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博士学位研究院。
所以,我说:武夷山,不仅仅是山水。
武夷山,因为有了以朱熹为代表的大师,你再怎么浓墨重彩地描绘,都是不为过的。


朱熹,在武夷山,他又是独立的。 我不会说武夷山就是朱熹故里。客观地说,朱熹祖籍徽州婺源,出生在福建尤溪,求学侨寓、功成名就于武夷山一带。
朱熹也真的是耐得住寂寞。
那书院,现在绿意处处,就不说啦。
那水帘洞,半崖上的破旧木屋,肯定不是七八百年前的。朱熹当年在此的那屋,我幻想着它的出现。我驻足良久,感叹万千。有哪一个游客敢说,也能像那朱熹一样。叫今人去住个十天半月,最能休闲的成都人,约上三五好友,天天喝茶打牌,也未必能坚持得住。在这破旧木屋多呆几天,可能都要一起高喊,我的妈!
然,朱熹却能扎根落户。
朱熹,他甘愿寂寞。
他的学问,皇帝是后来才承认的。他从事教育五十余年,他的教规,是办学之先导。他的读书“循序而致精。”致精要“居敬而持志。”为求学者,作出了精辟的指引。他的博览和精湛学风,是学子的楷模。他要求人们放弃私欲,服从天理,是不是人类始终还在奋斗。他的矛盾对立统一理学体系,仍然光芒四射……
我未看见央视讲过朱熹。倘若讲过了,我很想看看。若还未讲,建议一下:CCTV《百家讲坛》是否也讲一讲朱熹。是否再请易中天来讲,听说他潜心造化去了。是否请于丹来讲,她通俗易懂,妙语连珠。是否请钱文忠来讲,他年富力强,古学老道。可来讲的,应该很多很多。


朱熹,在武夷山,他也有鲜明对比。 朱熹与柳永形成鲜明反差。
柳永,是武夷山人。朱熹,在武夷山的时间最长。柳永,北宋进士。朱熹,南宋进士。两人学问,都是渊博的。仕途,又皆不顺。故两人相比。
柳永家族,智商是很高的。柳家前后考中进士的,就有一十五人。柳永这位幼年写出武夷山故里《题中峰寺》的神童,仕途一不顺,就即时行乐去了。他游山玩水,出没于酒肆茶楼。把那铺叙刻划,情景交融,语音通俗,音律谐婉的专长,重点用到了山水风光,歌妓歌舞。
与柳永的消极颓废相反,朱熹则是积极奋进的。他在自然科学,社会科学皆有建树。他能学习前人,超越前人。他以阴阳二气,推导宇宙天体演化。他从高山残留的螺虹,论证地质变迁。他在哲学上,发展了程颢,程颐关于理气关系的学说。他集理学之大成,建立了一个完整的理学体系。他的理学,在他身后,以及明清被提到儒学正宗的地位,成为修身治国的理论。
朱熹,是大成功的。

我把柳永向后比,明朝的唐伯虎,很像他。我把朱熹向前比,东周的孔子,就是了。孔子和朱子,恐无三人相伦比。
“东周出孔丘,南宋有朱熹。中国古文化,泰山与武夷。”
孔子,是圣人。朱熹,与孔子齐名。故此,武夷山是朱熹理学的摇篮。武夷山,就是圣山。武夷山市打造弘扬朱熹不是过头了,而是永远不够。
山东曲阜有三孔,福建武夷有什么呢?我们殷切期待……
武夷山之人文篇
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