由于多在公共领域发言，近些年来我曾被不少媒体称为公共知识分子，时而还会入选一些年度榜单。我敢断定，最开始公共知识分子还是个不折不扣的好词。当时人们是多有期盼的。我也不例外。因为推崇艾米尔·左拉的缘故，在每年时事评论课快结束时，我还会给学生们播放电影《左拉传》，和那些即将走向社会的年轻一代分享《我控诉》里的清醒与担当，沐浴至今仍未褪去光芒的“人类良心的一刹那”。
没有左拉的挺身而出，蒙冤的德累福斯定会死在牢里。无论是今天还是未来的中国与世界，都需要有公心的知识分子，都需要有良知与勇气。然而当有媒体记者把我贴上这个标签并且询问我对此“身份”有何感想时，我的态度则多少有些暧昧——既不公开拒绝，也不安心接受。
不公开拒绝是因为我乐见其成，希望有更多知识精英能够参与到公共领域中来，共同提高国家与社会的底线和理性。至于不安心接受，一是我自觉写作时瞻前顾后，做得很不够，自惭形秽；二是不喜欢被人贴上标签。我信奉“要么成为自己，要么一无所成”，只希望用自己概括自己的一生，而非某个外加的具有评价性质的身份。更何况，如读者所知，无论战争年代还是和平年代，这片土地上什么都可能缺，独不缺各式标签与“帽子戏法”。
接下来的事情，完全在我意料之外。短短几年间，“公共知识分子”变成了一个与“汉奸”“五毛”相提并论的坏词。而这也是我在持续几个月的方韩大战中，看到的最痛心的一幕。
这个社会还没有学会理性讨论，甚至还没有形成一个严格意义上的公共空间。公共知识分子被缩略成“公知”，在被污名化之前，先是被廉价地滥用。任何在公共领域发言批评的人便成了“公知”。继而又有人创造了“母知”。
我时常感慨汉语被新话与脏话统治，任何美好东西在这个世界都可能被打得落花流水。当我平素尊重的一些知识分子、媒体评论员也开始用这样的词语以嘲讽他们所反对的人，并自我撇清时，我看到这个社会，有股浊流，自甘堕落、无善不摧，又在自毁长城。对于一些人，现在不是抢占道德高地的时候，现在流行的是抢占道德洼地，然后一起审判崇高。
微博之上，处处枪林弹雨。在此起彼伏的谩骂声中，有人选择了自我了断，删微博走
没有左拉的挺身而出，蒙冤的德累福斯定会死在牢里。无论是今天还是未来的中国与世界，都需要有公心的知识分子，都需要有良知与勇气。然而当有媒体记者把我贴上这个标签并且询问我对此“身份”有何感想时，我的态度则多少有些暧昧——既不公开拒绝，也不安心接受。
不公开拒绝是因为我乐见其成，希望有更多知识精英能够参与到公共领域中来，共同提高国家与社会的底线和理性。至于不安心接受，一是我自觉写作时瞻前顾后，做得很不够，自惭形秽；二是不喜欢被人贴上标签。我信奉“要么成为自己，要么一无所成”，只希望用自己概括自己的一生，而非某个外加的具有评价性质的身份。更何况，如读者所知，无论战争年代还是和平年代，这片土地上什么都可能缺，独不缺各式标签与“帽子戏法”。
接下来的事情，完全在我意料之外。短短几年间，“公共知识分子”变成了一个与“汉奸”“五毛”相提并论的坏词。而这也是我在持续几个月的方韩大战中，看到的最痛心的一幕。
这个社会还没有学会理性讨论，甚至还没有形成一个严格意义上的公共空间。公共知识分子被缩略成“公知”，在被污名化之前，先是被廉价地滥用。任何在公共领域发言批评的人便成了“公知”。继而又有人创造了“母知”。
我时常感慨汉语被新话与脏话统治，任何美好东西在这个世界都可能被打得落花流水。当我平素尊重的一些知识分子、媒体评论员也开始用这样的词语以嘲讽他们所反对的人，并自我撇清时，我看到这个社会，有股浊流，自甘堕落、无善不摧，又在自毁长城。对于一些人，现在不是抢占道德高地的时候，现在流行的是抢占道德洼地，然后一起审判崇高。
微博之上，处处枪林弹雨。在此起彼伏的谩骂声中，有人选择了自我了断，删微博走