“我经常跟《华尔街日报》的人开玩笑说，在中国我就是一个，就是很失败的一个人，因为我又没有房子，我又没有车，也没有老公，也没有孩子。然后什么都没有，就是在中国来说，你这样的人就是最失败的人。”《华尔街日报》中文网主编袁莉笑着说，“但是我觉得我自己过得挺好的，我干吗要管别人觉得我怎么样呢？”
她的这些话给我很深的震撼，的确，对于成功和幸福，中国人有自己一套标准，一个设限，我们生活的好坏，常常是由他人评判，人人都忙着鉴定别人是否成功，给他人贴标签，却独不静下心过自己的生活，别人眼中幸福的你真的幸福吗？
前些天，二姐和二姐夫商定着要在厦门买一套二手房。我爸帮着看了几天的房子，终于有了心意。当中介说要交多少的首付，并每月几千的房贷时，二姐吓得迭迭喊着压力大，不买房，租房算了。母亲忙把二姐拉到一边，恨铁不成钢地教育道：你真傻，现在不买房，连个窝都没有，万一以后要是离了，你跑哪住？有个房子，是辛苦点，但最起码有个着落！你说是还不是！？”二姐听了也觉有理，房子一事便也敲定。
母亲和我说起这事的时候，还在担忧二姐的处世观念和能力，大事上没有主见，以后很容易吃亏。我那时听了，也觉如此，房子，是根，往坏里想，即便人财两空，还有个落脚的地方。而现在细细想来，我们中国人究竟如此看中房子，不过是很没安全感罢了，怕自己把握不了家庭和事业，把控不了自己人生，没有能独立生活的勇气和信心，所以才这般汲汲渴求那些外在稳定不变的固定资产（黄金热大概也是这么个原因）。
二姐便是这样。她向往自由的生活，她想如果不买房，今后的生活可以过得很轻松，月月有结余，可以买自己喜欢的衣服，可以快乐地去旅行。可是母亲的话像一盆冷水，如果不依附丈夫，没有家庭，你还能把自己生活过得漂亮吗？身边有人离了婚，邻里议论时总爱看女方是否守得住房子，似乎离异了，有套房子，还算满意，但如果连房子都没有，人们就要议论了：这人真可怜，连个住得地方都没有。你能面对他人的闲言碎语和不时投来同情的目光么？他们认定你是失败者，你能接受么？
与其说是房子绑架了我们的生活，不如说是自卑禁锢了我们的灵魂。纽约人不会因为袁莉没有房子，没有家庭而对她评头
她的这些话给我很深的震撼，的确，对于成功和幸福，中国人有自己一套标准，一个设限，我们生活的好坏，常常是由他人评判，人人都忙着鉴定别人是否成功，给他人贴标签，却独不静下心过自己的生活，别人眼中幸福的你真的幸福吗？
前些天，二姐和二姐夫商定着要在厦门买一套二手房。我爸帮着看了几天的房子，终于有了心意。当中介说要交多少的首付，并每月几千的房贷时，二姐吓得迭迭喊着压力大，不买房，租房算了。母亲忙把二姐拉到一边，恨铁不成钢地教育道：你真傻，现在不买房，连个窝都没有，万一以后要是离了，你跑哪住？有个房子，是辛苦点，但最起码有个着落！你说是还不是！？”二姐听了也觉有理，房子一事便也敲定。
母亲和我说起这事的时候，还在担忧二姐的处世观念和能力，大事上没有主见，以后很容易吃亏。我那时听了，也觉如此，房子，是根，往坏里想，即便人财两空，还有个落脚的地方。而现在细细想来，我们中国人究竟如此看中房子，不过是很没安全感罢了，怕自己把握不了家庭和事业，把控不了自己人生，没有能独立生活的勇气和信心，所以才这般汲汲渴求那些外在稳定不变的固定资产（黄金热大概也是这么个原因）。
二姐便是这样。她向往自由的生活，她想如果不买房，今后的生活可以过得很轻松，月月有结余，可以买自己喜欢的衣服，可以快乐地去旅行。可是母亲的话像一盆冷水，如果不依附丈夫，没有家庭，你还能把自己生活过得漂亮吗？身边有人离了婚，邻里议论时总爱看女方是否守得住房子，似乎离异了，有套房子，还算满意，但如果连房子都没有，人们就要议论了：这人真可怜，连个住得地方都没有。你能面对他人的闲言碎语和不时投来同情的目光么？他们认定你是失败者，你能接受么？
与其说是房子绑架了我们的生活，不如说是自卑禁锢了我们的灵魂。纽约人不会因为袁莉没有房子，没有家庭而对她评头