“焦作市佛教寺院资料”系列之十三
崇明寺，位于河南省焦作市修武县五里源乡五里源村，由高僧稠禅师于南北朝时期北齐天
保年间后段（556—559）创建，为百家岩寺的下院。
崇明寺建成后，因其位于修武县城去百家岩的必经之处，凡善男信女、文人骚客，慕名前
往百家岩的，无不先到崇明寺或先礼佛，或作小憩，又因这里风景绝佳，由此崇明寺遂成
一处名胜。 明嘉靖十三年（1534年）礼部侍郎何瑭撰写的《重修五里源崇明寺》碑记其
“北负太行，东连百泉，西去海蟾宫里许，宫之前有泉涌出，下流寺侧，盖宁城（修武古
称）之胜地也”。崇明寺在元至正年间（1341—1368）、明成化年间（1465—1487）、明
嘉靖二年（1523年）均有修葺。据清道光《修武县志·寺观附》记载，百家岩寺曾一度倾
废，其僧众皆居于五里源之崇明寺，可见当时崇明寺规模之盛。民国时期崇明寺尚有山门
一间，东西廊庑各五间，中佛殿三间，大佛殿五间，另有钟楼一座、观音殿一间、东西配
殿各五间，最后为僧房十一间。当地百姓传说，寺中大殿梁上虽然长年无人打扫，却从无
积尘，实为本寺一奇。此寺在日伪时期被彻底拆除，用于修建炮楼和碉堡。上世纪60年代
初，五里源公社在原崇明寺的废址上修建了卫生院，古寺的碑刻也散落各处。十一届三中
全会后，宗教政策得到落实，当地信众开始筹划重建崇明寺。90年代后期，信众集资购买
了乡卫生院后院作为安放佛像之所，原碑刻文物也逐渐被找回。
崇明寺内存有唐代佛顶尊胜陀罗尼经幢，呈八棱形，造型精美，所雕经文清晰可见，人物
线条流畅，是修武县境内惟一保存完好的唐代石刻，对佛教史、社会史和艺术史研究都有
其独特的重要意义。还存有北宋鲁迁之诗碣、明清碑刻和造型独特的莲花盆香
崇明寺，位于河南省焦作市修武县五里源乡五里源村，由高僧稠禅师于南北朝时期北齐天
保年间后段（556—559）创建，为百家岩寺的下院。
崇明寺建成后，因其位于修武县城去百家岩的必经之处，凡善男信女、文人骚客，慕名前
往百家岩的，无不先到崇明寺或先礼佛，或作小憩，又因这里风景绝佳，由此崇明寺遂成
一处名胜。 明嘉靖十三年（1534年）礼部侍郎何瑭撰写的《重修五里源崇明寺》碑记其
“北负太行，东连百泉，西去海蟾宫里许，宫之前有泉涌出，下流寺侧，盖宁城（修武古
称）之胜地也”。崇明寺在元至正年间（1341—1368）、明成化年间（1465—1487）、明
嘉靖二年（1523年）均有修葺。据清道光《修武县志·寺观附》记载，百家岩寺曾一度倾
废，其僧众皆居于五里源之崇明寺，可见当时崇明寺规模之盛。民国时期崇明寺尚有山门
一间，东西廊庑各五间，中佛殿三间，大佛殿五间，另有钟楼一座、观音殿一间、东西配
殿各五间，最后为僧房十一间。当地百姓传说，寺中大殿梁上虽然长年无人打扫，却从无
积尘，实为本寺一奇。此寺在日伪时期被彻底拆除，用于修建炮楼和碉堡。上世纪60年代
初，五里源公社在原崇明寺的废址上修建了卫生院，古寺的碑刻也散落各处。十一届三中
全会后，宗教政策得到落实，当地信众开始筹划重建崇明寺。90年代后期，信众集资购买
了乡卫生院后院作为安放佛像之所，原碑刻文物也逐渐被找回。
崇明寺内存有唐代佛顶尊胜陀罗尼经幢，呈八棱形，造型精美，所雕经文清晰可见，人物
线条流畅，是修武县境内惟一保存完好的唐代石刻，对佛教史、社会史和艺术史研究都有
其独特的重要意义。还存有北宋鲁迁之诗碣、明清碑刻和造型独特的莲花盆香