四十以后才明白，人世间最美的唯有情怀。倘若没有情怀，人们所做的一切都不过是利益算计、权钱交易。假如任何他人都不过是自己达到目的的手段，人的内心就会成为死寂的荒漠。正是情怀赋予世界以意义、色彩和美。王国维说：“一切景语皆情语。”一个拥有情怀的人，才是真正会享受生活的趣味与美的人。
四十以后才明白，人与人的关系就像多米诺骨牌。如果在别人遭受不公对待、不法侵犯时，我们视而不见、保持沉默，那么，当有一天，我们自己受到冤屈而发出呼唤时，也会得到死一般寂静的回应。在一些事情上，不论我们是受益者还是受害者，出于正义和良知考虑事情，就更能发现所作所为的意义。
四十以后才明白，每个人都是天然的教育者，特别是当你要为人父或为人母时。对绝大多数人而言，不见得一定要进师范学校去学习，但一定要从“父范学校”或“母范学校”毕业。虽然这所学校不一定发文凭，但它的课程中一定包括发展心理学和“人学”，你需要深刻理解人在成长过程中所经过的内心历程、儿童的梦想和希望、人们的所作所为可能带给孩子的内心感受。
四十以后才明白，真正的富有是内心的富有。一个人的内心与处境是互相生成的关系。而当一个人的人格基本定型以后，内心就成了更具决定性的一面。人不能将金钱带入坟墓，金钱却能将人带入坟墓。幸福的人是银行里有钱，口袋里有钱，心里没有钱；不幸的人是银行里没钱，口袋里没钱，心中总想着钱。一个人的幸福指数并不取决于他拥有多少，而只在于他的生活态度。一个内心贫乏的人，一定会暗地里觉得自己贫困不堪。内心的富有既不能被剥夺，也不能依靠对他人的剥夺而获得。你可以掠人之美，但你不会有成就感。不劳而获的东西对一个人内心财富的增长毫无价值可言，内心的成长也最能体现“一分耕耘，一分收获”的自然法则。
四十以后才明白，给予是福。我们不能给予别人我们所没有的东西，给予意味着富有。有人占有许多，却不能给予，这样的人同样是不幸的。“拔一毛以利天下而不为”者只能是实实在在的贫困，一种精神的贫困，一种境界的缺失。对于物质，尽可能多地给予，尽可能少地占有，我们精神的空间就可能变得更大，精神的存量就可能变得更丰富。每个人都是一无所有地来到世上，因此即使失败也并没有失去什么。如果能够给别
四十以后才明白，人与人的关系就像多米诺骨牌。如果在别人遭受不公对待、不法侵犯时，我们视而不见、保持沉默，那么，当有一天，我们自己受到冤屈而发出呼唤时，也会得到死一般寂静的回应。在一些事情上，不论我们是受益者还是受害者，出于正义和良知考虑事情，就更能发现所作所为的意义。
四十以后才明白，每个人都是天然的教育者，特别是当你要为人父或为人母时。对绝大多数人而言，不见得一定要进师范学校去学习，但一定要从“父范学校”或“母范学校”毕业。虽然这所学校不一定发文凭，但它的课程中一定包括发展心理学和“人学”，你需要深刻理解人在成长过程中所经过的内心历程、儿童的梦想和希望、人们的所作所为可能带给孩子的内心感受。
四十以后才明白，真正的富有是内心的富有。一个人的内心与处境是互相生成的关系。而当一个人的人格基本定型以后，内心就成了更具决定性的一面。人不能将金钱带入坟墓，金钱却能将人带入坟墓。幸福的人是银行里有钱，口袋里有钱，心里没有钱；不幸的人是银行里没钱，口袋里没钱，心中总想着钱。一个人的幸福指数并不取决于他拥有多少，而只在于他的生活态度。一个内心贫乏的人，一定会暗地里觉得自己贫困不堪。内心的富有既不能被剥夺，也不能依靠对他人的剥夺而获得。你可以掠人之美，但你不会有成就感。不劳而获的东西对一个人内心财富的增长毫无价值可言，内心的成长也最能体现“一分耕耘，一分收获”的自然法则。
四十以后才明白，给予是福。我们不能给予别人我们所没有的东西，给予意味着富有。有人占有许多，却不能给予，这样的人同样是不幸的。“拔一毛以利天下而不为”者只能是实实在在的贫困，一种精神的贫困，一种境界的缺失。对于物质，尽可能多地给予，尽可能少地占有，我们精神的空间就可能变得更大，精神的存量就可能变得更丰富。每个人都是一无所有地来到世上，因此即使失败也并没有失去什么。如果能够给别