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我是洪兰
洪兰教授：一九六九年台湾大学毕业后，即赴美留学，取得加州大学实验心理学博士学位。曾在耶鲁大
学哈斯金实验室及加州大学尔湾医学院神经科接受博士后训练，之后进入圣地亚哥沙克生物研究所任研
究员，并于加州大学河滨校区担任研究教授。
台湾著名教育家，加州大学实验心理学博士，脑科学家。台湾第一位认知神经科学研究所所长，台湾教
育部终身学习推展委员会委员。洪兰撰写教育类杂志专栏二十年，其教育理念与方法红遍宝岛二十年，
每年进行数十场公益讲座，足迹踏遍宝岛各地，出版著作一直为台湾最畅销家教书。
一九九二年回台任教于中正大学心理所;目前为中央大学认知神经科学研究所所长、阳明大学神经科学研
究所教授暨认知神经心理学实验室主持人。
洪教授研究、讲学之余，致力科普书籍的译作，曾翻译二十余本生物科技及心理学方面的好书。
近年来有感于教育是国家的根本，而阅读是教育的根本，更致力于阅读习惯的推广，足迹遍及台湾千所
的中小学作推广阅读的演讲。
洪兰教授涉及多方个领域，从心理、生理多方面对幼儿的教育进行剖析，让我们这些初做父母无从下手
教育儿童的人得到了很大的受益，从她的《脑科学》引导到儿童的教育，使自己的小宝贝得到最大的健
康的成长！
教育是要讲究技巧和方法的，虽经常与自己的小宝贝儿交流、鲜有打骂，但终究觉着方法还是欠妥，当
第一次听到洪兰教授的讲座后，顿觉醍醐灌顶，于是便全网搜罗洪兰教授的资料来学。
语音和视频资料大多不易复习和记忆，所以就把视频一个字一个字扣下来，方便反复学习记忆。
洪兰教授的方法我也拿来在我的宝贝儿的身上做过验证，确实简单有效，但个体是多样性的，所以会有
不同的问题出现在各自的小宝贝儿身上，而洪兰教授的资料里没有讲到的，咱做父母的只有把经验吃透
，再反复尝试，才能更好的解决自己孩子的问题，这也是做此号的初衷——督促自己也帮助更多父母带
好自己的小宝贝！
正文：
隔辈育儿教育是中华传统的这种家中修养方法，随之社会经济发展的飞速发展，尤其乡村，城市的发展
加速，生存竞争加重，年青的爸爸妈妈对修养儿女可以分离出来的時间和活力越来越低，隔辈育儿教育
、隔辈修养这类修养方法在家中修养中常占的占比也愈来愈大，挑选将小孩交给爸爸妈妈修养者很多，
“隔辈育儿教育” 早已变成我国不容忽视的这种社会问题。
老年人带娃，始终深受异议。年青人工作中忙，特别是在是在大都市，许多老年人离乡背井来帮儿女带
娃。自己老年人帮着带娃或许比交到阿姨安心，但老年人在饲养、医护教育小孩上，又经常与儿女产生
分歧。
1、亲切说
无论对爸爸妈妈還是公公婆婆，年青人必须心存重视与感谢。俗语说“老马识途”，老年人的人生道路
工作经验总有最该学习培训的，必须重视；辛勤了一生，后半生也要来帮着带娃，必须感谢。
想给老年人提提议，小辈暂且先甜甜地哀嚎声“爸”、“妈”，或是送她们某些小礼品，再一笑了之地
谈事儿。老年人因此过意不去辩驳，感觉这种小事和小辈的孝敬比起來无所谓了，很比较关心和更改。
2、有重中之重地说
盆友跟我埋怨说，闺女生病了，请妈妈来帮助。早晨跟妈妈叮嘱得周全详尽，幾點服药、幾點喝水果汁
、幾點吃中饭……可夜里回家了看了，老年人给小孩吃错了药，水果汁还剩了半瓶。我坦白，跟老年人
說話要有重中之重，不然老年人会感觉繁杂、记不得，乃至感觉自身不被信赖而发火。
嘱咐老年人，挑最想做的事说就就行了，例如每天多次服药，那样老年人就不容易由于事杂而错乱了。
3、找“权威性”说
老一代人因此坚信“权威性”。
这一“权威性”能够是权威专家，还可以是书籍或老年人觉得“权威性”的人。例如，老年人必须要把
食材嚼了喂小孩，子女提意见，老年人因此会辩驳：“你儿时就是说那么一不小心牵扯大的。”
这时，假如换为1个多家坐客的护理人员盆友说说话，就将会让老年人更改见解。再如，闺女得话妈妈将
会心静不下来，可儿媳妇而言，岳母就很比较关心。
住宅小区里别的父母的育儿经因此也可以变成老年人的“权威性”。到底老年人信哪一整套，符合实际
，還是看性情。
4、在适度场所说
想对老年人提意见，最好是别当众小孩、亲人、隔壁邻居、大夫等的面。老年人因此很爱面子，被公然
