让这几本书给你治愈,带你好好生活

2019-11-23 19:24阅读:
1.
《次第花开》
作者: 希阿荣博堪布
点击此处添加图片说明文字 “有生就有灭,有聚就有散,这不过是事物平常的状态。坚强或者脆弱,接受或者抗拒,生活都会继续。在繁华中,在废墟中,生活都在继续。”
在《次第花开》一书中,作者希阿荣博堪布用通俗易懂,甚至是略带诗意的语言来讲解佛法,令人印象深刻。
人生充满烦恼,但如果能以烦恼为契机去堪悟世间万象的本质,从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。很多时候我们倾向于把当下纯粹的苦受扩大,演绎成悲惨的故事,甚至是连续剧,掺杂进太多不相干的情节,评判,议论。
书中最大的收获是了解了无常,万事万物皆依赖各种内在和外在的条件而生灭,因此不具固有性,恒常性,痛苦和快乐不是凭空而来他们都有各自形成的原因和条件,一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身之外部世界根深蒂固的误解,执幻为实。

2.
《强风吹拂》
作者: 三浦紫苑
点击此处添加图片说明文字 在《强风吹拂》中,阿走在接近下一棒的跑步过程中意识到:跑步跟信任很像,不需要理由和动机。虽然也有萌动的单恋在这群人中酝酿,更抓人的无疑是他们对清濑的信赖。没有队长清濑的坚持,就没有宽政大的参赛,也不会有结尾的悲欣交集。仔细想来,三浦的每部作品归根结底都是关于信赖和坚守的故事,无论主题和人物如何变幻。也许这才是三浦的小说跨越国界打动读者的最根本原因。
在这本书里,两个前高中田径运动员带领着八个并不怎么精通大
学同学参加日本最受关注的长跑比赛之一箱根传驿,并最终神话般地取得了种子队的好成绩。怎么看怎么像一个庸俗励志故事的内容梗概,那么跑步的目的是什么?书中清濑这么问阿走。但没有人给出任何答案,也许每个人跑步的目的都不一样吧。
跑步也还可以有别的意义: 为了那个注视着你,也同你并肩在一起的清濑一同奔跑,十个人传递着跑,两个人肩并肩地跑。哪怕是漫漫的长跑,也可以不再是一项与人无涉的运动,不再是一项孤独的运动,不再是一项担心不耗尽全部就无法面对自己的运动。 可惜这个世界上有那么多跑者,却没有多少个坚强又坚定的清濑。 但那有什么可怕的呢,强风吹拂着你的天空,终于有透过厚厚的云层透出白光的一天。

3.
《我们都是孤独的行路人》
作者: 周国平
点击此处添加图片说明文字 周国平今年刚出的新书,人性、信仰、灵魂、写作、读书是主要的几个话题。
人生如逆旅,我亦是行人。我们都是孤独的行路人,不过一如张爱玲所言,我们有幸能做到的不过是:于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一 步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你 也在这里吗?”
哲学一词的本意是爱智慧,通俗的说就是不愿稀里糊涂的活着,要活的明白。苏格拉底说:未经省察的人生没有价值。哲学不是学问,而是一种思考的状态,世界观就是“观”世界,人生观就是“观”人生,第一要用自己的眼睛去“观”,第二所“观”的应该是世界和人生的全局。
人是应该有进取心的,问题是朝什么方向进取。哲学让人综观世界和人生的全局,实际上就为人的进取方向提供了一个坐标。一个人活在世上只是追求世俗的成功,他的成功只是表面的。真正的成功是做人的成功,即我们都是孤独的行路人,一个精神上优秀的大写的人。这样的人即使在世俗的意义上不很成功,他的人生仍然是充满意义的。


