【噶玛仁波切】初五:迎财神的正确打开方式

2019-02-09 05:03阅读:
【噶玛仁波切】初五:迎财神的正确打开方式
  在中国人眼里,提起财神,无人不知,无人不晓,很多人也都有拜财神的经历。但是财神崇拜是怎么回事,就不一定人人都知道了。
  其实,早在远古时代,人们崇拜万物,敬天敬地,希望天地能实现五谷丰登的愿望。那时候是以农耕文化为主,就是希望老天爷能够让老百姓在一年农忙以后有丰收成果。最早的民间求财神就是这样慢慢延伸出的一种文化,即每个人都希望自己付出的努力能够得到圆满的结果。学习、做事,或者是创业,总希望得到祝福,达到好结果。当然,很多时候人们自己是掌控不了的,努力过后,有的人成功了,有的人不一定能成功。所以,有的人寄希望能有神秘力量——超人的力量——来协助他实现愿望。为了实现美好愿望,产生出信仰。
  不同民族、不同宗教,拜财神有不同的习惯。宗教可应对人的很多种需求,涉及文化、经济、健康、智商,甚至情绪管理等方面。在汉地,古代读书人会祈求文昌帝君,让自己的知识层面越来越高;佛教徒为增长智慧,希望得到文殊菩萨的加持;在藏区,有的人期望把情绪调伏好,就祈望产生慈悲心;有的人渴求越来越多的财富,盼望仕途越来越顺,就有了拜财神的信仰。
  藏传佛教里以财宝天王为首还有众多的财神,打个比方,如果财宝天王是国王,其他的财神就分别是宰相、将军等等。佛教有修财神这一说,听起来好像挺俗气的,但当我们明白了这种修行的根本,就会发现这种思想一点都不庸俗,因为人生在世,本就希望拥有健康的身体、长寿的生命,还要有心灵的自在、言语的重量。
  作为一个有信仰的人,会完全相信这样的观点,只要他能够照着去做,就一定能实现愿望。如佛教认为,人们不管是求财富、福报、健康、
智慧还是名利,都必须先付出,只有播种才可能有收成。佛教最看重的就是因果——我们想求一个结果,到底有没有先去种下一个因。
  相应地,人们拜财神,其实是学习财神为了众生的需求而愿意施舍给众生一切的播种心态。我们如果有了播种的心态,就会有收成。这就是“舍得”。“舍”就是对应我们的廉耻、贪婪等等。我们往往所习惯的是想方设法去争取拥有,拥有一切是我们的目标,很少能好好思考拥有到底是从何而来。佛教认为一切的拥有是靠自己的福报,如果你没有播种,那么你就不会有收获。
  我们必须舍得播种,应该多做善事。多做善事,福报自然就会到来。善事怎么做?很简单,有钱财就布施我们的钱财,没有钱财就布施我们的体力,或者布施我们的言语,真诚地发自内心地赞美别人,希望别人过得越来越好。总之,能为别人做什么就做什么,如果做不到,也要用心去想象,在想象中让内心产生强烈的播种力,就会有收成。
  其实,人们求财的想法,是一种欲望的表现。求财神会有用,一些事不顺,贵人相助就是力量,就像你现在手上缺钱,找个朋友借是可以的,你修财神也可以借得到。你可以拿到这笔款,但你必须得回馈,否则不知道感恩,不懂得付出而一味索求,你会破更严重的财。
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