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”。其前段是直壁万仞的深谷，后段是宽阔坡陡的小盆地。地形独特，以致GOOGLE地球显示的圣水泉一带的地貌畸状变形，与实际不符。本人觉得，青银沟受水面积有限，它首先是个山体大断缝，然后才由常年雨水冲蚀而成。
本文，离开黄山店沟，按大房山走向为序，进入上方山、圣水峪大沟。
先由涞沥水的三岔，下探青银沟后段的小盆地。
接上文，三岔还有一南向小路口，下通青银沟。
时值晴天，青银沟“奥里”一览无遗。
脚下至对面山体，历史上曾也称“凤凰山”。《县志》云：“凤凰山，上方寺北山也”。另一“凤凰山”是车厂、长沟峪之间的东大梁（见《房山59》）。
拉近。
曾由南、北梯穿越，在黄“△”野餐，绕笛子草，下梯子峪。下文再述。
“之字道”被遮挡。这里的峰峦直立，如孔雀开屏。也许是“凤凰山”名称的来历吧。
下行小道，相对少些人走，忽明忽隐。
忽缓忽陡。
陡处，往往石松土滑。
西侧直壁，有块突兀风化钟乳，说明这里岩隙曾经渗水。
这段沟底平缓，曾开垦种地。
回望“三岔”。
下行，小路离开沟底，走西坡。
曾经的泉眼，或许夏季有水。
左侧的主沟快速下切。
而小路却是一段爬升。
翻越一个小鞍口。
路快速下降。
可见下行路迹。
回望。紧邻深谷，这段有点危险。
左下右上都是陡崖。
再小段上升。
出现一峰尖，是观景佳处。
路由箭头右下。
峰尖回望，三岔过来的路。
前方就是壮丽的青银沟北端盆地。
千峰林立，大坡横荡，百壑归一。
脚下绝壁，小路穿插坡地，穿石门而过。
左侧，一条山脊横栏。
这里能见“之字道”，青银沟西南诸景一览无遗。
右侧的山崖。
返程，将从右侧峰顶爬升。
峰尖右侧下山。
在陡崖边回绕。
这几米最危险。
完全是手扣脚蹬岩石的凸起，蹭过来。
下部一段也危险，手脚难以交换受力。
路横转左侧的峰尖下方，下到沟底。
回望，峰尖及下来的路。
主沟从右侧的窄缝跌落而出，这是路走西侧半坡的原因。
路、沟伸向“小石门”。
“小石门”回望来路。
一出“小石门”，巨石翻滚。
回望来路，是另番景象。
主沟快速下降，小路仍走右（西）坡。
东南侧的陡崖与主沟。
前面一处伸展双臂的天然观景台。
站立台上，青银沟端部盆地的美景尽收眼底。
回望三岔，来路无迹。
东南陡崖林立，合成一张，才能反映全貌。
前望，路途还是那么远。
北、西两道主沟，汇向青银沟；三面陡崖如巨型大门。
右侧山脊崖峰直立，来自九口鞍方向。
向下走去。
四面无声，却像激荡着雄伟的交响乐。这就是大山的魅力吧。
不久路转向右侧，正对“之字道”。
对面峰峦直立如林，更像常说的“莲花峰”。“之字道”沿缝隙，通向峰林。当地人称之“灶筒”，其上曾有寺庵。估计可通九口鞍、三流水之间的大房山主梁（造铜岭），尚未走过。
脚下的平坦阶地，是“凤凰山华严寺”遗址。本人称之“北华严寺”。
西侧另成深谷，其上通九口鞍。
由箭头（右）下来，另有路径上山脊。
这是计划返程路线。
继续沿坡下行，去“北华严寺”遗址。
脚下三角台地，可见殿基遗迹。
北侧，有放羊人搭建的石屋。
三岔到此，用了2个小时。
台地平整，尚存寺庙残石。
前几年，这里尚存几块明代刻碑。其中有“伽蓝祖师祠记”，所以，驴友称这里为“伽蓝祠”。
