Q：您说的“三通”言论在网上有很多人非常推崇：境界的通透脱俗、做事通权达变，做人通情达理。还有一句：伟大是管理自己、不是领导别人。我分析这些观念，跟传统家所提倡的内圣外王的观念非常符合，你这些观念是来自于你自身各个阶段不同的经验？还是先知之后行之？
冯仑：我觉得这就是生活磨炼的，也是你不得不做的一些选择。当然从个性上来说也会有差异。我特别喜欢历史、哲学，我的视野很大，心很大。因为心很大，所以有很多事就觉得就这么着吧。另外我处理任何事，参照非常多。我有五千年、六十亿人的参照，世界观是管横的，历史是管纵的。因为这些事我都知道，所以没有太多事能让我生气了，我有处理的方法。
比如农村妇女让男人碰一下手指头就跳井里了，因为她的视野小，她只有一点点是非：男女授受不亲，只要接触了，她认为就是生死选择。她进了一趟北京城看了天上人间，发现还有这种选择，她又多了一个想法。她发现这里有些人不仅挣了钱，后来还进妇联当了领导。她开始通透了，她觉得村里那些年轻妇女跳井里都是有问题吧？
所以在是非面前，你必须有一个极大的思维空间，通过历史和世界观哲学上的思考，你才能在一般和个别、今天和过去中找到处理问题的方式。
在《野蛮生长》里，我提到经常看到伟大的阴部，所以我对伟大也没有特别的敬仰。对于所谓失败的、大家认为不好的，我都能够坦然处置。伟大是一个结果，是熬出来的，它不是设计。一个人的思想进化包括做事情的方法，跟知识结构和精力特点有关系。
另外我们50后人有很多社会理想，人对人自律就强一点，对自己的要求会不一样。比如做生意的时候，有时我之所以能够妥协，因为我对于钱、权以外还有更大的追求和想法。就是追求理想，顺便赚钱。这导致你处理很多问题跟别人就不一样，你吃得了亏，很多人都吃不起亏就败了。我能够养活自己就很满意了，我没有一定要成为首富。而且我认为赚钱是一个过程，它不是一次交易。
当然还有性格的问题。我的性格有乐趣的一面，我是永远把丧事当喜事办的。另外我非常理解人，对人性、人生有很好的把握，所以就特别有韧性，知道怎么把握、处理掉复杂的问题，在复杂环境里，怎么把角色扮演好。这些东西当然也跟年龄有关。
当初我们六个人创业冲突比较大的时候，我把罗尔纲的《太平天国史》拿出来给大家看，太平天国当时就是因为绷不住天津之
冯仑：我觉得这就是生活磨炼的，也是你不得不做的一些选择。当然从个性上来说也会有差异。我特别喜欢历史、哲学，我的视野很大，心很大。因为心很大，所以有很多事就觉得就这么着吧。另外我处理任何事，参照非常多。我有五千年、六十亿人的参照，世界观是管横的，历史是管纵的。因为这些事我都知道，所以没有太多事能让我生气了，我有处理的方法。
比如农村妇女让男人碰一下手指头就跳井里了，因为她的视野小，她只有一点点是非：男女授受不亲，只要接触了，她认为就是生死选择。她进了一趟北京城看了天上人间，发现还有这种选择，她又多了一个想法。她发现这里有些人不仅挣了钱，后来还进妇联当了领导。她开始通透了，她觉得村里那些年轻妇女跳井里都是有问题吧？
所以在是非面前，你必须有一个极大的思维空间，通过历史和世界观哲学上的思考，你才能在一般和个别、今天和过去中找到处理问题的方式。
在《野蛮生长》里，我提到经常看到伟大的阴部，所以我对伟大也没有特别的敬仰。对于所谓失败的、大家认为不好的，我都能够坦然处置。伟大是一个结果，是熬出来的，它不是设计。一个人的思想进化包括做事情的方法，跟知识结构和精力特点有关系。
另外我们50后人有很多社会理想，人对人自律就强一点，对自己的要求会不一样。比如做生意的时候，有时我之所以能够妥协，因为我对于钱、权以外还有更大的追求和想法。就是追求理想，顺便赚钱。这导致你处理很多问题跟别人就不一样，你吃得了亏，很多人都吃不起亏就败了。我能够养活自己就很满意了，我没有一定要成为首富。而且我认为赚钱是一个过程，它不是一次交易。
当然还有性格的问题。我的性格有乐趣的一面，我是永远把丧事当喜事办的。另外我非常理解人，对人性、人生有很好的把握，所以就特别有韧性，知道怎么把握、处理掉复杂的问题，在复杂环境里，怎么把角色扮演好。这些东西当然也跟年龄有关。
当初我们六个人创业冲突比较大的时候，我把罗尔纲的《太平天国史》拿出来给大家看，太平天国当时就是因为绷不住天津之