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毫米，用胶质黏合。十字纹、圆圈纹与中心镂孔形成方圆相间的图案，排列整齐有序又富于变化。
钺是长柄弧刃的砍杀兵器，同时也是刑具。另有一些钺，大而重，刃部平口无锋，是礼仪用器。这种钺一般都出土于随葬精美礼器的墓葬中，是一种君权或军事权力的象征。
父乙觥，觥盖前端是幻想中的动物头部，有一对长颈鹿的角和兔子的耳朵，双目圆睁，两角后各有一条屈体小蛇，中脊浮雕一条细长卷尾小龙，盖后端是一只牛头，双角突出，长舌上翘，与器尾的牛头把手形成对应。腹部饰大凤纹，体态雍容华贵，神情肃穆，其余诸凤鸟装饰在圈足、主凤背上及器盖各部位，各具形态，错落有致。整体铸工精湛，纹饰华美，造型庄重，有浓烈的神秘色彩。觥器、盖相对对铭刻“父乙“三字，是“氏“为父乙做的器物。
觥是盛酒器，造型有两大类，一类是完全以动物形象，特别是牛或羊的形象作为器物的造型；另一类是上半身仿造超自然动物形象，下半身则是器物的造型，如父乙觥器足作圈足的式样。此器纹饰不施底纹，是商代晚期青铜器纹饰的新风格。
虎簋，西周中期，重12280g。相传为陕西凤翔县出土。器盖顶部作莲瓣形捉手，腹部两侧设龙首耳垂珥。盖面、腹部及方座的四壁均饰流转的波曲纹，龙首耳附耳饰重环纹，口沿和圈足饰由动物纹变形而来的窃曲纹，口沿的窃曲纹兽目突出，圈足之纹饰则省略兽目。附耳与器腹采用了西周中晚期较为流行的铸焊工艺，即两耳与器身分别铸造后，在两者的连接处再做陶范，然后用铜液浇铸其中，使两者相连。器盖同铭为一象形的虎字，应该是作器者的族氏。
四羊首瓿，商代晚期（公元前13世纪-前11世纪）。瓿是一种盛酒器.此瓿大口,短颈,广肩,深腹。肩部置羊首四具,间隔一鸟。腹部饰乳钉纹.圈足饰兽面纹,并有三方孔。通高38.8cm、口径31.6cm、底径29.1cm，重14.24kg，整器体积宏伟，颇为壮观。全器铜质矿化，生成碱式盐酸铜，然而表面光泽度保持良好，且呈翠绿色，此系红壤土层出土青铜器的表层的特征。
子仲姜盘，春秋早期，形体较大，口径45厘米，高18厘米，重12．4千克，器质厚重。口折沿，浅腹，圈足，圈足下置三只立体爬行猛虎。盘壁两侧设有一对宽厚的附耳高耸，其外侧装饰有云纹。盘的前后各攀有一条立体曲折角龙，龙头耸出盘沿，曲体卷尾，攀缘于盘腹之外壁，作探水状；腹壁装饰着变形兽体纹。
盘内底铸有浮雕的鱼、龟、蛙等水生动物，中心是一只带有头冠的雄性水鸟，边上为四条鱼，外圈为四只头上无冠的雌性水鸟，造型生动。所有的动物均可原地作360度的转动，绝无仅有。盘内小动物平均长度只有6．5厘米，对于春秋早期青铜器铸造技术的进步提供了重要实物例证。
铭文记录6月初吉辛亥日，大师为其夫人子仲姜作此祈福之盘，用来祈求长寿。铭文书体工整，文字精炼简要，并且有许多用语用韵异常精妙，整篇铭文是学术价值极高的史料。
西周师寰簋 ，盛食器。高27厘米，重9.18千克，口径22.5厘米，底径24.3厘米。器形甚大。宽腹，圈足，下置三兽足。腹部两侧有大龙耳，下垂珥。造型庄严而浑厚。盖线及器口饰兽目交连纹，其余均为平行脊纹。簋内铭文记述宣王命令师寰率师讨伐淮夷的事件。
倗生簋
倗生簋也称格伯簋，传世共四件，铭文相同。一件在上海博物馆，器具齐全,一件在中国国家博物馆,一件在台北故宫，另一件下落不详。
