李阳波——五运六气讲记
jideshe
二十四节气养生——时相养生是从《黄帝内经》之《五运六气》思想模式来指导进行演译的。《内经》的作者在《五运六气》中把每一年的主体运气定为由每年的主运、司天、在泉这三个因素主宰。而不同的主运、司天、在泉所产生的禀气也不一样,故其运气的相貌亦不同。

二十四节气养生
例如:2012年壬辰年,主运为木太过,司天为太阳寒水,在泉为太阴湿土,呈风寒湿之禀气。用时相框架表示为:
太阳寒水司天
————
木运太过
————
太阴湿土在泉
2011年是辛卯年,主运为水不及、司天为阳明燥金,在泉为少阴君火。呈寒、燥热之禀气。
用时相框架表示为:
阳明燥金司天
————
水运不及
————
少阴君火在泉
《五运六气》中把每年分为六个区间,用二十四节气来区分,由每年的大寒节令开始。由于太阳运动的规律,使二十四节气在每年公历日期时间排列上产生了一定的规律,从而使每个月的上旬6日左右,下旬的21日左右都会出现节令,其左右一般在两三天内;上半年一般是往左提前,下半年一般是往右推迟。如上半年的立春一般是4、5、6号,小雨为19、20、21号,下半年的小寒一般是6、7、8号,大寒一般是21、22、23号。因此,先师李阳波将每年的六个区间定为:
初之气:1月21—3月21日含大寒、立春、雨水、惊蛰
二之气:3月
jideshe
二十四节气养生——时相养生是从《黄帝内经》之《五运六气》思想模式来指导进行演译的。《内经》的作者在《五运六气》中把每一年的主体运气定为由每年的主运、司天、在泉这三个因素主宰。而不同的主运、司天、在泉所产生的禀气也不一样,故其运气的相貌亦不同。

二十四节气养生
例如:2012年壬辰年,主运为木太过,司天为太阳寒水,在泉为太阴湿土,呈风寒湿之禀气。用时相框架表示为:
太阳寒水司天
————
木运太过
————
太阴湿土在泉
2011年是辛卯年,主运为水不及、司天为阳明燥金,在泉为少阴君火。呈寒、燥热之禀气。
用时相框架表示为:
阳明燥金司天
————
水运不及
————
少阴君火在泉
《五运六气》中把每年分为六个区间,用二十四节气来区分,由每年的大寒节令开始。由于太阳运动的规律,使二十四节气在每年公历日期时间排列上产生了一定的规律,从而使每个月的上旬6日左右,下旬的21日左右都会出现节令,其左右一般在两三天内;上半年一般是往左提前,下半年一般是往右推迟。如上半年的立春一般是4、5、6号,小雨为19、20、21号,下半年的小寒一般是6、7、8号,大寒一般是21、22、23号。因此,先师李阳波将每年的六个区间定为:
初之气:1月21—3月21日含大寒、立春、雨水、惊蛰
二之气:3月