古碑已被好心人收集到“五眼井”。就其保护文物行为，本人赞许。但是异地存放，恐怕多年后，便无人知其来历了。
隔沟，是“之字道”。
根据碑记，“凤凰山华严寺”为明代破庵和尚创建。“山势巍镇，高嵬太虚。喜其幽谷僻静，堪作兰若”；“丛林瑞气，垂祥庆云，叆靆胜境，堪题华严基址”。这正是青银沟的写照。
东南的这块地较大。
师（应为敬称）破庵“杖锡到此，喜其奥僻，迥绝尘世”，“卓锡住之，开荒展基，不几年而成梵刹”，“遐迩远近，四海禅流，云聚山堂”。可能得到当时“僧录司左善世钦命掌印第一代住持周吉祥”（明英宗妃、宪宗生母孝肃周太后的从弟，孤山口有周吉祥塔，见《房山22》）的支持，“蒙朝廷诏师（师破庵），圣母皇太后（周太后）修设，荐祖水陆大斋胜会，蒙赐表亲”。周太后两弟周寿、周彧在此施烛，当时有“京西第一禅林”之称。
一段残墙。
离开华严寺，继续下行。
接近沟底，西侧峰峦冲天，更像片片仰莲莲瓣。
其下方的沟底、小路。
北、西两主沟交汇。
回望西沟，华严寺遗址在右坡上。
右侧，是三岔过来的北沟。
再看西峰。
前行一段，回看可见三岔。
路走河床西侧。
圣水泉在青银沟西侧崖脚。
西侧还有一主沟。
进梯子峪，南上笛子草、南北梯，北上三流水的黑牛峰。
通梯子峪的岔道口。
下面就是圣水泉。“7.21”暴雨也受到一定破坏。
前面是军事禁区。因其存在，青银沟不为大众了解。
现代题刻。
村民称圣水泉为“拉拉水”。
简介。
圣水泉，修建了汉白玉平台，安装了龙头。
《房山县志》又将青银沟称“北寨双崖”，记录有：“自上方山山麓而西，至北寨，双崖如门，琳宮梵舍，对峙左右。老树欹斜，交阴涧谷。寒叶盈尺，人行簌簌有声；流泉三叠，鸣空中山，下注爲池。土人戒勿濯手，濯则龙怒[竹坨（清代朱彝尊号）文类]。北寨双崖，峭立涧流，其中老树千章，瀑泉三叠，注为龙潭。一禅宫、一道院临崖相望，观中有无名氏题诗云：壁色压潭黑，林光漏日明。传闻老龙卧，不敢濯吾缨。不知何年人作也（粤室集）”。
在圣水泉野餐、补水、休息。
北望来路，双崖如门。
东侧百丈崖峰拱峙。
华严寺碑刻中有：“凤凰山顶扬晓日，香炉峰尖掛月明”。这里相对华严寺址为东，应该是“凤凰山顶”了；那么，西侧的“仰莲”群峰，当是过去的“香炉峰”了。
南面为青银沟正沟。双崖对峙，峭立涧流。
右侧崖后，就是“老龙湾”。禅宫道院已无，无名题刻不知在何处，现在存否。
休息后，返回华严寺遗址。
自华严寺上方，沿山脊上行。
半途下望。
前方有座独峰。
独峰前西转。
上到山脊小垭口。
西侧有路下山脊。
估计通九口鞍，尚未走过。
路沿山脊而上，走两崖中缝。
这段路坡陡土滑。
崖顶下望。
这是一处平缓台地。
去东侧崖顶观景。
沿山脊爬升快，已过半山高度。
东侧隔谷是棺材山，左侧谷中望见三岔下山走过的“峰尖观景佳处”。
其下的路径隐没在草木之中。
东侧崖壁。
合成一张全景。
西侧的大房山分水——造铜岭。
北侧山峰有面残旗。登上才知，应走左（西）峰。
残旗峰顶。
西望，路沿巨石坡而上，通左侧断缝。
巨石坡回望，有旗峰顶北侧是垂直崖壁。
两个峰顶，是观景佳处。
断缝顶部相通。
继续北上。
走山脊西侧。
进入一片密林，小路凌乱分散，多处不清。向高处穿插。
