万松书院位于浙江省杭州市，是明清时期浙江地区的最高学府，也是同时期规模最大、影响最广的文人汇集之地，因其深厚的人文历史，书院以“万松书缘”之名被评为西湖新十景之一。
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万松书院地处杭州凤凰山北万松岭上，其前身为建于唐贞元年间的“报恩寺”，明代弘治十一年（1498），浙江右参政周木在“报恩寺”遗址上改建为书院，并以白居易《夜归》之“万株松树青山上，十里沙堤明月中”的意境而得名“万松书院”。清康熙十年（1671），巡抚范承谟重建，改称“太和书院”。五十五年（1716），康熙帝赐“浙水敷文”“湖山萃秀”额，又更名为“敷文书院”。该书院历来地位颇高，清康熙、乾隆曾多次驾临，明代王阳明、清代齐召南、袁枚等都曾在此讲学。
万松书院现存规模形成于2001年，按明代建筑风格复建，沿用官学“左庙右学”的形制，规划面积5万余平方米，建筑面积1200平方米。主体建筑包括仰圣门、明道堂、大成殿、毓秀阁等。其中，毓秀阁旧时为接待各地访问学者的处所，现辟为“梁祝书房”，展现梁山伯与祝英台当年刻苦攻读、“促膝并肩两无猜”的场景；明道堂为书院旧时“讲明经义”的讲堂，现陈设展示中国历代科举文化；两侧厢房分别为“居仁”和“由义”二学斋，取意于孟子的“居仁由义，体用己全”，原为书院学生自习和住宿的场所。大成殿为祭祀孔子处，设有'孔子行教图'壁画。“大成”是孟子“孔子之谓集大成” 的评价，是赞颂孔子达到了集古圣先贤之大成的境界。
仰圣门之“高山仰止”取自司马迁《史记》，“仰圣”表示人们对孔子的尊崇和敬仰初期，书院初时内部的组织机构相对简单，招收童生、监生、举人三类生徒，聘用博学鸿儒为山长、品学兼优的贤士为教授，初步建立书院的学规和章程。经过创办初期的摸索和实践，书院在不断扩建与重修中逐渐成为江浙一带颇具影响力的知名书院。
万松书院有三座石牌坊呈“品”字排列，意为“做人要有人品，为官要有官品”。中间石牌坊正面书“万松书院”，背面书“太和元气”；右牌坊正面书“太和书院”，背面书“德侔天地”，左牌坊正面书“敷文书院”，背面书“道冠古今”；分别代表书院“万松书院、太和书院、敷文书院”三个时期。牌楼上祥云环绕，正面雕着双龙戏珠和梅兰竹菊，背面雕刻福禄寿图案。镂空雕刻演绎了传神的石雕技艺，让人惊叹于中国传统的艺术之美。
《梁山伯与祝英台》为中国四大民间爱情神话传说之一，故事最早见于一千四百多年前南朝的《金镂子》，以后初唐梁载言《十道四蕃志》、晚唐张读《宣室志》、宋代李茂诚《义忠王庙记》、明代冯梦龙《古今小说李秀卿义结黄贞女》入话、清代吴景樯《祝英台小传》等都有较详记述。元代白仁甫以此为题材创作了杂剧，后来我国绝大多数剧种均移植上演。
据不完全统计，梁祝读书处在全国有5处，最早将“梁祝”故事与万松书院结上关系的是创作于明末清初的《同窗记》，由寓居杭州的剧作家李渔创作。李渔在作品中凸显出鲜明的杭州地域特色，并描述“梁祝”在万松书院同窗共读等情节，使虚无的故事有了真实的背景。