之说，会感觉很下不来台，不仅不容易改，还会更为执着。老年人非常开心时也不宜说，不然令人扫兴
。
溜达、临睡前看电视剧时，取得成功说动老年人的概率会较为高。
5、让三代说
许多老年人因此义正言辞，让儿女毋庸置疑。这时暂且先沿着他的含意，等“谋化”几番后，让孙子辈
而言。例如一般老年人惯小孩，总带她们去吃油炸食品，子女能够给小孩多讲吃菜好的经典故事，如小
白兔吃萝卜因此跑的快，奶羊吃嫩草因此登山高，狮子王辛巴吃西兰花因此有气力……不露声色地“倒
戈”小孩，小孩也会积极规定吃“菜”，老年人大自然就“撤兵”了。
6、借个人缺点说
和老年人在育儿教育意识上带矛盾，暂且反着说，即告诉他老年人假如不怎么做，小孩就会变为她不期
待见到的那般。对公公婆婆能够用自身当反面典型;对妈妈能够“殉职”丈夫。
例如告诉他家婆：“我妈妈惯着我吃甜，因此如今门牙老疼。”
对妈妈说：“你看看小孩爸不想啥都不干，全是家婆儿时给惯的。”留意别话中有话，不然就好似斥责
老年人在文化教育自身儿女上很不成功。
倘若上边几大招你都用遍了，老年人還是不听。这时试着想着，老年人的意识也许并非全无大道理。终
究，在爱妻子这一点儿上，大家是相一致的。
隔辈育儿教育多方反映
当心“隔辈育儿教育”种下“隔辈安全隐患”
举例说明：一名7岁的女生不管怎样不愿聪明，拥有秘密也不肯告诉他母亲，母女俩中间拥有芥蒂。再一
问，原先小孩从断奶后就养在家乡，邻近念书才收到爸爸妈妈身旁。我觉得，诸如此类的“失陪”状况
已非常广泛，有新闻媒体数据调查报告，85.2%的受众觉得身旁的隔代教育状况加重。
一些“失陪”，由于年青爸爸妈妈还没有“长大了”。小性命来临，年青人不知所措，在变成本质实际
意义上的爸爸妈妈以前，许多“90后”“95后”早就习惯一个人很多年来的“被照料”，饭来张口，衣
来伸手。有的小两口变成家，也要回爸爸妈妈家“蹭饭”，连打扫房间、整理家务活也仰仗爸爸妈妈。
自身并未“断奶后”，怎样能养好1个小孩？失陪也就顺理成章。
一些“失陪”，由于年青爸爸妈妈迫不得已无可奈何。2013年资料显示，我国农村留守儿童总数超出
8300万。伴随城市化进程，本应在乡村照顾儿童和老年人的乡村青年人前去大城市，她们赚钱养家寄回
家了，为此来表述对小孩的爱和义务。而对大城市爸爸妈妈而言，许多人或因定居标准有限公司，或因
衣食住行成本费太高，或因老年人背井离乡麻烦，既然把小孩送回家“寄放起來”。
一些“失陪”，由于年青父母观念缺乏。“我的爸爸妈妈很想看手机上，解完便了，都不清楚出去……
”这篇小学作文网上爆火一柄。给小孩充裕且高品质的守候，是否这种必需？某些年青爸爸妈妈对这一
难题，了解得还不足清晰。因此，小孩总算盼爸爸妈妈下班了回家了，却见父母一面看手机，一面有一
个搭无一搭地敷衍了事着自身，“潜在性失陪”俯拾皆是。
老年人照管三代是人们的传统式习惯性，如解决恰当，对老一代而言是含饴弄孙、人生道路之乐；对年
青爸爸妈妈而言，能够尽快闯荡企事业；对小孩而言，能从祖上手上学得大量的人生道路智慧型。但重
要是掌握掌握分寸，且要符合实际。如疏忽大意，隔辈育儿教育就将会种下“隔辈安全隐患”。例如，
把小孩彻底拿给老年人，无论不谈，不仅会让老年人承受不住，与此同时也将会会令老年人的娇惯，塑
造出“小霸王”。至关重要的是，小孩假如长期性失去父母的关爱，人格特质发展趋势和性情营造会遭
受严重危害，有将会造成感情缺少，导致不自信、自弃、自制力不高。
把小孩种好，自小的层面说，是鸡毛蒜皮的琐事，但从大的层面讲，我们这一代“失陪”或是“不失陪
”，关联到这帮人的人口素质，意义重大。真实处理这一难题必须多措并举：对家中而言，年青爸爸妈
妈理应进一步担负起义务，上对老年人行孝，下对小孩尽心竭力；对社会发展而言，劳动部门理应积极
主动发挥特长，消除女士劳动力岐视，给职工必需的亲子游時间；对國家而言，理应出示大量的现行政
策确保，诸如此类提升生育假、哺乳假、探亲假等，一起健全育儿教育场地设备，积极推进新的早教托
班、育儿教育、文化教育方式，系统软件处理就近原则入托难、念书难及其中小学生下课后谁来管、暑
假小孩谁看来等难题，给年青爸爸妈妈造就更强的育儿教育标准。