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市场的道德:读《金钱不能买什么》

2019-08-30 15:29阅读:
金钱不能买到的东西越来越少了:
安全——在美国和英国,私人保安的数量是警察的两倍之多,公共警力远比私人保安公司逊色。
自由——保释制度。只要付出相应对的财产和金钱,法庭会允许某些人在被宣判之前免于牢狱之灾。
健康——特约医疗服务。支付更高价格的病人,可以享受更周到、便利的医疗服务,甚至是经验丰富的家庭医生。只针对少数人提供的特约服务挤占了原本就稀缺的医疗资源。
——通常认为,金钱买不到真正的爱。但人类的情感是受环境影响的,芝加哥大学经济学家加里贝克在他《人类行为的经济学分析》一书中表示,人们为了福利最大化而行事,那么,金钱能够带来的种种特权与便利难免会使得我们由衷的产生这种情感。
哈佛大学政治哲学教授迈克尔·桑德尔(Michael J.Sandel)的公开课《公正》曾经风靡全球,网络点击率超亿次。2012年,他的著作《金钱不能买什么:市场的道德界限》出版,他在书中列举了很多可以被金钱购买的东西,甚至包括那些本来不可以定价的荣誉、友情、健康以及社会公正。
他认为,在过去的30年李,市场和市场价值观渐渐地以一种前所未有的方式主宰了人们的生活,市场价值观从经济领域逐渐渗透到了人类社会的各个方面,从而形成了一个市场社会”——
这里的社会关系会按照市场规律被形成和运行。
可市场规律并不兼容人类社会的道德准则,甚至有时相互冲突。《国富论》被认为是市场经济和自由竞争的开山之作,自由市场派最喜欢用亚当·斯密在《国富论》中提出的观点,认为通过允许人们追求自己的个人利益而不是通过国家的干预,社会就可以更好地运转。但是他同时也写过一本《道德情操论》“为了获得令人羡慕的境遇,追求财产的人们时常放弃通往美德的道路,不幸的是,通往美德的道路和通往财产的道路二者的方向有时截然相反。”
遵从社会道德准则是人类社会的一个独特特点,尽管有时这种做法意味着会损害自身的利益。然而,常言道:有钱能使鬼推磨。这意味着,人们有时会以牺牲道德准则为代价去追求金钱和财富。最后通牒博弈诠释了这种模式中隐含的一个非常基本且重要的社会准则——公平准则。两个参与者AB共同分配一笔固定数目的金钱,A作为提案者提出分配方案,B若接受,则按提议者的方案分配;若拒绝,则二人均得不到任何金钱。有趣的情况是,即使A提出的方案非常不公平,在很多时候B也会接受。这表明,面对高额的金钱刺激,人们会摒弃维护公平的规范性决策而选择接受不公平的分配方案。这意味着在很多领域,金钱为判断标准的市场价值侵犯了公平正义的基本社会道德和伦理准则。
市场价值观的另一极——激励措施,市场主义者认为金钱的激励可以使人作出正向反馈,但事实有时往往获得相反的结果。作者在书中讲了瑞士寻找核废料掩埋地点的故事:1993年,一些经济学家对一个叫沃尔芬西斯的小山村进行调查,如果国会通过在山村建立核废料掩埋地,村民会作出何种决定。调查结果显示超过一半的村民表示同意,认为自己有公民义务接受这一决定。但是,当经济学家提出国会可以为此提供补偿,只有很少村民同意将自己的家园作为核废料掩埋地。为什么可以免费掩埋,提供补偿后反而不同意了?村民表示,瑞士能源缺乏,作为公民应当为国家整体利益承担责任,但是如果国家付费掩埋,他们将其视为对他们公共精神的侮辱,是把公民问题变成了纯粹的金钱问题。主导此项调查的经济学家得出的结论是:“在公共精神占支配地位的领域,如果用价格激励措施让人们支持建设一项对社会有益但对个体不利的项目,那么代价会非常之高,因为价格激励将公民义务排挤出去了。”
市场的边界在哪里?哪些东西应该被金钱衡量,而哪些东西不应该?作者在书中并没有给出明确的结论,而对于如何成为一个更好的社会,这些是所有人都应该思考和做出改变的问题。

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