孔子：吾非斯人之徒与而谁与？
孔子周游，一到楚国地面（在今河南平顶山、驻马店、信阳一带），便接连遇到隐士，并遭到他们的讽谏。看《论语·微子》篇，知道他接连遇到了长沮、桀溺、荷蓧丈人、楚狂接舆。隐士们消极避世，其中有很多人都做了独善其身的“自耕农”，国家社会一团糟，他们早就闭嘴不说了。偏偏遇见积极救世的孔丘，还要讽谏于他。“楚狂接舆歌而过孔子，曰：凤兮，凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”这楚地狂人不假由头主动引起孔子的注意，可见他是多么想让孔子改变志向成为像自己一样的避世者，并且可见他是多么理解孔子的孤独。
对这种带着几份神秘色彩的隐者，孔子向来是很尊敬的，也很想和他们好好聊一聊，不放弃向他们传播自己的淑世主义。可惜对方不予机会，每次都是稍纵即逝。
我们看到，儒、道两家其实是惺惺相惜的，他们虽相遇而不能同行，却又互为知音。
就孔子而言，我看他有时候简直是很羡慕那些道家隐士的，某一时，他不就说过“天下有道则见，无道则隐”
孔子周游，一到楚国地面（在今河南平顶山、驻马店、信阳一带），便接连遇到隐士，并遭到他们的讽谏。看《论语·微子》篇，知道他接连遇到了长沮、桀溺、荷蓧丈人、楚狂接舆。隐士们消极避世，其中有很多人都做了独善其身的“自耕农”，国家社会一团糟，他们早就闭嘴不说了。偏偏遇见积极救世的孔丘，还要讽谏于他。“楚狂接舆歌而过孔子，曰：凤兮，凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”这楚地狂人不假由头主动引起孔子的注意，可见他是多么想让孔子改变志向成为像自己一样的避世者，并且可见他是多么理解孔子的孤独。
对这种带着几份神秘色彩的隐者，孔子向来是很尊敬的，也很想和他们好好聊一聊，不放弃向他们传播自己的淑世主义。可惜对方不予机会，每次都是稍纵即逝。
我们看到，儒、道两家其实是惺惺相惜的，他们虽相遇而不能同行，却又互为知音。
就孔子而言，我看他有时候简直是很羡慕那些道家隐士的，某一时，他不就说过“天下有道则见，无道则隐”