简介贵州的七月半烧纸习俗【原创】
七月十三日是民间的七月半，又叫中元节，民间俗称“鬼节”，因为民间普遍相信从七月初一到七月十三日是阴间鬼门大开的日子，所以要在七月十三这一天祭拜祖先，这一风俗在西南地区最为盛行。
在民间故事中有不少关于七月半的传说，但这些故事几乎都是以鬼为中心内容的，所以七月半便是围绕“鬼”这一主题来展开活动，因而烧纸钱、祭拜祖先就是这个节日的主要内容。
贵州人过七月半最重要的就是烧包，即烧纸钱。在七月半来临之前就要提前准备祭祀用的东西，其中最重要的莫过于“包”，所谓的“包”就是将纸钱包在祭祀专用的纸内，折成规则的四方形，用浆糊封好。在民间，封包是门很讲究的学问，分为三个步骤：
首先是将包封好，封好后要写包，封包的纸是特制的，专门为祭祀所用，封纸上从右边数起分别写日期（年月日均用农历）、包的数量、某人收、某人寄，其中写某人收和某人寄的时候很有讲究，例如写某人寄就要写清楚是孝子、孝孙、孝外孙或者孝婿等，称呼不能错，值得注意的是写给刚过世的人和写给过世已久的人的包是不同的，写给刚过世的人的叫“白包”，即封纸不像其他的纸一样画有纱衣冥钱，只有写日期等内容的地方。在重男轻女的旧社会里，女性不能写包，传说女性写的包到不了阴间，老人们收不到，只有男子写的包才能为一家人带来好运。
其次是拴包，将两个包背面相对用稻草栓成一对（一般封包的时候都是封双数），拴包的时候要特别注意不能将分别写给两个人的包拴在一起。
最后是放马，马是画在纸上的，一对包的中间放一张马，这样就算完工了，但是放马是有讲究的，马只能在烧包的时候放，太早放会让马太累驼不动。
七月半那天要烧包，等天黑后选好烧包的地方，然后用石灰将选好的地方圈起来，要留出一个出口，并沿着出口继续用石灰画出一条路，再沿着画好的圈插上点燃的香，据说这样能指引老人们来拿钱。画好圈后便把封好的包堆好，这时候家里的女人们要把画在纸上的马和马夫放在簸箕里，在簸箕里放进青草和食物，这是要喂饱马和马夫，让他们吃饱了好上路，但是随着时代的进
七月十三日是民间的七月半，又叫中元节，民间俗称“鬼节”，因为民间普遍相信从七月初一到七月十三日是阴间鬼门大开的日子，所以要在七月十三这一天祭拜祖先，这一风俗在西南地区最为盛行。
在民间故事中有不少关于七月半的传说，但这些故事几乎都是以鬼为中心内容的，所以七月半便是围绕“鬼”这一主题来展开活动，因而烧纸钱、祭拜祖先就是这个节日的主要内容。
贵州人过七月半最重要的就是烧包，即烧纸钱。在七月半来临之前就要提前准备祭祀用的东西，其中最重要的莫过于“包”，所谓的“包”就是将纸钱包在祭祀专用的纸内，折成规则的四方形，用浆糊封好。在民间，封包是门很讲究的学问，分为三个步骤：
首先是将包封好，封好后要写包，封包的纸是特制的，专门为祭祀所用，封纸上从右边数起分别写日期（年月日均用农历）、包的数量、某人收、某人寄，其中写某人收和某人寄的时候很有讲究，例如写某人寄就要写清楚是孝子、孝孙、孝外孙或者孝婿等，称呼不能错，值得注意的是写给刚过世的人和写给过世已久的人的包是不同的，写给刚过世的人的叫“白包”，即封纸不像其他的纸一样画有纱衣冥钱，只有写日期等内容的地方。在重男轻女的旧社会里，女性不能写包，传说女性写的包到不了阴间，老人们收不到，只有男子写的包才能为一家人带来好运。
其次是拴包，将两个包背面相对用稻草栓成一对（一般封包的时候都是封双数），拴包的时候要特别注意不能将分别写给两个人的包拴在一起。
最后是放马，马是画在纸上的，一对包的中间放一张马，这样就算完工了，但是放马是有讲究的，马只能在烧包的时候放，太早放会让马太累驼不动。
七月半那天要烧包，等天黑后选好烧包的地方，然后用石灰将选好的地方圈起来，要留出一个出口，并沿着出口继续用石灰画出一条路，再沿着画好的圈插上点燃的香，据说这样能指引老人们来拿钱。画好圈后便把封好的包堆好，这时候家里的女人们要把画在纸上的马和马夫放在簸箕里，在簸箕里放进青草和食物，这是要喂饱马和马夫，让他们吃饱了好上路，但是随着时代的进