交龙垂鳞纹鼎，春秋晚期，迄今发现的这一时期的大鼎制作工艺和装饰都较为简单，而这件大鼎通体满饰花纹，甚至连鼎足底部亦装饰有兽面纹，整体装饰极为精彩罕见。作为春秋时期诸侯国国君所用的青铜礼器，它既是迄今所知春秋时期最高等级的青铜礼器，也是目前所见春秋时期工艺最精美的青铜大鼎。
牺尊，春秋晚期，古代盛酒的礼器。青铜器作水牛形，牛腹中空，牛颈和背脊上有三个孔，中间一孔套有一个锅形器，可以取出。牛背上的锅形其可以盛酒，空穴注水装于牛腹用来温酒。此器形态稳重，虽然四足矮短，但牛兽上充满张力的双角、圆瞪的双目保持了真实感。《周礼》六尊之中，最华美的就是牺尊。这件牺尊集盛酒、温酒为一体，为目前发现的青铜器中唯一的一件，为该馆的镇馆之宝。
吴王夫差盉，春秋晚期。整个器型极为规整优美 古朴典雅，堪称中国春秋晚期青铜铸造的上乘之作。通体上下由龙纹装饰，表现其出身高贵，应该是春秋时期的宫廷礼器。盉的顶上有盖，盖上有系，套在链上的一端，另一端与提梁上的小系相接。盉上刻有铭文：“吾王夫差吴金铸女子之器吉”，不仅标志着此盉的身份，更揭示出2500多年前这位君王的一段情感故事。
盉，通说为盛酒器和盛水器。流行于商代至战国，主要用途是盛水以调酒。
吴王夫差盉，春秋晚期。整个器型极为规整优美 古朴典雅，堪称中国春秋晚期青铜铸造的上乘之作。通体上下由龙纹装饰，表现其出身高贵，应该是春秋时期的宫廷礼器。盉的顶上有盖，盖上有系，套在链上的一端，另一端与提梁上的小系相接。盉上刻有铭文：“吾王夫差吴金铸女子之器吉”，不仅标志着此盉的身份，更揭示出2500多年前这位君王的一段情感故事。
盉，通说为盛酒器和盛水器。流行于商代至战国，主要用途是盛水以调酒。
透雕蟠龙鼓座，春秋晚期。鼓座上方有中空的圆筒，用来插鼓，下面是与鼓体垂直的高台边，设四个衔环铺首，可供移动时候搬运用。鼓座台面上设置有造型生动互相咬合的透雕圆雕蟠龙，极有气势。
透雕蟠龙鼓座上有九条龙。下部最边上三条龙首尾相连，围成一圈。中部有六条龙，三条头朝上，三条头朝下。下部的三条龙，咬着中部头超上的龙的尾巴。中部头朝下的龙，咬着下部围成圈的龙的中间。中部头朝上的龙，咬着上部一圈边沿。头朝上的龙，有翼无足。头朝下的龙，先有足，后有翼。这样中圈的龙翼同圈，相互稍稍交错。
吴王夫差鉴，春秋晚期，高45厘米，口径73厘米、重45公斤。该鉴大口平底，器腹两侧有虎头状兽耳，耳上饰兽面纹，兽的额顶又饰一高出器口的长鼻兽。另两侧装饰了立体的卷尾双角龙，两条龙攀缘器壁，咬住鉴口，炯炯有神的双目窥探鉴内，作探水状，非常形象生动。除了立体的双龙，鉴的口沿、腹部均饰繁密的交龙纹。这种体躯交缠、盘旋的龙纹，盛行于春秋战国之际。
器内壁有铭文两行十三字，记吴王夫差用青铜作此鉴，为吴王夫差宫廷中御用之物。鉴是一种水器，在日常的生活中有时也用来盛冰。
兽面纹龙流盉，春秋中期，此盉为调酒器，呈钝三角形 长流作龙形，已张开的龙口为流口；盖顶是一个盘旋而出的龙头，与流口的龙头层叠趋前，呈双龙继起的姿态。这是春秋中期南方的越族人模仿西周盉并加以创造的杰作。
龙耳尊，春秋早期。龙耳尊形体较大，器壁厚实，器身呈蓝锈斑，双耳呈铜绿色。大口广肩，肩腹部两侧以巨大的龙形耳为把手，故名龙耳尊。龙作回首状，竖耳，突目，张口，卷尾，充满活力，形态生动。器身饰以横条脊纹（也称瓦纹）为主题，粗大凝重。肩部、圈足和龙身饰云雷纹，这是吴越文化青铜器流行的纹饰，具有显著的地区特征。
八牛储贝器，西汉，这件青铜器高51 厘米，底径29厘米，重15.2千克。是汉代云南滇族特有的青铜器。出土时里面装有贝币，器盖以八头牛为装饰，所以被命名为“八牛贮贝器”。
