我们从月坛乘坐公交车前往先农坛游览，注意：根据导航在这里下车以后，这个门没开过。我们没办法，又重新导航，找到北门儿进去的，又走了接近两公里。
先农坛，是「北京五大坛」天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛之一。
这里现为北京古代建筑博物馆，
先农远古称帝社、王社。祭祀先农定为封建社会的一种礼制
先农坛，是「北京五大坛」天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛之一。
这里现为北京古代建筑博物馆，
先农远古称帝社、王社。祭祀先农定为封建社会的一种礼制
新浪博客
，每年开春，皇帝亲领文武百官行藉田礼于先农坛。
我们首先看到是拜岁殿，明永乐十八年，先农坛建于南郊，明嘉靖九年改建为天神、地抵二坛。共有五组建筑群：庆成宫、太岁殿、神厨、神仓、俱服殿，另有坛台四座：观耕台、先农坛、天神坛、地祇坛。后来不断有修缮和新增建筑，这里现为北京古代建筑博物馆。
这里现为北京古代建筑博物馆，正在进行《
拜殿展出的是“
太岁殿，是为祭祀太岁及春夏秋冬等自然神灵之地。位置基本在先农坛内坛建筑的中心地带，建筑体量为先农坛之最。
殿内展出的是：堪称中国沙盘之最的“
特别是：藻井是我国传统建筑中的一种全木质的高级天花装饰，一般呈倒置的斗形，绘有精美的彩画、浮雕。
始建于明景泰三年的隆福寺，所幸还保留了一点构件，这就是藻井。
隆福寺藻井经修复后展出，并成为这个博物馆的镇馆之宝。
现有的陈列基本位于太岁殿、拜殿、东西配殿等展区。
游走在各个展厅，如同游走于一幅长长的历史画卷，华夏民族几千年建筑文明史浮现眼前，而自身也仿佛化作那画卷中的主体
从太岁殿，随后我们来到位于太岁殿之西的神厨院落，这里主要是为全坛祭祀提供祭品。
在院落中的东西各有一座井亭，
神厨正殿，平日负责存放诸神的神牌，祭祀时再从这里取出。神厨的东配殿称为神库，是来存放坛内各处神祗的祭祀用器的地方，西配殿则称为神厨，是给“神仙做饭”的地方。
这里现举办《先农坛历史文化展》展览形式基本上以照片、实物、图表为主，陈列展示了古代祭农文化，亲耕亲祭大典，以及北京先农坛的历史沿革和建筑风貌。
走出神厨院落的展馆我们来到内坛的一片绿地上。地祗坛始建于明代嘉靖年间，和天神坛共称为神祗坛。可惜的是现在的神祗坛都已无存了，但地祗坛原来供奉山岳江海的神龛却幸运地保留了下来。
这里放置的是地祗坛幸存下来的石龛，五座石龛分别供奉的是五岳、五镇、五陵山、四海和四渎诸神。
俱服殿建在一大台基之上、绿琉璃瓦覆顶单檐歇山顶建筑，面阔五间，坐北朝南，是皇帝祭祀的更衣场所，建于明永乐十八年。现俱服殿内陈设“一庙三分，擘画天下-
看完展览方知一亩三分地的由来：在明朝和清朝时期，每年万物复苏的春天，正是耕种的大好时节，皇帝都要去先农坛去进行农耕祭礼，皇上亲自耕种的面积就是“一亩三分”。后来“一亩三分地”被人们引申为“自己的小地盘”之意。
观耕台位于俱服殿南侧，是皇帝观看大臣耕作的地方。就在脚下的方寸之地，历代的明清皇帝都曾粉墨登场，在先农坛的亲耕大典中，皇帝完成三推三返后，登上观耕台，坐在预先设置好的宝座龙椅上观看王公九卿和耆老农夫完成耕种。
观耕台，
位于观耕台正前方的这块田地就是皇帝亲耕的“一亩三分地”，称为藉田，约合800平方米。整块田地南北分为十二畦，东西分为三块，中间最宽的一块是皇帝亲耕的区域，“长十一丈、宽四丈”，面积约450平米。
先农神坛位于太岁殿西南方，为皇帝露祭先农神位之坛，建于明嘉靖年间，乾隆十九年重建，为砖石结构的方形平台。
焚帛炉，就在我们一进来看到的拜殿东南侧建有砖石结构的焚帛炉一座，黑琉璃瓦绿剪边屋顶，正面有三个拱券门，用于在祭祀时焚烧祝帛祭文，是北京体量最大的焚帛炉。
参观完先农坛公园（北京古代建筑博物馆），在这里领略中国古代建筑辉煌的发展历程，欣赏着她典雅精致的造型和独具一格的技艺的同时，深深地感受到华夏文明的博大精深，中华五千年的生命脉动，进而引发对历史、宇宙、人生的思考和感悟……
