当年，朱棣篡位建文帝登基后，深知逆祖不忠不孝，内疚过杀无故数以万计。为了巩固地位，安抚民心，他屡
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当年，朱棣篡位建文帝登基后，深知逆祖不忠不孝，内疚过杀无故数以万计。为了巩固地位，安抚民心，他屡
建白庙白塔，时常骑白马着白衣，常借祭天之时，来公开哀悼其父朱元璋，内心赔不是？以求一孝天子，一孝天下来弥补自负。后来，被民间视为孝皇孝帝（白王），由原先黄帝改称皇帝。孝皇内心也时常自悲自悔？但又转不回过失过错？就歉疚了白瓷白色，慢慢地也就形成了抹不去地内心祭奠和读白，以平衡嗜好来忏悔过去。之所以，永乐白瓷也慢慢地受皇帝影响，得以大量的烧造(作者研究发现），水平也得到了巡速的发展。
永乐皇帝用瓷偏爱“洁素莹然”。白碗素面内敛，是瓷师们匠心独运，为宫廷烧造了“内府”专用瓷，为孝皇独创精制了专用“隐龙帝白碗”。以智慧巧妙的技艺，把龙身隐藏在碗壁瓷釉中而迎取孝皇的宠爱！既不影响孝皇的祭白之心，又不妨碍对皇帝的龙称尊属。
作者查阅了甜白瓷釉最早明代黄一正所撰《事物绀珠》卷二十二，永乐宣德窑记截：“二窑皆内府烧造，以甜白为常，以苏麻离青为饰，以鲜红为宝”。《窥天外乘》记截：“永乐、宣德内府烧造，其时以鬃眼甜白为常，迄今为贵”。明人张应文《清秘藏》赞誉：“我朝暗花者、红花者、青花者，皆发古未有，为一代绝品”。其中又以永乐时最为秀美，胎体轻薄（如明人诗句赞美：“只恐风吹去，还愁日炙销”,指的应该是个别偏小的珍贵器物），釉质莹润，故其历来备受推崇。在这里“暗花者、红花者、青花者”也就是指在碗壁白釉内藏“暗花者、红花者、青花者”，指的应该就是“本碗”的“能见度与不能见度”! 这才是明人张应文所指真正的“皆发古未有，为一代绝品”! 而刻花？明以前早就有了。经多位学者学父讨论判断评审，根据元明用瓷礼仪皇家规格，此碗“龙威鼎范”精制标准，只配孝皇一人使用。所以，更绝密一次特制特烧断烧！难怪存世量少见、绝有、独有，以致今天可能成孤品! 人们才不知“暗花者'的真正意思......
注：根据复旦研讨推理，“暗花者”应该都是开放器，如：碗、盆、缸之类，应暗花器物需要光照才能看见。故宫展有一只所谓称“甜白釉暗花瓷梅瓶”。从颜色看，的确是甜白色；从器型看，的确是梅瓶型。但是，在甜白釉“暗花者”梅瓶解释中，并没有解释清“暗花者”到底是什么意思？那就说明故宫也没搞清？或者疏忽？或者也没实物可见？作者查了一下目前普遍对“暗花瓷”的错误解释？已普遍把能见的“刻花（阴线条）”说成了“暗刻”？最终，又普遍都没有解释清楚“暗花”二字的实质性与内涵性？本文，顺便是笔者根据复旦文字学研讨结果，要澄清的真正“暗花者”是什么意识所在!
