2024年5月4日 星期四，乌鲁木齐 晴 15/29。
一
茶道在我可是有点偏颇，之前没有任何的感觉，喝茶与喝水没有什么明显区别，喝水都极其简单，一天三顿饭喝几杯水之外几乎都可以滴水不进的，喝茶反倒是麻烦，从来没有想到喝茶会有什么意义，结婚后受夫人的影响，有时陪她开始喝茶，但夫人怎么启发引导也上不了道，也许是这两年接近了闲暇时光的迫近和心态变迁，每次休假回来都要被夫人洗脑，在她的孜孜不倦的教导之下，我隐隐感觉自己似乎有了接近茶道的可能性，沦陷只是时间问题了，近日夫人的茶歇我基本能配合默契地坐下来陪她品茶，也有心情和闲情逸致听夫人讲茶的各种细节和故事，且有了欣赏的心境，有些津津有味的感觉，这种变化我自己都有些惊讶，喝茶听戏是过去老人的闲暇生活写照，老人要听戏，难道喝茶也随了这个套路，人类的年龄与慢节奏正相关，喝茶的慢节奏合适了戏曲的慢节奏，一切都定型了、定性了、定格了，程式化的东西成为了与此相互彰显的模式，茶道就是物质化的节奏和旋律，一首古道西风的特质的戏曲，因为所有的东西都是固化的人和事，对错是非已经明了、无需辨别，脸谱化的印象不会改变、无需改变，只需要呈现不需要更替，茶就是配合了这个轨迹的味道，适合了苦涩的幽暗的背景需求，茶就暗合了泾渭分明的音律和风韵，品茗的最高境界就在于品味人生的况味，茶道的至上哲学在于天地人的和谐和超然，喝茶的绝好场景是垒起七星灶、铜壶煮三江，摆开八仙桌、招待十六方，一味地阳春白雪和一味地下里巴人都不是它的愿景，雅俗共赏才是茶家的理想，茶叶能有今天的地位不仅仅是茶圣陆羽的功劳，一定有其内在的规律，茶叶的功效和功能性一定起主导作用，一个是生理意义和层面的功能，有待人们进一步挖掘，仅仅用刮油之类的野路子语境是浪费了资源，另一个是社会意义和交流层面的功能，这个被人们无限的挖掘并发扬光大，茶叶成为了世界最普遍最公认的饮料，没事有事喝一杯清茶比起一杯茅台酒来的清纯、淡雅，功利性轻了许多，目的性少了几分，对人的压迫性几乎为零，请喝茶与请喝酒完全是两码事，天差地别，清茶可以是比水有涵养有内容、有道理，又可以不像酒水那样酒气冲天、咄咄逼人，茶水可以按照人们的设想注入人的各种的目的和色彩添加无限的可能，赋予它不断的变幻的样式和味道，有容乃大的胸襟让茶走向了各种人群，成为了人们最受欢迎的朋友，海纳百川的性格让茶包容了三教九流、五湖四海，成为了各种
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茶道在我可是有点偏颇，之前没有任何的感觉，喝茶与喝水没有什么明显区别，喝水都极其简单，一天三顿饭喝几杯水之外几乎都可以滴水不进的，喝茶反倒是麻烦，从来没有想到喝茶会有什么意义，结婚后受夫人的影响，有时陪她开始喝茶，但夫人怎么启发引导也上不了道，也许是这两年接近了闲暇时光的迫近和心态变迁，每次休假回来都要被夫人洗脑，在她的孜孜不倦的教导之下，我隐隐感觉自己似乎有了接近茶道的可能性，沦陷只是时间问题了，近日夫人的茶歇我基本能配合默契地坐下来陪她品茶，也有心情和闲情逸致听夫人讲茶的各种细节和故事，且有了欣赏的心境，有些津津有味的感觉，这种变化我自己都有些惊讶，喝茶听戏是过去老人的闲暇生活写照，老人要听戏，难道喝茶也随了这个套路，人类的年龄与慢节奏正相关，喝茶的慢节奏合适了戏曲的慢节奏，一切都定型了、定性了、定格了，程式化的东西成为了与此相互彰显的模式，茶道就是物质化的节奏和旋律，一首古道西风的特质的戏曲，因为所有的东西都是固化的人和事，对错是非已经明了、无需辨别，脸谱化的印象不会改变、无需改变，只需要呈现不需要更替，茶就是配合了这个轨迹的味道，适合了苦涩的幽暗的背景需求，茶就暗合了泾渭分明的音律和风韵，品茗的最高境界就在于品味人生的况味，茶道的至上哲学在于天地人的和谐和超然，喝茶的绝好场景是垒起七星灶、铜壶煮三江，摆开八仙桌、招待十六方，一味地阳春白雪和一味地下里巴人都不是它的愿景，雅俗共赏才是茶家的理想，茶叶能有今天的地位不仅仅是茶圣陆羽的功劳，一定有其内在的规律，茶叶的功效和功能性一定起主导作用，一个是生理意义和层面的功能，有待人们进一步挖掘，仅仅用刮油之类的野路子语境是浪费了资源，另一个是社会意义和交流层面的功能，这个被人们无限的挖掘并发扬光大，茶叶成为了世界最普遍最公认的饮料，没事有事喝一杯清茶比起一杯茅台酒来的清纯、淡雅，功利性轻了许多，目的性少了几分，对人的压迫性几乎为零，请喝茶与请喝酒完全是两码事，天差地别，清茶可以是比水有涵养有内容、有道理，又可以不像酒水那样酒气冲天、咄咄逼人，茶水可以按照人们的设想注入人的各种的目的和色彩添加无限的可能，赋予它不断的变幻的样式和味道，有容乃大的胸襟让茶走向了各种人群，成为了人们最受欢迎的朋友，海纳百川的性格让茶包容了三教九流、五湖四海，成为了各种