山脊透亮，东见棺材山。
北见青峰岭顶的断缝。
不久到达“三岔——九口鞍古道”。
三岔就在前方。
可古道要沿坡绕行许久。
终于到达三岔，去涞沥水。
本文，离开黄山店沟，按大房山走向为序，进入上方山、圣水峪大沟。
先由涞沥水的三岔，下探青银沟后段的小盆地。
接上文，三岔还有一南向小路口，下通青银沟。
时值晴天，青银沟“奥里”一览无遗。
脚下至对面山体，历史上曾也称“凤凰山”。《县志》云：“凤凰山，上方寺北山也”。另一“凤凰山”是车厂、长沟峪之间的东大梁（见《房山59》）。
拉近。
曾由南、北梯穿越，在黄“△”野餐，绕笛子草，下梯子峪。下文再述。
“之字道”被遮挡。这里的峰峦直立，如孔雀开屏。也许是“凤凰山”名称的来历吧。
下行小道，相对少些人走，忽明忽隐。
忽缓忽陡。
陡处，往往石松土滑。
西侧直壁，有块突兀风化钟乳，说明这里岩隙曾经渗水。
这段沟底平缓，曾开垦种地。
回望“三岔”。
下行，小路离开沟底，走西坡。
曾经的泉眼，或许夏季有水。
左侧的主沟快速下切。
而小路却是一段爬升。
翻越一个小鞍口。
路快速下降。
可见下行路迹。
回望。紧邻深谷，这段有点危险。
左下右上都是陡崖。
再小段上升。
出现一峰尖，是观景佳处。
路由箭头右下。
峰尖回望，三岔过来的路。
前方就是壮丽的青银沟北端盆地。
千峰林立，大坡横荡，百壑归一。
脚下绝壁，小路穿插坡地，穿石门而过。
左侧，一条山脊横栏。
这里能见“之字道”，青银沟西南诸景一览无遗。
右侧的山崖。
返程，将从右侧峰顶爬升。
峰尖右侧下山。
在陡崖边回绕。
这几米最危险。
完全是手扣脚蹬岩石的凸起，蹭过来。
下部一段也危险，手脚难以交换受力。
路横转左侧的峰尖下方，下到沟底。
回望，峰尖及下来的路。
主沟从右侧的窄缝跌落而出，这是路走西侧半坡的原因。
路、沟伸向“小石门”。
“小石门”回望来路。
一出“小石门”，巨石翻滚。
回望来路，是另番景象。
主沟快速下降，小路仍走右（西）坡。
东南侧的陡崖与主沟。
前面一处伸展双臂的天然观景台。
站立台上，青银沟端部盆地的美景尽收眼底。
回望三岔，来路无迹。
东南陡崖林立，合成一张，才能反映全貌。
前望，路途还是那么远。
北、西两道主沟，汇向青银沟；三面陡崖如巨型大门。
右侧山脊崖峰直立，来自九口鞍方向。
向下走去。
四面无声，却像激荡着雄伟的交响乐。这就是大山的魅力吧。
不久路转向右侧，正对“之字道”。
对面峰峦直立如林，更像常说的“莲花峰”。“之字道”沿缝隙，通向峰林。当地人称之“灶筒”，其上曾有寺庵。估计可通九口鞍、三流水之间的大房山主梁（造铜岭），尚未走过。
脚下的平坦阶地，是“凤凰山华严寺”遗址。本人称之“北华严寺”。
西侧另成深谷，其上通九口鞍。
由箭头（右）下来，另有路径上山脊。
这是计划返程路线。
继续沿坡下行，去“北华严寺”遗址。
脚下三角台地，可见殿基遗迹。
北侧，有放羊人搭建的石屋。
三岔到此，用了2个小时。
台地平整，尚存寺庙残石。
前几年，这里尚存几块明代刻碑。其中有“伽蓝祖师祠记”，所以，驴友称这里为“伽蓝祠”。
古碑已被好心人收集到“五眼井”。就其保护文物行为，本人赞许。但是异地存放，恐怕多年后，便无人知其来历了。