其实很好解释：我们看到的“斗彩瓷、青花瓷、釉里红瓷”瓷器表面用的都是无色透明玻璃釉，釉下画面可以直接显示出来，人们也可以直接看到。而“暗花瓷”中的“暗花者、暗红花、暗青花”瓷器表面用的是有色不透明白色釉，釉下画面无法直接显现出来，人们也无法直接看到。所以，就这么简单，却被行内解释得乱七八糟？硬把“刻花”说成了“暗刻”？硬把“暗刻”说成了“暗花”？反思，如果明人张应文把“刻花”说成“皆古未有，为我朝一代绝品”？那不成笑话了吗？看来，我们现代人还是没有见到真正的、明人所说的“暗花者”瓷器，也就是没有再现过。
的确，是有明朝永乐一代绝品“暗花者”的记载；的确，后来“暗花者”一直没有出现过! 因此，而导致了今天的行内对“暗花瓷”的错误理解？错误认识？错误称呼？笔者今天要把真正的“暗花者”瓷展现给大家! 就是为了让大家正确地来理解。也像笔者“夜明珠之谜解”系列，让和氏璧天下才大白。
看纹饰：在正常的光源下，碗显得白白净净的，表面不见任何纹饰。在阳光、灯光、逆光碗壁中，在透光的瓷釉内，可显现映像清晰“暗青花”双龙戏珠，游曳在“暗红花”的火焰之中；龙身雄健张扬自若，龙鳞次次栉比可见，五爪锋利分辨可分，并随着光强光弱委婉隐现，画笔纤细流畅青秀老练，具有元明浑厚龙姿底蕴，特别是那暗红花火珠火焰，愈发突显了暗青花双龙，祥云雍容华贵之器。
看胎体：胎壁匀薄，轻盈秀丽，光照通透，属半脱胎体系，敲之声如罄！由锋润沿口向碗身碗底逐渐延伸增厚，至足沿釉面裁削整齐，内外露胎1mm，胎足莹白细腻，平整圆润，素称“糯米胎”微泛火石红。
看绝妙：淋漓尽致，碗壁如此之薄，秘画如此之隐，聚光如此之显，青红如此之艳。阳天碗体糖色甜白；阴天碗体甜白泛青。变化凝聚了自然界中的风云莫测，看见了悠然才知从前有！
是啊，几百年前的龙品啊！在那严谨“瓜蔓抄”“杀十族”的杀戮永乐皇朝间，人人路不拾遗，家家夜不闭户！谁又敢如此大胆？冒制、冒犯、冒用如此高规格“隐龙帝白碗”
碗口：14cm
独藏，珍贵，神奇，就在于碗壁特薄、特透又特不透!
关键词：皇帝御用，暗花者、暗红花者、暗青花者。只恐风吹去，还愁日炙销。
责任发表：欢迎搜索作者“夜明珠之谜解”系列图片和视频更精彩！
永乐皇帝用瓷偏爱“洁素莹然”。白碗素面内敛，是瓷师们匠心独运，为宫廷烧造了“内府”专用瓷，为孝皇独创精制了专用“隐龙帝白碗”。以智慧巧妙的技艺，把龙身隐藏在碗壁瓷釉中而迎取孝皇的宠爱！既不影响孝皇的祭白之心，又不妨碍对皇帝的龙称尊属。
作者查阅了甜白瓷釉最早明代黄一正所撰《事物绀珠》卷二十二，永乐宣德窑记截：“二窑皆内府烧造，以甜白为常，以苏麻离青为饰，以鲜红为宝”。《窥天外乘》记截：“永乐、宣德内府烧造，其时以鬃眼甜白为常，迄今为贵”。明人张应文《清秘藏》赞誉：“我朝暗花者、红花者、青花者，皆发古未有，为一代绝品”。其中又以永乐时最为秀美，胎体轻薄（如明人诗句赞美：“只恐风吹去，还愁日炙销”,指的应该是个别偏小的珍贵器物），釉质莹润，故其历来备受推崇。在这里“暗花者、红花者、青花者”也就是指在碗壁白釉内藏“暗花者、红花者、青花者”，指的应该就是“本碗”的“能见度与不能见度”! 这才是明人张应文所指真正的“皆发古未有，为一代绝品”! 而刻花？明以前早就有了。经多位学者学父讨论判断评审，根据元明用瓷礼仪皇家规格，此碗“龙威鼎范”精制标准，只配孝皇一人使用。所以，更绝密一次特制特烧断烧！难怪存世量少见、绝有、独有，以致今天可能成孤品! 人们才不知“暗花者'的真正意思......
