仁波切说：在日常生活中，有钱财，有名有利是不会持久的，因为这些东西不会让你获得真正的幸福，甚至还会带来痛苦。你在和邻居攀比时；你关注别人取得成功而没有随喜时；你只是感受自己所失去的而忽略了自己所拥有的；你在拓展自己欲望时，已经埋下了痛苦的种子，只是你不自觉而已。
再比如听惯别人对自己说赞美的话，觉得很舒服，有人说了自己一点坏话，批评一下就不舒服，甚至非常期待别人的赞美。请不要在乎别人的赞美和批评，文字只是文字，不会给你带来什么变化，把这些当成没有意义的废话就可以了。对物质也是如此，不要执著，生活中得到的，比如身份、赞美、批评，都不要执著，因为这些都不具有稳定性，一切都会随时变化，要拥有这个观念。在任何时候，做任何事情，都要有高兴的心态，人生本来就是无常，别人赞扬你、批评你都不需要在意，这不是永久的快乐，无常与变化才是你需要接受的东西。
为了拥有更多的财物，拼命追求最后沦为它们的奴隶；为了获得更多人的赞美，耗尽了自己所有的精力；为了让别人羡慕，透支了所有时间和安静；这一切都只为掩饰我们对于无常的恐惧。时间和精力消磨殆尽，只为了维持虚假的事物。不安的恐惧导致稳定和确定的追求，我们甚至无法接受任何的变化，更不愿意面对无常这个真实的现实。
变化不是独自的改变，不是名利的获取，不是刻意主宰和控制什么。变化是主动迎合环境，和环境互动，变化就是淡然、自然和融合。没有其他外在的衡量标准，只有内在的和谐与自然，只是需要时间和自由，如果从这个意义上讲，我们每一个人融合于环境，让自己和周围和谐，就是变化最好的形态。
如果可以领会变化的真实含义，那么变化就会成为我们最适合的生存方式，真正理解变化之后，我们才会获得真正的自由。不受时间的约束，不受地域的约束，我们唯一需要改变的是：不应该为工作活着，而是为和谐活着。放下欲望的追求而遵从于自然，遵从于内心的安静，放下自认为是有价值的
再比如听惯别人对自己说赞美的话，觉得很舒服，有人说了自己一点坏话，批评一下就不舒服，甚至非常期待别人的赞美。请不要在乎别人的赞美和批评，文字只是文字，不会给你带来什么变化，把这些当成没有意义的废话就可以了。对物质也是如此，不要执著，生活中得到的，比如身份、赞美、批评，都不要执著，因为这些都不具有稳定性，一切都会随时变化，要拥有这个观念。在任何时候，做任何事情，都要有高兴的心态，人生本来就是无常，别人赞扬你、批评你都不需要在意，这不是永久的快乐，无常与变化才是你需要接受的东西。
为了拥有更多的财物，拼命追求最后沦为它们的奴隶；为了获得更多人的赞美，耗尽了自己所有的精力；为了让别人羡慕，透支了所有时间和安静；这一切都只为掩饰我们对于无常的恐惧。时间和精力消磨殆尽，只为了维持虚假的事物。不安的恐惧导致稳定和确定的追求，我们甚至无法接受任何的变化，更不愿意面对无常这个真实的现实。
变化不是独自的改变，不是名利的获取，不是刻意主宰和控制什么。变化是主动迎合环境，和环境互动，变化就是淡然、自然和融合。没有其他外在的衡量标准，只有内在的和谐与自然，只是需要时间和自由，如果从这个意义上讲，我们每一个人融合于环境，让自己和周围和谐，就是变化最好的形态。
如果可以领会变化的真实含义，那么变化就会成为我们最适合的生存方式，真正理解变化之后，我们才会获得真正的自由。不受时间的约束，不受地域的约束，我们唯一需要改变的是：不应该为工作活着，而是为和谐活着。放下欲望的追求而遵从于自然，遵从于内心的安静，放下自认为是有价值的