我们该如何学佛
2018-01-14 08:01阅读：
我们该如何学佛
《净土》2017年第5期
文/水吉祥
关于为什么学佛的问题，每个人的因缘各不相同。或为离人世苦难，或为究法门奥义，但究竟则为成佛大事。学佛即为成佛，就如学习雷锋当然是为了做像雷锋一样的好人，不然就不是真学。而对于如何成佛，路径却是各有因缘，行人所表现的修行状态也是千差万别的。我想关于如何学佛和修行是值得每一位同修深思的问题。
关于如何学佛，现在存在的问题很多，其中信心的缺失是最严重的问题。有的同修对佛菩萨没有信心，对法师没有信心，对自己成佛也没有信心。每日随波逐流，依论不依经，依人不依法。对别人的话没有思考判断能力，是非真伪完全搞不清楚。邪法大行其道，外道肆无忌惮，分不清楚儒、释、道，造成了严重的思想混乱。这依外道邪道贩卖佛法的行为，实际上是在破灭佛法。如果是有人在倡导这些，果报是非常惨重的！《梵网经菩萨戒》中说：“汝是当成佛，我是已成佛，常作如是信，戒品已具足。”我们要对佛菩萨有信心，信自心本具如来智慧妙德，我们都是未来佛，都是可以成就的！
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此外，我们还看到有人以学术研究佛学的方式学佛。虽然法门无量誓愿学，但学佛并不等于佛学。我们学佛，是常随佛学，按照佛的教化来修行。佛学研究无可厚非，可是作为根器浅陋的末法众生，我们穷究一生也难得窥见佛法全貌。最可怕的是，有些学者研究来研究去，最后得出释迦牟尼佛不存在、大乘非佛说等荒谬结论。我们要澄清什么是学佛。佛也是由人修成的，我们学佛，就是学习佛陀开显的一步步地修成圣道的方法。佛陀通过累劫因地的勤苦修行得以成就，我们也可以做到！所以，学佛最重要的是在于修行实践，随顺佛教，随顺佛意，随顺佛愿。
当然，读诵和研习佛经也是很有必要的，这有利于帮助我们树立正知正见。没有正知正见，很容易受到外道邪说的错误引导。比如曾有人宣扬，出家的比丘决定不能疏忽《弟子规》。于是有些佛弟子，佛经也不看了，也不学习佛法了，而去学习《弟子规》及儒家文化，这是很没有道理的。当然，回去给父母亲磕头洗脚，孝养父母为世善根本，但于学佛而言，却非出世大孝。学佛贵在建立正知正见，基本的三皈五戒十善不知道奉行，不知道什么是佛法，更不知道自己哪一点在学佛，三藏十二部置于一边，听某个人如是如是说，依人而不依法。这些都是很颠倒的事情。所以，有正知正见是相当重要的。有了正确的思想知见，才不容易随着别人的舌头转，能够有自己的主见和判断能力，知道作为佛弟子真正应该做什么。
末法时代的修行很是艰难，我们很有必要找一个正法道场，依止真正的大善知识。学佛最好有一个稳定的团体和环境。现在各地道场，广开方便之门接引四方信众，但在管理上有很多的隐患。最主要的是人员流动性大，也没有安全感，更别说“千二百五十人”那种团体归属感了。还有就是商业社会的冲击，甚至出现“庙产经济”的说法。有一次我在寺院里，请一个居士义工帮忙流通许愿牌，结果到了回去的时候，她说了一句话让我大吃一惊，她说今天的生意还不错！佛门里的义工，修行参差不齐，什么人都有，居然做生意做到寺院里来了！对她来说，道场只是商品销售的另一个市场，可悲不可悲！这样怎么能够让来寺院的人生起信心！如果来佛门是为了消费，而不是信仰，就会对着佛像敢指手划脚，大声喧哗，一点敬畏之心都没有。然后接待的人又是胡说八道一通，完全不懂佛理，实在是糟糕！
我了解到有些道场的管理就很好，法师和居士团体相对都是稳定的，弘法和护法都有严密的组织，如果出了问题也有专人出来负责处理。同时长期的教育培训机制，有利于道场的思想相对稳定，不致于轻易受到别的思想的冲击。安住其中的每一个人都各司其职，负起护法和弘法的责任。我们在一个相对稳定和合的环境中学佛，再加上大善知识的开示引导，修行就能事半功倍，信愿念佛，往生有分。
当然，圣道场地，龙蛇混杂，凡圣交参。我们学佛，最终还是要回光返照自己的那一念心。时刻观照自己的心，向佛菩萨学习，向圣贤学习，对治自己的习气毛病。以柔软心、忏悔心、慈悲心、菩提心待人处事。有些同修越学，我执就越严重，认为全世界就他对，别人都错。这样修行是有问题的。不是让大家来学习自己，而是大家都应学习佛菩萨，按照佛菩萨清净的身语意来要求自己。《瑜伽师地论》中关于菩萨应如何修“慈悲喜舍”四无量心有相当详尽的描述。不是我们想当然地认为怎么样是正确的，那都是妄想而已。我遇到过典型例子就是有人制造一大堆的问题，然后想当然地全部推到别人的身上，一切都是别人错。有问题一定要先反省，是不是因为自己造成了别人的困扰。如果是的话，就赶紧忏悔改正。而不是搞不清楚乱说一通，自己思绪混乱还要把身边的人全部拉下水。学佛学成这样，就是给别人带来灾难。佛菩萨不是制造问题，而是化解问题，解决问题。所以，菩萨所到之处，令一切众生生欢喜心，处处祥和喜悦。这完全就是凡圣的鲜明对照。
我们看无论大殿里还是画像里的佛菩萨都是笑眯眯的啊，看山门口的弥勒菩萨，大肚能容，容天下难容之事，笑口常开，笑天下可笑之人，对每一个来朝拜的人都是笑脸欢迎。这就是菩萨啊。哪有菩萨出口之言如刀似箭，句句让人感觉冷冰冰寒飕飕的？所以，我们来到佛门，受菩萨戒了，做什么呢？就是要做菩萨啊！说诚实语、质直语、清净语与柔软语，让来到道场的每一个人都感觉，佛门圣地就是清净庄严，就是清凉神圣，就是这么的亲切又不可亵渎。怎么说也得让别人从你身上感觉到佛菩萨的气分，感受到佛菩萨的慈悲喜舍在你身上的展现。
所以，我们学佛，向佛菩萨学习，就是每天进步一点，每天按照佛菩萨的标准去要求自己，严于律己，宽于待人。学习佛菩萨清净的身语意，学习佛菩萨对众生无尽的怜悯和慈悲，学习佛菩萨无私无我、甘于奉献的精神，学习佛菩萨为了救度众生广行布施，放下小我，把有限的生命投入到自利利他的弘法利生事业中，不怕辛苦，不怕麻烦，敢于承担。还有很多福慧双修的事情，都需要我们在生活中不断去落实奉行。学佛是快乐的，欢喜的，也是幸福的！不单如此，还要把这种幸福喜悦传递给每一个人，现代社会不是倡导正能量吗？把佛法的正能量传递到世界的每一个角落，让每一个地方都能够充满佛法的光明和智慧。
用法师的一句话来总结全文：一灯能破千年暗，一智能灭万年愚！
