2012年3月底，我出版了教育书《麦田里的老师》，书中呈现了我学习萨提尔模式（SATIR
MODEL）之后，运用在教育领域的心得。书出版之后，我参与了不少教育座谈与讲座，很多人询问我，何时开办萨提尔模式（SATIR
MODEL）的课程？我都建议上吕旭立文教基金会的官网查询，因为我便是从基金会举办的工作坊学习而来。
除了吕旭立文教基金会，很多学习过萨提尔模式的学员，都已经举办工作坊或者讲座已经很长的时间，比如张瑶华、张天安与张玑如等老师，他们对于工作坊的流程以及对萨提尔模式的熟悉与能力，都远远超出我甚多。因此有兴趣的朋友，可以留意基金会与这些人的相关信息，以便更深入的学习。
我在吕旭立文教基金会参与过John Banmen为期两年的初阶专业课程，以及进阶专业课程，也参与过. Maria Gomori的几场讲座。其后便没有再参与萨提尔模式的工坊，我的资历与专业性的学习并不多，但对我的人生与教育有很大的帮助，因此我想写一些杂文，将这一学习经历分享给有兴趣学习的朋友。
我1998年进入全人中学，当时32岁的我，几乎是前途茫茫，却意外受聘到全人中学服务。当时学校的张瑶华老师，一直对心灵成长与谘商专业持续学习，经常看她北上参加数天工作坊。
瑶华对我而言，如大姊一般的角色，对人极有亲和力。她除了年纪比我稍长，也是学校资深的一员，我过去的生长经验，对这样的角色，通常怀抱着尊敬的姿态。
我记得当时在学校，面对诸多学生的状况，简直疲于奔命。透过瑶华的认知与关系，邀约了很多专家来校指导，我因此认识了叙事治疗、TA沟通与一些其他辅导技术。坦白而言，我虽然参与了这些课程，也有一些学习，但是我的主要生存姿态应是「超理智」，因此内在与这些学习始终有一些距离，但为了工作需要，为了学校的安排，我视之为工作项目之一，并未真正相信，或者全心投入。
直到2001年左右，John Banmen来台中举办讲座，讲座费2000元。瑶华要我参加，却被我拒绝了，理由是上这样的课程还要「付费」？还要「浪费」两天的时间？我可不愿意去。
我摆明不愿意去，跟瑶华说，「学这些干
除了吕旭立文教基金会，很多学习过萨提尔模式的学员，都已经举办工作坊或者讲座已经很长的时间，比如张瑶华、张天安与张玑如等老师，他们对于工作坊的流程以及对萨提尔模式的熟悉与能力，都远远超出我甚多。因此有兴趣的朋友，可以留意基金会与这些人的相关信息，以便更深入的学习。
我在吕旭立文教基金会参与过John Banmen为期两年的初阶专业课程，以及进阶专业课程，也参与过. Maria Gomori的几场讲座。其后便没有再参与萨提尔模式的工坊，我的资历与专业性的学习并不多，但对我的人生与教育有很大的帮助，因此我想写一些杂文，将这一学习经历分享给有兴趣学习的朋友。
我1998年进入全人中学，当时32岁的我，几乎是前途茫茫，却意外受聘到全人中学服务。当时学校的张瑶华老师，一直对心灵成长与谘商专业持续学习，经常看她北上参加数天工作坊。
瑶华对我而言，如大姊一般的角色，对人极有亲和力。她除了年纪比我稍长，也是学校资深的一员，我过去的生长经验，对这样的角色，通常怀抱着尊敬的姿态。
我记得当时在学校，面对诸多学生的状况，简直疲于奔命。透过瑶华的认知与关系，邀约了很多专家来校指导，我因此认识了叙事治疗、TA沟通与一些其他辅导技术。坦白而言，我虽然参与了这些课程，也有一些学习，但是我的主要生存姿态应是「超理智」，因此内在与这些学习始终有一些距离，但为了工作需要，为了学校的安排，我视之为工作项目之一，并未真正相信，或者全心投入。
直到2001年左右，John Banmen来台中举办讲座，讲座费2000元。瑶华要我参加，却被我拒绝了，理由是上这样的课程还要「付费」？还要「浪费」两天的时间？我可不愿意去。
我摆明不愿意去，跟瑶华说，「学这些干