不看调查不会知道好人这么难做。《中国青年报》的一项调查显示，77.9%
的受访者痛感在当下社会做好人的成本高。71.0%的人表示会被怀疑动机不单纯;62.4%的人认为是得不到鼓励还要付出代价，心理不平衡;50.6%的人认为会被嘲笑，被认为太傻;31.3%的人感觉做好人经常感到孤独，陷入自我怀疑。(
5月22日《中国青年报》)
通过调查可以看出，所谓做好人的成本高，其实就是一个自我肯定和社会认同之间的落差巨大，同时还有施恩不图报与希望别人认可的道德矛盾。社会认同趋向于做好人傻，是因为在好与坏的对比中，好往往总是个人的行为，而坏，往往可以联系到有关系、有背景、有势力等群体关系，所以，当个体的好对抗一个群体的坏时，从功利主义的角度看，去做一件成功几率不大的事情，就是傻。而一旦好事做成了，基于道德的约束，施恩图报被视为目的不纯，而不要报酬又为面对有权势的坏时需要鼓起的勇气不值。所以，人们会不自觉地认为做好人的成本过高。在遇到问题的时候，首先选择的是趋利避害。
对做好人的成本分析，就是在一个对好人没有制度保护的环境下，个人的趋利避害行为。更何况这个社会的大环境就是功利的，在这样的社会环境中，人们对待事物的看法是功利的，事情不分好坏，以利为标准。
做好人为什么需要他人的赞扬与认可?因为对个人而言，这种社会认同就是一种利。小的时候我们被老师教育要学习雷锋，经常因为扶老奶奶过马路被老师表扬，奖赏一朵小红花。其实，从那时候起，在幼小的心灵上便已经留下了做好事要换得赞扬的心理暗示。这才是功利的心理根源。一切行为都是有价值讲回报的。好人好事也是一样，每个人都是接受这样的教育成长起来的。
社会是功利的，人也是功利的，但这并不等于功利的人在这样的社会中就不会做好事。汶川地震时有没有去主动捐款?电视上看见那些跋山涉水的山区上学儿童有没有想过捐助?公车上会不会主动给老人让座?乘火车时有没有把下铺让给更为需要的人?……
细想起来，其实我们没有媒体宣扬、自己想象得那么冷漠。难道这些一点一滴的生活细节就不是好人好事了?一定要见义勇为、舍身取义才行?
我们承认
通过调查可以看出，所谓做好人的成本高，其实就是一个自我肯定和社会认同之间的落差巨大，同时还有施恩不图报与希望别人认可的道德矛盾。社会认同趋向于做好人傻，是因为在好与坏的对比中，好往往总是个人的行为，而坏，往往可以联系到有关系、有背景、有势力等群体关系，所以，当个体的好对抗一个群体的坏时，从功利主义的角度看，去做一件成功几率不大的事情，就是傻。而一旦好事做成了，基于道德的约束，施恩图报被视为目的不纯，而不要报酬又为面对有权势的坏时需要鼓起的勇气不值。所以，人们会不自觉地认为做好人的成本过高。在遇到问题的时候，首先选择的是趋利避害。
对做好人的成本分析，就是在一个对好人没有制度保护的环境下，个人的趋利避害行为。更何况这个社会的大环境就是功利的，在这样的社会环境中，人们对待事物的看法是功利的，事情不分好坏，以利为标准。
做好人为什么需要他人的赞扬与认可?因为对个人而言，这种社会认同就是一种利。小的时候我们被老师教育要学习雷锋，经常因为扶老奶奶过马路被老师表扬，奖赏一朵小红花。其实，从那时候起，在幼小的心灵上便已经留下了做好事要换得赞扬的心理暗示。这才是功利的心理根源。一切行为都是有价值讲回报的。好人好事也是一样，每个人都是接受这样的教育成长起来的。
社会是功利的，人也是功利的，但这并不等于功利的人在这样的社会中就不会做好事。汶川地震时有没有去主动捐款?电视上看见那些跋山涉水的山区上学儿童有没有想过捐助?公车上会不会主动给老人让座?乘火车时有没有把下铺让给更为需要的人?……
细想起来，其实我们没有媒体宣扬、自己想象得那么冷漠。难道这些一点一滴的生活细节就不是好人好事了?一定要见义勇为、舍身取义才行?
我们承认