雍正和慈禧爱养狗  雍正给狗设计衣服慈禧尤爱京巴

　　如今，很多人喜欢养狗。其实，狗的驯养历史比猫更久远，大概有1.5万年到8000多年左右。在我国，至少有八千多年的驯狗历史。从新石器时代的遗址中，不断有关于发现狗的报道。例如在距今7000至6500年前的浙江余姚县河姆渡遗址发现有狗的骨架；在河北省武安县距今7000年前的磁山遗址发现有狗头骨的前半部和下颌骨，从其构造上来看，这些狗与它的祖先——狼相比，差异甚大。
　　狗在人类早期社会中的地位非常重要。从被驯化到春秋时期的数千年中，狗伴随主人捕捉猎物，帮助主人获得食物，这是它们对人类而言最大的价值所在。《吕氏春秋》说：“齐有好猎者，终日不得兽，入则愧其友。推其所以不得兽，狗恶故也。欲须良拘，家贫不能得，乃还疾耕，疾耕则家富，家富则有良狗，有良狗则数得兽矣。”有良狗就能捕获更多的兽，狗的作用可见一斑。因此，在早期墓葬中，考古学家发现了大量殉狗的遗迹。
　　在人类社会早期，养狗也有抓老鼠的目的。这在《吕氏春秋》等古籍中都有不少记载。四川三台县的汉代崖墓中就有狗捉老鼠的画像，画像中，一只狗正得意地叼着一只老鼠，老鼠的尾巴在狗嘴外垂着。可见，“狗拿耗子”在如今被形容为多管闲事的说法，在当时是实际存在的。
　　因为狗的重要作用，殷商时期甲骨文中就有“犬”字的出现。西周、春秋、战国等时期有关狗的记载就更多了。如《礼记》注疏中有这样的记载：“小曰狗，大曰犬。卷毛悬蹄者为犬。”狗作为“六畜”之一也是这个时期提出的。如《管子·牧民》记载，“务五谷则食足，养桑麻，育六畜，则民富。”当时人们还把养六畜提高到国富民强的高度。“六畜育于国家，国之富也，六畜不育，则国贫而用不足。”
　　秦汉时期，狗不仅是用于祭祀、食用、狩猎、守卫等方面，还进一步发展作为“玩赏”或“伴侣”宠物。汉代，皇宫里专设“狗监”等官职，专管皇族的猎狗养殖。汉武帝还曾下令营建“狗台宫”，供皇室人员和大臣观看“斗狗”。《汉书·张良传》载有宫廷最早养狗的记载：“沛公（刘邦）入秦，宫室帷账狗马生宝妇女以千数，意欲留