敦煌瑰寶：莫高窟428窟-北周【1】

2020-02-10 09:53阅读：

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北周-428窟【1】中心柱繪塑、窟頂

北周-428窟-窟內景：中心柱東向龕、窟頂人字坡、兩側南北壁
北周-428窟是敦煌最大的中心柱窟，四面龕繪塑較多；窟頂平綦共30方，人字坡椽間花鳥紋樣36條；四壁上層貼影塑千佛1485身；窟內裝飾紋樣豐富，色彩鮮明。

北周-428窟窟內景

北周-428窟窟內景局部1

北周-428窟窟內景局部2
窟頂平綦共有30方，人字坡椽間紋樣36條。

北周-428窟-彩塑（中心柱龕）【1788x2425】
（上圖：畫面右邊是北壁壁畫：降魔變.）中心柱佛龕塑像、龕外壁面，為後代重塗彩繪。

北周-428窟-彩塑1（中心柱東向龕內）【1914x2783】
佛背光里有多種火焰紋，色彩鮮艷熱烈。

北周-428窟-佛光

北周-428窟-龕楣：佛背光飛天1左、2右【1297x932】
在佛之火焰紋背光左右兩側的飛天，位於西壁龕頂；兩側飛天呈對稱分布，飛天彷彿從天而降，有頭光，面龐豐圓，上身袒露，下著羊腸裙。一手上舉，一手置於胸前。身形健壯，動作豪放。以曲線勾勒，流暢有力，色彩鮮艷。

北周-428窟-龕楣：佛背光飛天1左【1615x2326】
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「壁畫人物膚色變黑、眼鼻變白」的現象，與「西域暈染」畫法有關：
北魏時期佛教在全國的興起，將印度傳來的佛教藝術釋化為中國風格，出現一種寓美於朴、寓巧於拙的趨勢，顯示出一種至今仍為人們所讚歎的精神和力量。但此時的敦煌壁畫，無論構圖還是技法都遺存有西域的特徵。勾線粗獷，敷彩濃重。衣冠服飾採用線條及色塊相結合的表現法。人物面部採用多層次暈染的凹凸法表現明暗。原來面部輪廓及眼眶為硃紅色，後經歲月侵蝕，顏色氧化為墨色，又兼白色主體殘留，構成粗重黑褐色的圓圈效果，俗稱「小字臉」或「五白」臉，形成這一時期人物畫獨特的風格。
變色後的膚色，仍可看出傳自西域的凹凸法暈染效果（將圖放大後，能看清人物面目神情）：

北周-428窟龕側-佛背光飛天1左下菩薩，與下面彩塑【1726x2483】
此時期的壁畫人物，結合運用兩種繪畫手法——線描+暈染：
（1）線描：線描是中國繪畫的基本藝術語言，也是敦煌壁畫造型的主要手段。敦煌北朝壁畫通常先作起稿線，然後上色，最後還要畫一道定型線，這是傳神的關鍵，所以也叫提神線。早期壁畫中多用鐵線描，這是西域傳來的手法，線條較細，但表現出強烈的力量，即所謂「曲鐵盤絲」的特點。
（2）西域式的畫法更注重暈染，通過細膩的暈染來造成立體感，表現肌膚的細微變化。這種暈染法通常沿輪廓線向內染，邊沿部分顏色較深，高光部分顏色淺。在鼻樑、眉棱、臉頰等部位往往先施白色，再以肉色相暈染，形成明暗關係。由於褪色和變色的原因，北朝時期大部分繪畫中，暈染的過渡關係變得模糊，變成了粗黑的線條，給人以粗獷的印象。而臉部往往高光部分的白色卻留下來了，鼻樑和眉棱的三處白點像一個小字，有人把它稱作「小字臉」，其實當時並非如此，我們從第275窟、263窟等洞窟部分顏色沒有變化的壁畫中可以看出繪畫之初的面貌（此外，在西魏-288窟里也能看到「線描與暈染」結合運用、效果較好的人物壁畫）。