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古人为何有“宁可野宿荒坟,不可夜居古庙”一说

2020-07-09 16:03阅读:
古人为何有“宁可野宿荒坟,不可夜居古庙”一说
对于我们来说,出门在外,食宿行三大要件并非难事,只要兜里有钱,想住什么样的酒店宾馆都有;想省钱,客栈、民宿也不太难找。可是,在古代就不同了。自然环境相对恶劣,交通非常不便,交通工具也十分落后,稍有差错,露宿荒郊野外可是家常便饭。
就此,产生了一句“宁可野宿荒坟,不可夜居古庙”的俗语。这句非常有年代感的俗语,听起来很荒唐,仔细想想却十分在理,老祖宗总结出来的俗语句句言简意赅,饱含了生活哲理。这句话的意思,是说一个人出门在外,如果晚上找不到落脚的地方,宁可睡在孤坟野地,也不要到古庙中去遮风避雨。
站在现代人的角度思考,可能觉得这句古人话似乎说反了。荒坟地处荒郊野外,空无一人,妖魔鬼怪什么都有可能,是不详的象征;古庙香火不绝,妖魔鬼怪轻易不敢侵犯,既可以遮风挡雨,又可以驱寒取暖,还是正义的象征。按理来说,一个人孤身在外,很多人都会选择夜宿古庙而非荒坟。既然如此,古人为何还会说“宁宿荒坟,不住古庙”呢!
要把古人话阐述清楚,最好还是用古代的故事说明问题。明英宗时期,有一位急着考试的秀才,本想金榜题名,好光大门楣,没料到,在他赶考那天路过尼姑庵想要借宿一宿,却弄得进庵容易出庵难,还落得个骨瘦如柴的模样。这位俊容清丽、举止文雅的书生万万没想到,自己的噩梦就从进入尼姑庵的那个晚上开始了。那些不知是真是假的尼姑特别坏,一群人没日没夜的折磨他,什么淫术都用尽了。困在尼姑庵的一个月里,这个书生被操弄得连逃跑的力气都没有了,人也变得形容枯槁。幸好,有一天他吃了一些特别补气的食物,心生一计,假装拉肚子,来回跑茅坑,最终才得以逃出魔窟。跑出尼姑庵后,他逢人就将此事披露,没几天,“书生陷落尼姑窟”这桩事就传到了皇帝的耳朵里,致使明英宗勃然大怒,拍板定案。万历33年,钦差大臣周儒教奉皇帝之命巡视江南,同样听到很多少年因被尼姑收留而最终丧命的案件,上奏朝廷。万历皇帝得知后,勃然大怒,下令将涉事尼姑统统以肉价卖
给鳏夫,此事轰动了朝野。
还有一个故事,同样发生在明代。在南宁府永淳县有一座寺院,附近女子登门求子十分灵验,几乎是有求必应,于是这家寺院香火非常旺盛。这座寺院设有几十间供客人休息的客房,凡是前来求子的女子一律须在客房中留宿一宿,其丈夫还寸步不离守在门外。这些女子回去后,几乎都会生育子嗣。其时,新任知县感觉事情蹊跷,安排了两名风尘女假装到寺院求子。夜间留宿时,从床底暗道钻出一僧人,自称为送子罗汉,拿出一粒药丸给风尘女吞下,另有一丸待回家后服用。服下药丸后,风尘女便主动与僧人交欢。风尘女回去后如实禀报,新任知县才知其中之诈,于是将寺中百余僧人全部缉拿收监。
俗话说,一粒老鼠屎坏了一锅粥。尽管诸如此类的事情仅仅是凤毛麟角,少之又少,然而,好事不出门,坏事传千里,或许正是这么一两宗离奇案件,最终导致了一代又一代人对“夜宿古庙”的恐惧心理。与“宁可野宿荒坟,不可夜居古庙”相类似的话,还有“一人不进庙,两人不看井,三人不抬木”等等。
古人为何有“宁可野宿荒坟,不可夜居古庙”一说
古人为何有“宁可野宿荒坟,不可夜居古庙”一说
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