厚道之人，必有厚福
2017-06-01 资本时代
厚德才能载物，看到“厚”我们就想到大地之德，传统文化效法天地之德，厚德载物就表示大地的浑厚。
厚道需要不断积累，通过自己人生所遇到的每件事，来培植自己的厚德，“德日进，过日少”，这样才能载物，自己的德愈厚，对家庭对社会的贡献愈大。
厚道的人，不占人家便宜
春秋的鲍叔牙，他为人不占人便宜，特别厚道，当时他跟管仲一起做生意，结果管仲拿走比较多的钱，人家跟他提醒，他不只没有计较，还说管仲家里比较穷，体恤他的情况。
这让我想起我父亲，专门记录亲戚朋友婚丧喜庆包的礼，比方说我姐姐出嫁的时候人家包多少，都把它记下来，等人家女儿出嫁了，再厚一点包还给人家。所以我们上一辈，乃至爷爷奶奶辈，他们处事，我们在很多细节当中去留心，都跟厚道有关。
厚道的人为他人设身处地着想
孔子参加人家的丧礼，在有丧事的人身边，他都能感同身受，自己替他们悲伤，都不会吃饱饭的，就是那种时时都能体恤别人的心情。
《了凡四训》举的行善的例子，让我印象很深。
明朝杨少师荣，杨荣，他的祖父跟曾祖父是以摆渡为生，划船的。刚好当地大水，他的祖父跟曾祖父“惟救人”，所有的货物都没有拿，当地人还笑他们愚笨，这么好发一笔横财的机会都不要。这就是时时那种厚道，体恤到人家有生命的危险，就拼了命地去救。甚至于救完人，死去的人还赶紧把他们捞起来，因为能替去世的人的家庭着想。假如尸首找不到，古代的人会抱憾终身。
厚道的人，能够知恩报恩
“慎终追远，民德归厚。”养自己的厚道，时时不忘这一生当中谁对我们有恩德，要常常能够感念，进而常常去报曾经教过我们的老师、曾经照顾我们的长辈的恩，在春节、重要节庆都可以去看望他们，感谢他们。念恩，还有念旧，人念旧，不忘老朋友。喜新厌旧，人就不厚道，刻薄了。
能够多包容、多宽恕别人，这也是养自己的厚道
一个人在一个团体当中位置很高，不能包容，一听别人批评就跟人家对立，甚至于搞一派一派，那对团队的负面影响很大，造的罪业就大了。
所以，人位置愈高，愈应该有一种态度，一言一行、一举一动都应该让这个团体的风气愈来愈好。所以“公门好修行”，当官的、在高位的人好修行，因为他影响的面大。同样的，从另外一个角度看，公门好造业，态度不对，带坏
2017-06-01 资本时代
厚德才能载物，看到“厚”我们就想到大地之德，传统文化效法天地之德，厚德载物就表示大地的浑厚。
厚道需要不断积累，通过自己人生所遇到的每件事，来培植自己的厚德，“德日进，过日少”，这样才能载物，自己的德愈厚，对家庭对社会的贡献愈大。
厚道的人，不占人家便宜
春秋的鲍叔牙，他为人不占人便宜，特别厚道，当时他跟管仲一起做生意，结果管仲拿走比较多的钱，人家跟他提醒，他不只没有计较，还说管仲家里比较穷，体恤他的情况。
这让我想起我父亲，专门记录亲戚朋友婚丧喜庆包的礼，比方说我姐姐出嫁的时候人家包多少，都把它记下来，等人家女儿出嫁了，再厚一点包还给人家。所以我们上一辈，乃至爷爷奶奶辈，他们处事，我们在很多细节当中去留心，都跟厚道有关。
厚道的人为他人设身处地着想
孔子参加人家的丧礼，在有丧事的人身边，他都能感同身受，自己替他们悲伤，都不会吃饱饭的，就是那种时时都能体恤别人的心情。
《了凡四训》举的行善的例子，让我印象很深。
明朝杨少师荣，杨荣，他的祖父跟曾祖父是以摆渡为生，划船的。刚好当地大水，他的祖父跟曾祖父“惟救人”，所有的货物都没有拿，当地人还笑他们愚笨，这么好发一笔横财的机会都不要。这就是时时那种厚道，体恤到人家有生命的危险，就拼了命地去救。甚至于救完人，死去的人还赶紧把他们捞起来，因为能替去世的人的家庭着想。假如尸首找不到，古代的人会抱憾终身。
厚道的人，能够知恩报恩
“慎终追远，民德归厚。”养自己的厚道，时时不忘这一生当中谁对我们有恩德，要常常能够感念，进而常常去报曾经教过我们的老师、曾经照顾我们的长辈的恩，在春节、重要节庆都可以去看望他们，感谢他们。念恩，还有念旧，人念旧，不忘老朋友。喜新厌旧，人就不厚道，刻薄了。
能够多包容、多宽恕别人，这也是养自己的厚道
一个人在一个团体当中位置很高，不能包容，一听别人批评就跟人家对立，甚至于搞一派一派，那对团队的负面影响很大，造的罪业就大了。
所以，人位置愈高，愈应该有一种态度，一言一行、一举一动都应该让这个团体的风气愈来愈好。所以“公门好修行”，当官的、在高位的人好修行，因为他影响的面大。同样的，从另外一个角度看，公门好造业，态度不对，带坏