隔沟，是“之字道”。
根据碑记，“凤凰山华严寺”为明代破庵和尚创建。“山势巍镇，高嵬太虚。喜其幽谷僻静，堪作兰若”；“丛林瑞气，垂祥庆云，叆靆胜境，堪题华严基址”。这正是青银沟的写照。
东南的这块地较大。
师（应为敬称）破庵“杖锡到此，喜其奥僻，迥绝尘世”，“卓锡住之，开荒展基，不几年而成梵刹”，“遐迩远近，四海禅流，云聚山堂”。可能得到当时“僧录司左善世钦命掌印第一代住持周吉祥”（明英宗妃、宪宗生母孝肃周太后的从弟，孤山口有周吉祥塔，见《房山22》）的支持，“蒙朝廷诏师（师破庵），圣母皇太后（周太后）修设，荐祖水陆大斋胜会，蒙赐表亲”。周太后两弟周寿、周彧在此施烛，当时有“京西第一禅林”之称。
一段残墙。
离开华严寺，继续下行。
接近沟底，西侧峰峦冲天，更像片片仰莲莲瓣。
其下方的沟底、小路。
北、西两主沟交汇。
回望西沟，华严寺遗址在右坡上。
右侧，是三岔过来的北沟。
再看西峰。
前行一段，回看可见三岔。
路走河床西侧。
圣水泉在青银沟西侧崖脚。
西侧还有一主沟。
进梯子峪，南上笛子草、南北梯，北上三流水的黑牛峰。
通梯子峪的岔道口。
下面就是圣水泉。“7.21”暴雨也受到一定破坏。
前面是军事禁区。因其存在，青银沟不为大众了解。
现代题刻。
村民称圣水泉为“拉拉水”。
简介。
圣水泉，修建了汉白玉平台，安装了龙头。
《房山县志》又将青银沟称“北寨双崖”，记录有：“自上方山山麓而西，至北寨，双崖如门，琳宮梵舍，对峙左右。老树欹斜，交阴涧谷。寒叶盈尺，人行簌簌有声；流泉三叠，鸣空中山，下注爲池。土人戒勿濯手，濯则龙怒[竹坨（清代朱彝尊号）文类]。北寨双崖，峭立涧流，其中老树千章，瀑泉三叠，注为龙潭。一禅宫、一道院临崖相望，观中有无名氏题诗云：壁色压潭黑，林光漏日明。传闻老龙卧，不敢濯吾缨。不知何年人作也（粤室集）”。
在圣水泉野餐、补水、休息。
北望来路，双崖如门。
东侧百丈崖峰拱峙。
华严寺碑刻中有：“凤凰山顶扬晓日，香炉峰尖掛月明”。这里相对华严寺址为东，应该是“凤凰山顶”了；那么，西侧的“仰莲”群峰，当是过去的“香炉峰”了。
南面为青银沟正沟。双崖对峙，峭立涧流。
右侧崖后，就是“老龙湾”。禅宫道院已无，无名题刻不知在何处，现在存否。
休息后，返回华严寺遗址。
自华严寺上方，沿山脊上行。
半途下望。
前方有座独峰。
独峰前西转。
上到山脊小垭口。
西侧有路下山脊。
估计通九口鞍，尚未走过。
路沿山脊而上，走两崖中缝。
这段路坡陡土滑。
崖顶下望。
这是一处平缓台地。
去东侧崖顶观景。
沿山脊爬升快，已过半山高度。
东侧隔谷是棺材山，左侧谷中望见三岔下山走过的“峰尖观景佳处”。
其下的路径隐没在草木之中。
东侧崖壁。
合成一张全景。
西侧的大房山分水——造铜岭。
北侧山峰有面残旗。登上才知，应走左（西）峰。
残旗峰顶。
西望，路沿巨石坡而上，通左侧断缝。
巨石坡回望，有旗峰顶北侧是垂直崖壁。
两个峰顶，是观景佳处。
断缝顶部相通。
继续北上。
走山脊西侧。
进入一片密林，小路凌乱分散，多处不清。向高处穿插。
山脊透亮，东见棺材山。
北见青峰岭顶的断缝。
不久到达“三岔——九口鞍古道”。
三岔就在前方。
可古道要沿坡绕行许久。
终于到达三岔，去涞沥水。