先农坛创建已有600余年的历史，是明清两代皇家祭祀先农诸神的场所，它与东面的天坛建筑群相对应，构成北京城中轴线上举足轻重的两组建筑群。如今虽然外坛已成体育运动场所，但内坛在历史的洗礼中古柏成荫，修葺后的建筑群屹立其中老当益壮更显辉煌！
「北京五大坛」天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛是皇家的祭祀场所。直到今日，还是天坛宏伟的建筑仍让人心生敬畏，而地坛、月坛、日坛、先农坛现在给人的感觉已经是市民们的公园。
我们首先看到是拜岁殿，明永乐十八年，先农坛建于南郊，明嘉靖九年改建为天神、地抵二坛。共有五组建筑群：庆成宫、太岁殿、神厨、神仓、俱服殿，另有坛台四座：观耕台、先农坛、天神坛、地祇坛。后来不断有修缮和新增建筑，这里现为北京古代建筑博物馆。
这里现为北京古代建筑博物馆，正在进行《
拜殿展出的是“
太岁殿，是为祭祀太岁及春夏秋冬等自然神灵之地。位置基本在先农坛内坛建筑的中心地带，建筑体量为先农坛之最。
殿内展出的是：堪称中国沙盘之最的“
特别是：藻井是我国传统建筑中的一种全木质的高级天花装饰，一般呈倒置的斗形，绘有精美的彩画、浮雕。
始建于明景泰三年的隆福寺，所幸还保留了一点构件，这就是藻井。
隆福寺藻井经修复后展出，并成为这个博物馆的镇馆之宝。
现有的陈列基本位于太岁殿、拜殿、东西配殿等展区。
游走在各个展厅，如同游走于一幅长长的历史画卷，华夏民族几千年建筑文明史浮现眼前，而自身也仿佛化作那画卷中的主体
从太岁殿，随后我们来到位于太岁殿之西的神厨院落，这里主要是为全坛祭祀提供祭品。
在院落中的东西各有一座井亭，
这里现举办《先农坛历史文化展》展览形式基本上以照片、实物、图表为主，陈列展示了古代祭农文化，亲耕亲祭大典，以及北京先农坛的历史沿革和建筑风貌。
走出神厨院落的展馆我们来到内坛的一片绿地上。地祗坛始建于明代嘉靖年间，和天神坛共称为神祗坛。可惜的是现在的神祗坛都已无存了，但地祗坛原来供奉山岳江海的神龛却幸运地保留了下来。
这里放置的是地祗坛幸存下来的石龛，五座石龛分别供奉的是五岳、五镇、五陵山、四海和四渎诸神。
俱服殿建在一大台基之上、绿琉璃瓦覆顶单檐歇山顶建筑，面阔五间，坐北朝南，是皇帝祭祀的更衣场所，建于明永乐十八年。现俱服殿内陈设“一庙三分，擘画天下-
看完展览方知一亩三分地的由来：在明朝和清朝时期，每年万物复苏的春天，正是耕种的大好时节，皇帝都要去先农坛去进行农耕祭礼，皇上亲自耕种的面积就是“一亩三分”。后来“一亩三分地”被人们引申为“自己的小地盘”之意。
观耕台位于俱服殿南侧，是皇帝观看大臣耕作的地方。就在脚下的方寸之地，历代的明清皇帝都曾粉墨登场，在先农坛的亲耕大典中，皇帝完成三推三返后，登上观耕台，坐在预先设置好的宝座龙椅上观看王公九卿和耆老农夫完成耕种。
观耕台，
位于观耕台正前方的这块田地就是皇帝亲耕的“一亩三分地”，称为藉田，约合800平方米。整块田地南北分为十二畦，东西分为三块，中间最宽的一块是皇帝亲耕的区域，“长十一丈、宽四丈”，面积约450平米。
先农神坛位于太岁殿西南方，为皇帝露祭先农神位之坛，建于明嘉靖年间，乾隆十九年重建，为砖石结构的方形平台。
焚帛炉，就在我们一进来看到的拜殿东南侧建有砖石结构的焚帛炉一座，黑琉璃瓦绿剪边屋顶，正面有三个拱券门，用于在祭祀时焚烧祝帛祭文，是北京体量最大的焚帛炉。
参观完先农坛公园（北京古代建筑博物馆），在这里领略中国古代建筑辉煌的发展历程，欣赏着她典雅精致的造型和独具一格的技艺的同时，深深地感受到华夏文明的博大精深，中华五千年的生命脉动，进而引发对历史、宇宙、人生的思考和感悟……
先农坛创建已有600余年的历史，是明清两代皇家祭祀先农诸神的场所，它与东面的天坛建筑群相对应，构成北京城中轴线上举足轻重的两组建筑群。如今虽然外坛已成体育运动场所，但内坛在历史的洗礼中古柏成荫，修葺后的建筑群屹立其中老当益壮更显辉煌！
「北京五大坛」天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛是皇家的祭祀场所。直到今日，还是天坛宏伟的建筑仍让人心生敬畏，而地坛、月坛、日坛、先农坛现在给人的感觉已经是市民们的公园。