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以东至酒泉市以西20公里的范围内，共有1400多座魏晋时期(公元220-419年)的地下壁画砖墓群，被誉为“世界最大的地下画廊”。从1972-1979年先后发掘了13座，其中8座是彩绘砖壁画墓，共出土壁画砖700余块，现在开放的主要是六号。画像砖除军事体材外，均是一砖一画，笔法简练，形象生动，系统反映了魏晋时期的政治、经济、文化、军事、民俗、科技等内容，其绘画以中国传统的写实手法为主，早于莫高窟艺术，填补了魏晋时期绘画艺术的空白。
北方进入了五胡十六国时期时，河西地区先后出现了五凉政权，相对比较稳定，河西大族的发展也比较稳定，并未因政权的更迭而丧失其地位和权势。曹魏以后，提倡俭葬，统治者为禁厚葬，身体力行，中原地区厚葬之风有所收敛，但河西地区，虽已被禁，但不彻底，故形成了独特的画像砖墓。生者通过各种丧葬手段，力图将死者生前的社会地位和拥有的财富再现于鬼魂世界，因此照搬的构筑死者生前的生活模式。一方面墓葬的形制和布局模仿了居住的建筑，另一方面陪葬的饮食、衣服、车马、女婢、宗亲及日常器物数量极多，而且还要在墓葬中画上图画，表现墓主人生前豪奢的生活场景，如庖厨、宴饮、出行、乐舞等。
下面这几张图是棺木板上面的彩画，看出来了吧，有尾巴的女娲。
这里的图，是仿制的。因为墓里是不让拍的，也控制人员进去，并且是温湿度控制的。但是我还是悄悄手机拍了两张图，最后两张就是。
北方进入了五胡十六国时期时，河西地区先后出现了五凉政权，相对比较稳定，河西大族的发展也比较稳定，并未因政权的更迭而丧失其地位和权势。曹魏以后，提倡俭葬，统治者为禁厚葬，身体力行，中原地区厚葬之风有所收敛，但河西地区，虽已被禁，但不彻底，故形成了独特的画像砖墓。生者通过各种丧葬手段，力图将死者生前的社会地位和拥有的财富再现于鬼魂世界，因此照搬的构筑死者生前的生活模式。一方面墓葬的形制和布局模仿了居住的建筑，另一方面陪葬的饮食、衣服、车马、女婢、宗亲及日常器物数量极多，而且还要在墓葬中画上图画，表现墓主人生前豪奢的生活场景，如庖厨、宴饮、出行、乐舞等。
下面这几张图是棺木板上面的彩画，看出来了吧，有尾巴的女娲。
这里的图，是仿制的。因为墓里是不让拍的，也控制人员进去，并且是温湿度控制的。但是我还是悄悄手机拍了两张图，最后两张就是。