战国五牛枕，汉
钺是长柄弧刃的砍杀兵器，同时也是刑具。另有一些钺，大而重，刃部平口无锋，是礼仪用器。这种钺一般都出土于随葬精美礼器的墓葬中，是一种君权或军事权力的象征。
父乙觥，觥盖前端是幻想中的动物头部，有一对长颈鹿的角和兔子的耳朵，双目圆睁，两角后各有一条屈体小蛇，中脊浮雕一条细长卷尾小龙，盖后端是一只牛头，双角突出，长舌上翘，与器尾的牛头把手形成对应。腹部饰大凤纹，体态雍容华贵，神情肃穆，其余诸凤鸟装饰在圈足、主凤背上及器盖各部位，各具形态，错落有致。整体铸工精湛，纹饰华美，造型庄重，有浓烈的神秘色彩。觥器、盖相对对铭刻“父乙“三字，是“氏“为父乙做的器物。
觥是盛酒器，造型有两大类，一类是完全以动物形象，特别是牛或羊的形象作为器物的造型；另一类是上半身仿造超自然动物形象，下半身则是器物的造型，如父乙觥器足作圈足的式样。此器纹饰不施底纹，是商代晚期青铜器纹饰的新风格。
虎簋，西周中期，重12280g。相传为陕西凤翔县出土。器盖顶部作莲瓣形捉手，腹部两侧设龙首耳垂珥。盖面、腹部及方座的四壁均饰流转的波曲纹，龙首耳附耳饰重环纹，口沿和圈足饰由动物纹变形而来的窃曲纹，口沿的窃曲纹兽目突出，圈足之纹饰则省略兽目。附耳与器腹采用了西周中晚期较为流行的铸焊工艺，即两耳与器身分别铸造后，在两者的连接处再做陶范，然后用铜液浇铸其中，使两者相连。器盖同铭为一象形的虎字，应该是作器者的族氏。
四羊首瓿，商代晚期（公元前13世纪-前11世纪）。瓿是一种盛酒器.此瓿大口,短颈,广肩,深腹。肩部置羊首四具,间隔一鸟。腹部饰乳钉纹.圈足饰兽面纹,并有三方孔。通高38.8cm、口径31.6cm、底径29.1cm，重14.24kg，整器体积宏伟，颇为壮观。全器铜质矿化，生成碱式盐酸铜，然而表面光泽度保持良好，且呈翠绿色，此系红壤土层出土青铜器的表层的特征。
子仲姜盘，春秋早期，形体较大，口径45厘米，高18厘米，重12．4千克，器质厚重。口折沿，浅腹，圈足，圈足下置三只立体爬行猛虎。盘壁两侧设有一对宽厚的附耳高耸，其外侧装饰有云纹。盘的前后各攀有一条立体曲折角龙，龙头耸出盘沿，曲体卷尾，攀缘于盘腹之外壁，作探水状；腹壁装饰着变形兽体纹。
盘内底铸有浮雕的鱼、龟、蛙等水生动物，中心是一只带有头冠的雄性水鸟，边上为四条鱼，外圈为四只头上无冠的雌性水鸟，造型生动。所有的动物均可原地作360度的转动，绝无仅有。盘内小动物平均长度只有6．5厘米，对于春秋早期青铜器铸造技术的进步提供了重要实物例证。
铭文记录6月初吉辛亥日，大师为其夫人子仲姜作此祈福之盘，用来祈求长寿。铭文书体工整，文字精炼简要，并且有许多用语用韵异常精妙，整篇铭文是学术价值极高的史料。
西周师寰簋 ，盛食器。高27厘米，重9.18千克，口径22.5厘米，底径24.3厘米。器形甚大。宽腹，圈足，下置三兽足。腹部两侧有大龙耳，下垂珥。造型庄严而浑厚。盖线及器口饰兽目交连纹，其余均为平行脊纹。簋内铭文记述宣王命令师寰率师讨伐淮夷的事件。
倗生簋
倗生簋也称格伯簋，传世共四件，铭文相同。一件在上海博物馆，器具齐全,一件在中国国家博物馆,一件在台北故宫，另一件下落不详。
交龙垂鳞纹鼎，春秋晚期，迄今发现的这一时期的大鼎制作工艺和装饰都较为简单，而这件大鼎通体满饰花纹，甚至连鼎足底部亦装饰有兽面纹，整体装饰极为精彩罕见。作为春秋时期诸侯国国君所用的青铜礼器，它既是迄今所知春秋时期最高等级的青铜礼器，也是目前所见春秋时期工艺最精美的青铜大鼎。
