然后我坐在你后面,你这样子我很不舒服,他就看我一眼就这样说爸爸就大声叫,然后他爸爸坐前面,因为他比较老,所以我们都有尊老敬贤让他们坐前面爸爸,我跟你换位子,这个人对我不礼貌,居然是告我状说我对他不礼貌,就他爸就来了,那我以为他爸要跟我道歉也没有,他爸就坐下来把椅子弄侄女儿就到前面去,然后女儿又到前面去把椅子翻到最底下,后面的人也跟他讲。那我那时候就真的把头歪出去看,我说看他怎么去处理,因为他已经不能跟他爸爸在换位置了,好像在想这个孩子经历了大二,虽然念的是很好的学校,如果你是这个行为,你将来怎么出来做人那么在吃饭的时候,他父亲有讲,他说就是因为这样子,他把他的女儿带出来,希望来到中国能够接受到一点,中国的这个文化熏陶能够变得好一点,可是我想孩子要教你不是让他用看。像我们这教他,因为虽然不是我的亲戚,不是我的学生,我觉得说今天做个中国人已经这么大了,我的感觉是你爸爸不讲理,那我来教你,所以我们后来上飞机的时候,她的女儿又把东西丢给他爸爸,那我跟另外一个教授就去跟他讲说你年轻力壮,is
your
turn轮到你拿东西了,他就把我们一眼,然后我们就在那边,你不拿我就不让你过去,我们后来是有这样子讲起来是多管闲事。
他说你没有技术你就没有那个bargain的那个去啊,你就没有办法跟人家讨价还价了,那你就任人宰割,他说那时候贫富悬殊就拉大了,就看完这本书以后他真的很有感觉说今天你如果真的是要把国家弄起来,你的钱是投资到教育上,这个基础教育呢,也是美国现在一直在讲从1957年有一本书叫做Johnny
can
read,为什么家里不能够阅读了。我们看到一件事情,就是。你基础没有打好根基,你上面的树没办法开花结果,你基础不好,谈不到别的事情,所以我回来以后有一天碰到李宝春啊,那个我们说唱经济的非常有名的,他就告诉我一件事情,他说现在的京剧的演员那已经不涨起来,那个练成功,我说那怎么可以呢,你今天上舞台基本上台上一分钟,台下10年功就是你从小还练这个成功的哦。他说很可惜,因为他只是一个教授,他不是校长,他说他没有办法,因为他说校长跟他的理由就是宿舍不够啊,学生走读,你不能叫学生这么早来学校,可是我是觉得不对啊,因为宿舍不够,那是技术问题,技术可以解决,如果说我今天是训练国剧的基本演员,那你一定要让他能够。
他的同伴会regulate会吐一点出来给他,使他能够活过今天,但是假如说今天我帮助了你,下次我没有东西吃的时候你不帮我的话,这只蝙蝠会被逐出那个洞里面就是他被团体所驱逐,我们都知道一个群居的动物,如果没有团体的保护它就完了,它是必死的,这些也是我们知道说在中古世纪哈,当你被这个教会就是被他逐出。教会的时候那这人基本上也是玩了,因为人只有两只脚跑得不够动物的快,又没有尖牙,利爪的时候靠他一个人想在森林里面在荒野上生活,那基本上是不可能的人一定是群居的动物,所以我们才看到,不管这个世界怎么变化,我们说沧海桑田,但是呢,人在一个社会里面他基本的价值观和正直诚信,什么他是没有变的,所以我们一定要把这个东西交给孩子。让孩子了解你小时候,你可能会犯些错,那是没有关系的,可是人的行为一定要有一致性,人不能做墙头草,风吹两边倒哈,当你这样子之后人家会看不起你,那么英文有一句话哈,他说我不能告诉你怎么样,一定会成功好i
cannot,tell,you a successful,但他说我可以告诉你。