4.
《生如夏花》
作者: [印度] 泰戈尔
点击此处添加图片说明文字 每次打开泰戈尔的诗集开始阅读,都会从他的文字里得到不同的感悟,随着年岁的增长和经历的积累,童心逐渐远离我们,但对于诸如泰戈尔这样的智者来说,他们却能完好地保留住他们的童心,并且经常真诚地发出这样的问候:亲爱的,你还好么?这里包含的不仅仅是一次智者对于世界和生活的智慧阐释,也是对于人性和心灵的一次亲切问候。
飞鸟集、新月集,吉檀迦利是泰戈尔最具代表的诗作,他借飞鸟自由飞翔的身影,借小孩子童真的眼睛,借对造物主的歌颂,探讨人生,追求真理,寻觅真爱。“水里的鱼儿默默无语,地上的走兽聒噪喧嚣,空中的飞鸟高声欢唱。在人类心灵的深处却有大海的沉默、大地的喧嚣和天空的音乐。”,这样的文字我们想到那小小的心灵可以包容下整个宇宙,包容下那些无边、无际和无限;“静夜有着母亲的美丽,喧嚣的白昼属于孩子。”,让人感到有静谧也有动的热闹的和谐;“当我生命的乐器被调好,我的大师,你的每一次弹奏都会发出爱的乐声。”,那是无言以对的美,雅致又意蕴流动,仿佛真的有仙乐飘过……

短短的句子,深深地哲理,在静静的夜色中细细品读,让思想穿越黑暗,飞向光明。


5.
《夜莺与玫瑰》
作者: [爱尔兰] 奥斯卡·王尔德
点击此处添加图片说明文字 在《夜莺与玫瑰》这篇童话里面,王尔德讲述了这样一个故事:年轻学生爱上了公主,而公主要求学生送她红玫瑰才能与他跳舞,但红玫瑰却难找;夜莺知道了这件事,为了年轻学生能获得爱情,牺牲了自己的生命换来了红玫瑰;最后学生拿红玫瑰送给公主,公主却因为宫廷大臣的侄儿送了她珠宝而拒绝了学生;最后学生否定了爱情,回到哲学中去了。故事比较简单凄美,没有美好的结局,但我觉得这里面讲述了很多爱情里的道理。
我想,林徽因的《夜莺与玫瑰》是最甜蜜柔和的中文译版,因为王尔德原著的柔情蜜意无限深情,加上林徽因在梁思成病床前的一往而深,两股爱恋的暖流相遇,没有刺眼的火花,而是融汇出更浓郁更温热的流质,带着玫瑰的香气,莺啼的婉转,少女的内敛,又不免有着淡淡的忧愁。
夜莺为了染红那朵代表爱情的玫瑰,义无反顾地用自己的心房深贴花刺。彼时林徽因是否也抱定这样的信念面对未来的生活,看着失意消沉的梁思成,她或许在那一刻许下了与他地久天长的誓言。如同夜莺,“我所歌唱的,正是他的痛苦;我所快乐的,正是他的悲伤”。

生活会有很多刺来使我们流尽鲜血,但愿我的血只为你流淌。夜莺与玫瑰,理想与现实,真诚与冷漠,对一部唯美的童话译作,折射出了一段爱情真相:“其实我爱你比较深”。


6.
《我与地坛》
作者: 史铁生
点击此处添加图片说明文字 在《我与地坛》中,地坛,如同北方一样,是一个平实并且厚重的字眼。在这里,春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音,夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑,秋天是古殿檐头的风铃响,冬天是啄木鸟空旷的啄木声。地坛就这样以热烈的姿态荒芜着,直到有一天,一个摇着轮椅的年轻人进入了园中。他孤独而倔强的行走,走过生,却渴望死;走过绝望,却寻找希望。后来,这个人开始写作,将地坛的故事融进他的每一段叙述,从此走进一场文学的大雾中,耽迷数十年而不知其返。
这个人,就是史铁生。
该如何面对死亡绝境呢?史铁生给出的答案简直是妙绝了:“只要你最关心的是目的而不是过程,你无论怎样都会落得这样的绝境,只要你仍然不从目的转向过程你就别想走出绝境。”“一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的,因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程。因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程,相反坏运更有利于你去创造一个精彩的过程。于是死神溃败了。”

“过程!对,生命的意义就在于你能创造过程的美好与精彩,生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。但是,除非你看到了目的的虚无你才能进入这审美的境地,除非你看到了目的的绝望你才能找到这审美的救助。”


真的是用心良苦的一个好运设计啊!到头来却让你明白,一个好的人生根本不在于你有多少好运,也不在于你打败了多少困难与挫折。一个好的人生就是不管上帝给你什么,你都全盘接住,然后努力活出自己的精彩。