牺尊，春秋晚期，古代盛酒的礼器。青铜器作水牛形，牛腹中空，牛颈和背脊上有三个孔，中间一孔套有一个锅形器，可以取出。牛背上的锅形其可以盛酒，空穴注水装于牛腹用来温酒。此器形态稳重，虽然四足矮短，但牛兽上充满张力的双角、圆瞪的双目保持了真实感。《周礼》六尊之中，最华美的就是牺尊。这件牺尊集盛酒、温酒为一体，为目前发现的青铜器中唯一的一件，为该馆的镇馆之宝。
吴王夫差盉，春秋晚期。整个器型极为规整优美 古朴典雅，堪称中国春秋晚期青铜铸造的上乘之作。通体上下由龙纹装饰，表现其出身高贵，应该是春秋时期的宫廷礼器。盉的顶上有盖，盖上有系，套在链上的一端，另一端与提梁上的小系相接。盉上刻有铭文：“吾王夫差吴金铸女子之器吉”，不仅标志着此盉的身份，更揭示出2500多年前这位君王的一段情感故事。
盉，通说为盛酒器和盛水器。流行于商代至战国，主要用途是盛水以调酒。
吴王夫差盉，春秋晚期。整个器型极为规整优美 古朴典雅，堪称中国春秋晚期青铜铸造的上乘之作。通体上下由龙纹装饰，表现其出身高贵，应该是春秋时期的宫廷礼器。盉的顶上有盖，盖上有系，套在链上的一端，另一端与提梁上的小系相接。盉上刻有铭文：“吾王夫差吴金铸女子之器吉”，不仅标志着此盉的身份，更揭示出2500多年前这位君王的一段情感故事。
盉，通说为盛酒器和盛水器。流行于商代至战国，主要用途是盛水以调酒。
透雕蟠龙鼓座，春秋晚期。鼓座上方有中空的圆筒，用来插鼓，下面是与鼓体垂直的高台边，设四个衔环铺首，可供移动时候搬运用。鼓座台面上设置有造型生动互相咬合的透雕圆雕蟠龙，极有气势。
透雕蟠龙鼓座上有九条龙。下部最边上三条龙首尾相连，围成一圈。中部有六条龙，三条头朝上，三条头朝下。下部的三条龙，咬着中部头超上的龙的尾巴。中部头朝下的龙，咬着下部围成圈的龙的中间。中部头朝上的龙，咬着上部一圈边沿。头朝上的龙，有翼无足。头朝下的龙，先有足，后有翼。这样中圈的龙翼同圈，相互稍稍交错。
吴王夫差鉴，春秋晚期，高45厘米，口径73厘米、重45公斤。该鉴大口平底，器腹两侧有虎头状兽耳，耳上饰兽面纹，兽的额顶又饰一高出器口的长鼻兽。另两侧装饰了立体的卷尾双角龙，两条龙攀缘器壁，咬住鉴口，炯炯有神的双目窥探鉴内，作探水状，非常形象生动。除了立体的双龙，鉴的口沿、腹部均饰繁密的交龙纹。这种体躯交缠、盘旋的龙纹，盛行于春秋战国之际。
器内壁有铭文两行十三字，记吴王夫差用青铜作此鉴，为吴王夫差宫廷中御用之物。鉴是一种水器，在日常的生活中有时也用来盛冰。
兽面纹龙流盉，春秋中期，此盉为调酒器，呈钝三角形 长流作龙形，已张开的龙口为流口；盖顶是一个盘旋而出的龙头，与流口的龙头层叠趋前，呈双龙继起的姿态。这是春秋中期南方的越族人模仿西周盉并加以创造的杰作。
龙耳尊，春秋早期。龙耳尊形体较大，器壁厚实，器身呈蓝锈斑，双耳呈铜绿色。大口广肩，肩腹部两侧以巨大的龙形耳为把手，故名龙耳尊。龙作回首状，竖耳，突目，张口，卷尾，充满活力，形态生动。器身饰以横条脊纹（也称瓦纹）为主题，粗大凝重。肩部、圈足和龙身饰云雷纹，这是吴越文化青铜器流行的纹饰，具有显著的地区特征。
八牛储贝器，西汉，这件青铜器高51 厘米，底径29厘米，重15.2千克。是汉代云南滇族特有的青铜器。出土时里面装有贝币，器盖以八头牛为装饰，所以被命名为“八牛贮贝器”。
战国五牛枕，汉