礼的两个走向：内化与物化
克己复礼
国家有礼制礼器，社交有礼仪礼节，个人有礼貌礼道。
人人向往“礼仪之邦”，可惜因历史原因，“礼”在纸上多于“礼”在身上，“礼失而求诸野”的时代多于礼行天下的时代。
管子说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”今天的中国人，比历史上任何时候都更有条件恢复礼道。
个人礼道如何行？君子堪为典范。君子于礼，必先克己，内化为德、才、志，外化为真、善、美，物化为以示尊重的仪表、与礼相衬的衣食住行之什，礼轻情意重之礼物。
今天的君子，在温和坚定中实现理想，在知识之海中追求独立，在接受先进文化的同时保有自我认知，在低调内敛的同时谦谦有礼，在拥有财富的同时热衷慈善，在拼搏向上的同时保有赤子之心，在追求事业的同时用心生活……君子，不唯书、不唯上、不畏直言，永不丢弃生而为人的责任。
《新周刊》于此盛世，重寻复礼之道、描摹君子之行，建构“一个人的礼仪养成史”，邀集于丹、熊培云、朱大可、窦文涛和余世存共议君子之风。“如果没有一个关于君子的理想，我们会沉沦得更厉害，自私得更黑暗。”（窦文涛语）
世界因礼变得更加良善。我们因礼变得更有尊严。克己复礼，向完美进化。