旦的意图，因此，神在亚当离开花园的时候，就和他立下拯救的盟约。既然亚当有了肉身，自然就会有属肉身的欲望；既然撒旦会引诱亚当探寻属世的一切，教会亚当什么是交配的渴望，那神总会把撒旦意在毁灭的（以肉体欲望捆绑）转换成好的，救世主会从亚当的后裔中而出，会拯救人脱离撒旦的掌控。因此，神在创世纪1:28里对亚当和他肋骨的祝福，不是在第六天说的，而是之后，在亚当明白什么是属人的婚姻，获取了神的允许，才得到祝福，“要和夏娃成为一体”（73:4），“要有不断增多的后代，充满这地”（73:6）。
4.
Then those devils fled from before Adam. And he and Eve arose, and returned to the Cave of Treasures, and went into it.
天使不能斥责、诅咒撒旦，因为天使没有这个权柄（44:3）；而神有，除此之外，以神的形象而造的亚当也有同样的权柄，即使亚当有了肉身，成为属于这个世界的人，但在灵里面，他依旧是以神的形象而造的，依旧持有同样的权柄。所以，当亚当对撒旦说，走开，你这被神诅咒的。撒旦就从亚当面前逃离。
箴言18:21
Death and life [are] in the power of the tongue: and they that love it shall eat the fruit thereof.
雅各书4:7
5.
Then Adam said to Eve, “If thou sawest what I did, tell it not; for I sinned against God and swearing by His great name, and I have placed my hand another time into that of Satan.” Eve, then, held her peace, as Adam told her.
6.
Then Adam arose, and spread his hands unto God, beseeching and entreating Him with tears, to forgive him what he had done. And Adam remained thus standing and praying forty days and forty nights. He neither ate nor drank until he dropped down upon the earth from hunger and thirst.
7.
Then God sent His Word unto Adam, who raised him up from where he lay, and said unto him, “O Adam, why hast thou sworn by My name, and why hast thou made agreement with Satan another time?”
神第十三次使亚当死而复生。神在亚当活过来的第一时间，没有立刻劈头盖脸地质问责骂他，没有说，“你这个肮脏龌龊的，我当初把你打造成多么完美的一个灵，你现在怎么可以有这样属肉体、属动物的想法？”…… 神不是人，不会以人的方式对待人。但神要人学会辨别，因为主人只有两个，不是遵从神，就是遵从撒旦；所以，人在做决定的时候，一定要弄清楚自己的行为究竟符合哪个主人的原则。
8.
But Adam wept, and said, “O God, forgive me, for I did this unwittingly; believing they were God’s angels.”
9.
10.
11.