注：根据复旦研讨推理，“暗花者”应该都是开放器，如：碗、盆、缸之类，应暗花器物需要光照才能看见。故宫展有一只所谓称“甜白釉暗花瓷梅瓶”。从颜色看，的确是甜白色；从器型看，的确是梅瓶型。但是，在甜白釉“暗花者”梅瓶解释中，并没有解释清“暗花者”到底是什么意思？那就说明故宫也没搞清？或者疏忽？或者也没实物可见？作者查了一下目前普遍对“暗花瓷”的错误解释？已普遍把能见的“刻花（阴线条）”说成了“暗刻”？最终，又普遍都没有解释清楚“暗花”二字的实质性与内涵性？本文，顺便是笔者根据复旦文字学研讨结果，要澄清的真正“暗花者”是什么意识所在!
其实很好解释：我们看到的“斗彩瓷、青花瓷、釉里红瓷”瓷器表面用的都是无色透明玻璃釉，釉下画面可以直接显示出来，人们也可以直接看到。而“暗花瓷”中的“暗花者、暗红花、暗青花”瓷器表面用的是有色不透明白色釉，釉下画面无法直接显现出来，人们也无法直接看到。所以，就这么简单，却被行内解释得乱七八糟？硬把“刻花”说成了“暗刻”？硬把“暗刻”说成了“暗花”？反思，如果明人张应文把“刻花”说成“皆古未有，为我朝一代绝品”？那不成笑话了吗？看来，我们现代人还是没有见到真正的、明人所说的“暗花者”瓷器，也就是没有再现过。
的确，是有明朝永乐一代绝品“暗花者”的记载；的确，后来“暗花者”一直没有出现过! 因此，而导致了今天的行内对“暗花瓷”的错误理解？错误认识？错误称呼？笔者今天要把真正的“暗花者”瓷展现给大家! 就是为了让大家正确地来理解。也像笔者“夜明珠之谜解”系列，让和氏璧天下才大白。
看纹饰：在正常的光源下，碗显得白白净净的，表面不见任何纹饰。在阳光、灯光、逆光碗壁中，在透光的瓷釉内，可显现映像清晰“暗青花”双龙戏珠，游曳在“暗红花”的火焰之中；龙身雄健张扬自若，龙鳞次次栉比可见，五爪锋利分辨可分，并随着光强光弱委婉隐现，画笔纤细流畅青秀老练，具有元明浑厚龙姿底蕴，特别是那暗红花火珠火焰，愈发突显了暗青花双龙，祥云雍容华贵之器。
看胎体：胎壁匀薄，轻盈秀丽，光照通透，属半脱胎体系，敲之声如罄！由锋润沿口向碗身碗底逐渐延伸增厚，至足沿釉面裁削整齐，内外露胎1mm，胎足莹白细腻，平整圆润，素称“糯米胎”微泛火石红。
看绝妙：淋漓尽致，碗壁如此之薄，秘画如此之隐，聚光如此之显，青红如此之艳。阳天碗体糖色甜白；阴天碗体甜白泛青。变化凝聚了自然界中的风云莫测，看见了悠然才知从前有！
是啊，几百年前的龙品啊！在那严谨“瓜蔓抄”“杀十族”的杀戮永乐皇朝间，人人路不拾遗，家家夜不闭户！谁又敢如此大胆？冒制、冒犯、冒用如此高规格“隐龙帝白碗”
碗口：14cm
独藏，珍贵，神奇，就在于碗壁特薄、特透又特不透!
关键词：皇帝御用，暗花者、暗红花者、暗青花者。只恐风吹去，还愁日炙销。
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