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【天下一筑後窑】历史考证

2013-11-25 06:35阅读:

最近在日本网站上找到关于【天下一筑後窑】的相关记载,日本【岐阜县产业史】中有关于【天下一筑後窑】的记载说明日本窑祖加藤太郎左衛門景重于1570年在日本岐阜县土岐市创建,1570年属于我国明朝隆庆时期(1567-1572),距明朝宣德(1426-1435)132年,然1570年时日本应无创烧如此极高质量青花瓷珍品的能力,笔者手中两青花瓷特点俱符合明永宣青花瓷特点,结合日本同时期历史笔者推断:两青花瓷应系日本将军足利义持(足利义持1386.3.12-1428.2.3,戒名胜定院殿显山道诠大禅门室町幕府第四代将军,从一位内大臣,赠太政大臣。父亲是足利义满,足利义满执掌政权期间,接受明朝的册封,成为明朝的藩属,并推动同明朝的勘合贸易。1408年义满逝世,足利义持掌握实权,曾以“日本国世子源义持”的名义,遣使向明朝报告父丧;明成祖派中官周全前往吊唁,并册封义持为“日本国王”。但对明朝的称臣引起管领斯波义将等人的强烈不满,最终义持于1411年断绝了同明朝的贸易。其给明朝解释则是“本国开辟以来,百事皆听诸神”、“灵神托人谓曰:我国自古不向外国称臣”,并且声称要改变义满的外交政策,“今后无受外国使命,因垂戒子孙,固守勿坠”。义持断绝了对明朝的贸易后,对骚扰明朝海岸的倭寇持纵容态度,对明朝要求取缔倭寇的要求置之不理)、足利义教(足利义教(1394年7月12日-1441年7月12日),室町幕府第六代将军(将军职1428-1441年)。第三代将军足利义满第三子,第四代将军足利义持同母弟,在外

交上,足利义教恢复了勘合贸易,勘合贸易是明代外国来华进行朝贡贸易的一种称呼,也称“贡舶贸易”。明初实行海禁后,只允许外国与明朝廷进行有时间、地点规定的朝贡贸易。外国商船载贡品及各自方物土产来华,明朝廷收贡品、购方物后,以“国赐”形式回酬外商所需中国物品。各国贡期或3年,或5年。对日本则规定10年一贡。贡舶必须持有明廷事先所颁“勘合”(执照签证))时期得自明永宣二朝的赏赐器或于明永宣时在景德镇重金订烧。日本【岐阜县产业史】中记载的{日本窑祖于1570年创烧了“天下一筑後窑”}的历史事件(1570年属于日本战国织田信长实际掌权时期)应源自以上室町幕府时期日本国与明朝外交史:日本窑祖应知以上历史继而仿照明永宣时对日青花瓷款识“天下一筑後窑”创烧日本的“天下一筑後窑”

如笔者以上推论属实,则不仅还此两件青花瓷明永宣珍瓷身份,填补一段明朝对日本国外交陶瓷史,而且更有其重要陶瓷历史意义:以实物(两件青花瓷)证据证明日本青花瓷创烧源自中国明永宣朝而非朝鲜,即我国明永宣朝景德镇御窑才是日本窑祖的窑祖。

天下一筑後窯 てんかいちちくごがま

岐阜県土岐市妻木窯の祖加藤太郎左衛門景重(筑後守景延の子)が1570年(元亀元)妻木領主から屋根瓦をつくるように命じられ、それが気に大ったというので天下一筑後窯の免許を下賜されたといわれる。
(『岐阜県産業史』)※つまぎがま

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